河北
一个人面对不同的环境，会有不同的表现。似乎这些表现是与生俱来的，也有适者生存法则的作用。
人刚出生之后，会大哭不止。按照生理学的解释就是，人从母腹出来，感受外界环境不同了，尤其是温度变化了，就觉得不适应了，似乎感到了危险，就要大哭不止。并非婴儿没有感觉，也并非婴儿不懂生存的原理。远古时期，类人猿会选择有利于自己生存的自然环境，白天可以在树上玩耍，在山上、河边玩耍，晚上可以在山洞睡觉，还要燃起篝火，避免野兽的袭击。环境不同，人们的表现也会不同。在树上，人们要像猴子一样攀缘，还要抓紧树枝，抱紧树干，以免掉下去。在河边，人们要防止被水冲走，还可以想办法捕鱼。在山顶上，要防止掉下山，却可以采摘野果，可以追逐山里面的野兽。环境不同，人们的表现也不同。
一些心理学家认为，是后天的环境塑造了人的性格，而不是天生具备某种性格。人们出生之后，没有性格，只是适应后天环境过程中才具备了一定的性格。或者说，人的性格是环境的反映。但是，双胞胎生活在相同的环境中，为什么会出现不同的性格呢？或许，人的大脑在反映过程中出现了偏差。也就是说，虽然人们的大脑差别不大，但反映的事物是有差别的，甚至有很大的差别。同样看一本书，人们看到的内容是不一样的，或者说人们看到的是不同的东西，叫做“各取所需”。同样看到一个小白兔，人们产生的想法也是不同的。面对同样的环境，很多人的看法不同，思想不同，表现也就不同了。并非环境出了问题，而是人的大脑反映事物的角度和方式出了问题。有作家说过，人们生活在深刻的片面之中。
人们认识世界带有强烈的主观倾向，认为自己看到的是真实可靠的，却不知道只是一种片面认识的结果，而不可能达到全面认识的程度。一个人生活在故乡，即便故乡贫穷落后，也仍然热爱故乡。可是，异乡人到了这个人的故乡，就会产生不同的思想感情。认为这个人的故乡贫穷落后，不适合长久居住，不如城市生活条件好，也不如城市生活体验好。可是，这个人对故乡有着特殊的感情，甚至难以磨灭，即便举家搬往城里居住，也仍然想念故乡，甚至在梦里回到故乡，回到儿童时期，和小伙伴们一块追逐打闹。是不是这个人有着很深的执念？当然是了。似乎很多人都有这种对故乡的执念，而且认为别人不懂，只有自己懂。一个人在故乡有一种表现，到了城市，环境变了，就会适应城市的规则，有了不同的表现，好像换了一个人。在故乡可以随地吐痰，可以打鸡骂狗，到了城市就不能随地吐痰，不能随便骂人，也没有鸡狗可骂。在故乡可以串门，找邻居聊天；到了城市就不能串门，不能找邻居聊天，甚至连邻居的姓名都不知道，就更别提串门聊天了。
环境变了，人的表现也就变了。似乎这种变化类似于变色龙，随着环境的变化表现不同的肤色。人为了生存和发展，必须要适应环境的需求。在自然环境下，人们会有不同的表现；在社会环境下，人们照样会有不同的表现。自然环境下的不同表现是为了求生存，不然就会出现危险。倘若在河边还像平地一样走路，就会掉进河里淹死；倘若在山顶还像平地上一样走路，就会掉下山崖，丧身殒命。能适应环境，变化自己的行为，就可以求生存，还可以利用自然环境求发展。适应了河边环境之后，人们就可以在河边捕鱼；适应了山地环境之后，人们就可以在山地采摘野果，捕捉野兽。社会环境也是如此，在城市不能像在农村一样走路，以免被车流夹裹；在城市不能像在农村一样骂街，以免被警察带走。在城市出门就要遵守交通规则，遵守城市生活规则。倘若在城市上班，还要遵守单位的纪律，不能随便迟到早退，不能随便旷工，不能随便诋毁领导等等。环境变了，人的性情也就变了，哪怕只是临时变了，也算是变了，只要时间长了，就真的变了。
适应环境之后，人就会培养一种习惯，而且这种习惯本身就是改变人自身的规则————是人长期在某种环境中养成的自我约束规则。遵守这种规则可以避免危险，可以不断进步，可以获得更多的利益。但前提是制度或规则本身公平公正，而不是一种剥削和压迫的制度或规则。人们适应之后，就会获得好的发展，起码不会面临危险。可是，偏偏事与愿违，很多公司或企业人为制造危机感，让员工们搞竞争，而且要用裁员作为杀手锏，弄得员工们一个个疲于奔命，挣了一些钱，但给公司或企业创造的利润更多。于是，公司或企业的环境就成了剥削和压榨的环境，而员工们适应之后，培养了压榨自己的习惯，再接受一些所谓的公司文化或企业文化，也就不会反省，不会改变了。学生也是如此，经常被压榨，也就形成了约束自己的习惯，表现出自我约束和克制能力，却并不一定是本性的流露，也不一定具备好的人性了。
人可以适应环境，在不同的环境中有不同的表现，但更要学会反思，看环境是不是好的环境，是不是适合自己，而不能被权力和资本制造的环境驯化，以至于失去了人性的本真。
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