范蠡是怎么知道勾践只可共患难不可共富贵的？看勾践为人就知道了

都知道勾践卧薪尝胆的故事，很少有人知道勾践其实是一个心理变态的人，为了达到目的，完全不择手段。

一、勾践对待士兵

《史记 卷四十一 越王勾践世家》：元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴师败於槜李，射伤吴王阖庐。

公元前496年，吴王阖庐攻打越国，越王勾践派遣敢死的勇士向吴军挑战，越军勇士们排成三行，冲入吴军阵地，大呼着自刎身亡。

吴兵看得目瞪口呆，越军趁机袭击了吴军，在檇李（今浙江嘉兴）大败吴军，射伤吴王阖庐，阖庐因伤重而去世。

越军击败吴军的战术是士兵大叫着自杀，把吴军看蒙了，不知所措，然后越军袭击吴军，才打败吴军，这完全是不把越军士兵的性命放在眼中。

吴王夫差与越王勾践

敢死队也不是这个死法，以自杀而迷惑敌军的行为，简直就是变态的行为。

一个不把士兵性命放在眼里的君主，会跟手下将士共富贵吗？

清华简《越公其事》第十章：王监越邦之既敬，无敢躐命，王乃试民。乃窃焚舟室，鼓命邦人救火。举邦走火，进者莫退，王惧，鼓而退之，死者三百人，王大喜，焉始絶吴之行李，毋有往来以交之。此乃属邦政于大夫种，乃命范蠡、太甬大历越民，庀卒协兵，乃由王卒君子六千。

勾践准备灭吴前，想试探一下越国民众是否肯为国君卖命，勾践偷偷地焚烧了越国的舟船宫室。然后击鼓让越人救火。

并下令说：救火而死可以得到相当于阵亡的奖赏，不死的可以得到相当于打败敌人的奖赏，不救火的人则按投降罪处罚。

命令下达后，越人有六千多人冲上前救火，因为救火而死的人有三百多人，勾践看到这种情况很高兴，觉得自己得了民心，于是挑选士卒准备攻打吴国。

勾践仅仅是为了试探民心，就牺牲三百多人，他从来不把百姓的性命当回事，他看到越人不断前来救火并送命，勾践反而非常高兴，这就是勾践的为人。

二、勾践对待妻子儿女

《史记 卷四十一 越王勾践世家》：句践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。

夫椒之战，勾践战败，准备杀死妻子儿女，焚烧宝物，想战斗到死。

勾践这种君主，自己活不成，他的妻子儿女谁也活不成，要跟着一起死。

勾践派文种向吴王夫差求和时，文种跪在地下，说出这样的话：

君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。

意思是：君王的亡国臣民勾践让我大胆的告诉您的属下：勾践请您允许他做您的奴仆，允许他的妻子做您的侍妾。

勾践让自己的妻子儿女到吴国为奴

为了活命，勾践让自己的妻子去当吴王的侍妾，他对妻子没有一丝怜悯之心，只是把妻子当成取悦吴王夫差的工具而已。

《国语 吴语 吴王夫差起师伐越》：越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴。……句践请盟：一介嫡女，执箕扫以亥姓于王宫；一介嫡男，奉槃匜以随诸御。……

勾践为了侍奉夫差，请求盟约。

他让自己的一个嫡生女儿拿着箕扫侍奉王宫（意思是给吴王当妻妾），让自己的一个嫡生儿子拿着洗澡的用具侍奉嫔妃（意思是在王宫中当太监侍奉吴王的嫔妃）。

勾践对自己的儿女同样没有怜悯，把儿女当成取悦吴王的工具。

三、勾践对待自己

《吴越春秋 勾践入臣外传第七》：越王服犊鼻，著樵头夫人衣无缘之裳，施左关之襦。夫斫剉养马，妻给水、除粪、洒扫。三年不愠怒，面无恨色。……越王明日谓太宰嚭曰：囚臣欲一见问疾。太宰嚭即入言于吴王，王召而见之。适遇吴王之便，太宰嚭奉溲恶以出，逢户中。越王因拜：请尝大王之溲，以决吉凶。即以手取其便与恶而尝之。……越王从尝粪恶之后，遂病口臭。

越王勾践穿着下人穿的短裤，戴着樵夫的头巾，他的夫人穿着没有花边修饰的裙服，穿着右衣襟盖着左衣襟的短衣，勾践吴王夫差养马，勾践的妻子为夫差取水、除粪、打扫。

勾践卧薪尝胆的故事无人不知

整整三年时间，夫妻俩脸上没有怨恨的表情。

越王勾践还请求太宰嚭求见夫差，正好遇到吴王大便，太宰嚭闻到臭味而出来，越王勾践居然说道：请求为大王尝试大便，以判断吉凶。

说完，勾践用手取吴王夫差的粪便放到口中来尝，之后，勾践得了口臭病。

如果这件事是真的，那么华夏五千年，有谁能跟做到勾践这样，为了侍奉吴王，什么事都做得出来，为吴王尝大便的事，也只有勾践这样的人做得出来，任何一个正常人都不可能做得到。

