四川
文丨凌峰
是岁孟夏，才子会于渑池。与仰韶诸君聚于仙门山，观陶艺、赏酒曲、饮佳酿，何其欢愉！
渑池者，古水池名也。又称黾池，盖因其池内注水生黾而得名，属豫州。七千年仰韶文化氤氲积淀，仰韶村、不召寨皆见此间。华夏文明，始于炎黄；人文初祖，定位中原。置九鼎而治天下。或应氐、房、心、尾，渑为雒都边邑，后属虢、郑、韩，已历经数千载矣。
周赧王三十六年，秦赵会盟于渑池，史称“渑池之会”。今有酒业才子十数人，为榜主马斐者从，与郝、王、郑、尤会于仙门。以曲为媒，美酒为侍，雅士云聚，集众智以助仰韶逐鹿中原，问鼎九州。
曲者，酒之骨也！《尚书》曰：“若作酒醴，尔惟曲蘖”。可见，曲、蘖，乃华夏酿酒之魂，无可替代者。
仰韶遗址见于辛酉年，华夏酿酒史推至七千载；又至辛丑，小口尖底瓶又见醁醑，以黍、粟、稻、薏苡、麦族为本，奉为曲之源。至此，中国酒曲，始于仰韶，乃传天下。
仰韶酒曲，乃多曲融合之始者。大曲为魂，小曲为骨，麸曲为形，三者兼融，方有今日之形胜。其具麰、宿、戎菽，有块大、耗粮、时长之特点，故所酿之醽，颇为甘洌、香醇，饮之如甘露，酒酽似春浓。
于氏言曰：曲者，天地之精粹，日月之韶华，渑池之精源，为当世酒业标榜之物。得仰韶之曲，如虎添翼也，乃有东出之资。而后出华东，下江南，走西口，进帝都，击破寰宇，为万世颂。
诗云：呼尔将出仙门山，称雄豫酒醉中原。一线两角同风起，直击云端九万里。
然郝君与众才子晤对于楼，促膝而谈，既有交锋，又其乐融融，宾主尽美。其间，郝君问计于诸才子：韶已小成，欲大出天下、进击九州，曲可为剑芒否？然！
席间，才子尽皆解囊，挥洒所长，激烈碰撞，为仰韶大出献计。或曰曲之战略，或曰品牌塑造，或曰市场路径，或曰产品方略，或曰争雄之策，密计频献、精华尽出，众皆有得。是以天、地、人，日、月、星大卖，誉满神州。
仰韶美酒，始于陶器。夙兴夜寐，皆为升华。历经千载，方有九粮之融合，四陶之传承，数香之创新，四好之品质，五化之管控，孕育“平衡、协调、圆润”之罕有风格，呈现“好看、好闻、好喝、好受”之琼浆韵味。
仙门之巍峨，仰韶之厚重，美酒之甘饴，众皆流连忘返。是夜，得饮仰韶玄醴至半酣，破盏横卧、即兴而发，乃提笔记之于西檐。
甲辰年孟夏·仙门山
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