【奋斗者】代孟楠和他的状元文化‖曹福章

代孟楠和他的状元文化

曹福章

2010年,代孟楠在某公司担任行政办公室主任,还负责招商引资。这期间为公司引进了不少项目资金,解决了不少就业人员。

代孟楠给我的深刻印象是:谦和,有见地,善于发现人才,爱惜人才,培养人才,推荐和提拔人才。

状元文传产品已被推介到尼日利亚(左二为尼日利亚人阿布贾,左一为代孟楠,右二为本文作者曹福章)

那时,我从农村进城打工,费尽周折来到某公司打工。代孟楠一有空就进车间来看我,并有意无意提出一些问题:“老曹,如果这个车间交给你来管理,你会如何去管理?如果这个公司交给你打理,你又如何打理……”那时的我也来不及细想,想到什么就回答什么。没有想到的是,代孟楠在老板面前多次推荐我。后来,我被调入分公司担任车间主任。代孟楠这个时候却想到南部的状元文化,离开了公司。

代孟楠,南部县楠木镇人,重庆文理学院毕业,2015年创立南充宝尊电子商务有限公司,2016年构思三状元品牌,系南部县区域公用品牌、升钟福果策划人,南部县幸福谷景区策划人,负责南部县状元文化一系列的设计、注册等。

南部县是古陈氏四令公的故乡。“陈氏四令公”是指北宋(公元1001年)利州路阆州新井县(治今四川省南部县大桥镇)陈氏家族中的秦国公(陈省华)、英国公(陈尧叟)、郑国公(陈尧佐)、崇国公(陈尧咨)父子四人。史书记载,陈氏一家出了四个状元,可谓少之又少,简直是称得上奇迹。

代孟楠对于状元文化有独特理解。

状元文化是国人共同的文化母体,是突破自我、勇争第一的一种精神。

但南部一家四状元,在全国来说都是很独特的概念。他希望以状元文化为母体,状元文创为媒体,当地优势产业为载体,通过文化+创意转化,实现以品传文,为文化振兴贡献一份力量。

同时,现在的小孩,因互联网的冲击,在碎片化背景中长大,对当地文化了解不够,甚至会出现断层现象。

80后的代孟楠说,父辈教育我们传承了文化,我应该接过火炬,结合时代特征,以互联网、文化创意、产品打造等多维度交叉形式,传承三状元文化。

正是代孟楠对于状元文化的独特理念,结合当前教育实际以及文旅结合,代孟楠策划、设计、创作出以状元文化为主体的一系列文创产品,如:状元帽、状元服、状元文化衫、状元书包、状元提袋、状元郎福娃等。代孟楠告诉笔者,他搞状元文化不是为了扬名,更不是为了光宗耀祖,是为了让状元文化进校园,让现在的青少年牢记状元文化的勤奋自强、坚韧不拔、博学多才、德学并重、敢于争先、敢于创新、针砭时弊和推陈出新的精神。

南部县是文化大县、工业强县。如何让南部县主流文化之一的状元文化进校园,并在校园里开花结果,传承延续?代孟楠早在2016年就开始深思。状元文化如果仅凭文史资料是远远不够的,一本好书无法让人们以最简单、最方便的方式阅读、理解、吸收和传承,那么这本书充其量也只是一本书而已。如何让人们记住一本好书,记住好书里面的精神食粮,快速有效牢记于心,实施于行动,代孟楠深有体会,精妙之处藏于他的理念与文创。

状元文化结合文旅,融入教育相互推进。文旅层面上,可直接说成状元文化产业,状元文化产业就是文化旅游。展示古代状元文化,演状元节目,卖状元帽、状元服装、状元书包等。文旅产业离不开社会层面推广与传播,比如宣传三百六十行,行行出状元,社会层面的穿状元服,戴状元帽,颁发带有状元文化标志的奖杯之类的有实际意义的活动。

教育层面上,抓状元文化思想教育,让学生时刻牢记自己学习的使命,不断努力向上,成才立业,报效祖国,造福百姓。

代孟楠告诉笔者,他将承担起传播状元文化的责任。

我们相信,通过努力,状元文化亦即勤学上进精神,将在南部以至川北大地传播开来。

作者简介

曹福章,笔名曹家窝,1969年生,四川省南部县双峰乡曹家窝人。农民,中共党员,自由撰稿人。中国诗歌学会会员,四川省诗歌学会会员,南部县政协文史员。作品散见《中国青年》《中国青年作家报》《四川日报》《星星诗刊》《诗潮》《金沙江文艺》《中国文艺家》《五台山》《读与写》等报刊。获中宣部《党建》杂志全国征文大赛三等奖、团中央读书征文大赛三等奖、国际微诗大赛北冰洋季赛优胜奖等。

作品被编入《中国农民诗人诗选》《语文素养核心读本》(5—9年级)、《党旗引领我成长》朗诵读本、《新发展向未来》朗诵读本、《中国打工四十年精选》《2021年度中国儿童诗精选》《中国工人诗典》等各种选本。作品《石匠》被录入通用题库系统、部编版7年级《语文》期中检测试卷、2020—2021年部编版7年级下学期《语文》期中考前冲刺模拟试题、部编八年级下学期《语文》期中复习试题精选、人教统编版(教师版)7年级《语文》下册期中达标检测。

特别提示

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来源:四川省地方志工作办公室

文/图:曹福章(四川省南部县)