这还没完，勾践对待自己还有著名的“卧薪尝胆”，勾践把苦胆挂到自己坐的地方，坐着或睡觉时，尝尝苦胆，吃饭的时候，从来不吃两个好菜，同时还要尝尝苦胆，时刻提醒自己不要忘记耻辱。

勾践为夫差尝便和卧薪尝胆的目的是什么？

当然是为了报仇，仇恨已经让勾践成为一个变态的人，一个对自己非常残忍的人，能够让自己做到一个正常人都做不到的事。

勾践为夫差尝便的事谁能做到？

勾践连自己都不爱，你能指望他还会爱别人？

勾践活着就是为了报仇，以建功立业，他是一个事业心极强的人，他所做的一切都是为了仇恨，仇恨已经蒙蔽了他的双眼。

四、勾践对待功臣

《国语 越语 越王勾践栖于会稽之上》：遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。越国之宝器毕从，寡君帅越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。”……夫差与之成而去。……然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

勾践派文种向吴国求和，并说道：

我们国君勾践没有人可派遣，派下臣我来，不敢当面与吴王谈，私下里跟他的办事人员说：我们国君的军队已不值得屈辱吴王亲自来讨伐了。

我们愿意把金玉、美女奉献给吴王作为赔罪；请让勾践的女儿给吴王做女奴，大夫的女儿给吴国的大夫做女奴，士的女儿给吴国的士人做女奴。

范蠡

越国的财宝重器全都献上，我们国君率领越国的军队，随从吴王的军队，听凭吴王调遣。

勾践谦卑地侍奉吴王夫差，带领越国官宦士人三百人到吴国，勾践亲身为夫差牵马。

勾践为了求和，可以牺牲吴国的一切，越国士大夫的女儿可以献给吴国的士大夫，没有什么是不可以牺牲的，而这一切只为勾践的政治目的。

勾践在夫椒之战战败时，刚开始没有主意，准备死战，文种给勾践献计，于是勾践就接着文种的手一起商量大事。

等到勾践灭亡吴国之后，赐了一把剑给文种，并说道：你教寡人伐吴的九个办法，寡人只用了其中的三个就打败了吴国，剩下的你为寡人的先王在地下打败吴国。

于是文种自杀而死。

而范蠡早就看出越王勾践只可共患难不可共富贵，在灭亡吴国之后，范蠡写了一封信给文种，劝文种离开勾践，信的内容有下面这几句：

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共享乐，子何不去？

飞鸟没有了，良弓就会藏起来，狡猾的兔子死了，猎狗就可以烹杀了，越王越王是长颈鸟嘴，只可以与之共患难，不可以与之共享乐，你为何不离去？

文种

范蠡为什么能看出勾践可共患难，不可共富贵？

很简单，勾践是如保对待士兵、妻子儿女、功臣以及勾践自己的？

勾践这样的人，谁也不爱，谁都可以被牺牲，在他眼中，只有功名利䘵，而没有其他，勾践是一个功利心极其严重的人，这样的人不可能跟其他分享富贵的。

范蠡是个明白人，看出来了勾践的为人，而文种则贪恋权位，不愿意离开，只能是自杀而死。

《史记·卷三十一·吴太伯世家》：越王灭吴，诛太宰嚭，以为不忠，而归。

越王勾践灭亡吴国之后，诛杀了吴国太宰嚭，因为这个人不忠心。

要知道勾践在夫椒之战战败后，命悬一张，拼命派人收买太宰嚭，才活了下来，太宰嚭因为收了勾践的钱，所以一直帮勾践说好话，为保全勾践做了很多事。

太宰嚭虽然不是个忠心的人，但是对待勾践还是不错的，至少他是勾践的救命恩人，吴国败亡，太宰嚭也有一定的责任。

但是勾践可不会记得太宰嚭的好，他只会认为太宰嚭不忠心，太宰嚭在勾践的眼中，不过是个棋子罢了，用完就扔，你让那些投靠勾践的臣子作何感想？

勾践就是这样对待大臣的，范蠡难道还看不出来吗？要知道范蠡可是中国历史上的“商圣”，商人中的圣人，做生意的人为人都极其精明，范蠡与勾践长期相处之下，没理由看不出勾践是什么样的人。