以主题为中心,通过主题步步显示的线索来组织安排材料
有些作品,以主题的步步显示作为一条线索,恰当地组织有关材料,形成一个有机的整体,这就是所谓“循干理枝”、“依源整派”,沿着主题这个“本根”而使“枝叶”层层循附和开张;从主题这个“本源”而使“波脉”肆流。
例如于敏的散文《西湖即景》,它的主题是:西湖的美是“呈于极致”的,“是不朽的”。作品以这个主题为中心,先写了西湖的“自然美”:作者冒雨登山,看到了水若云沉、堤如白带、桥似碧 玉 的“非常的湖景”;乘雨泛舟,见到了时隐时现、恍惚空濛、变幻多姿的“出奇的山色”。“湖光潋艳晴方好”是美的,“山色空濛雨亦奇”也是美的。
次写“社会生活的美”:作者通过船娘阿巧之口,介绍了西湖的今昔:旧社会,西湖荒芜,湖水淤塞,“苏堤”三月无春晓,“柳浪”无莺传枪声,“虎群”狗党作威作福,湖上船娘提心吊胆;新社会,西湖碧波荡漾,鸟语花香,“苏堤”绿荫婆娑,“柳浪”莺歌燕舞,船娘翻身作了主人。在对比中写出了今日西湖显得更美,人们生活更美。
又写“伦理美”:这里有与庄严庙宇灵隐寺相关的“为人民所喜爱的人物”济颠僧的故事,他对权贵嘻笑怒骂,对平民扶危济困;这里有“游人四时不断”的岳庙,有于谦、张苍水、秋瑾的坟墓,有白居易、苏东坡、林和靖的诗迹,有白蛇娘娘和苏小小的传说。
还写“人工美”:“花港”的芍药被培育得“笑靥迎人”;金色的鲤鱼被养得成群结队,张口和游人“寒暄”;石径被打扫得非常清洁,“简直纤尘不染”;蒙茸茸的草坪,拔掉了杂草,一片碧绿,“好像铺上了绒毯”;工人精心培植树木花卉,使一片姹紫嫣红“永远娇艳”;吸泥船在昼夜工作,留下了“清朗朗的湖水”。
作品就是这样,始终以“西湖的美是不朽的,因为劳动是不朽的,劳动者是不朽的”为中心线索,一层层的描绘,一层层的显示,一层层的深化,各部分的材料被串连到这条主线上,多而不散,杂而不乱,作品结构显得相当的严密。
未完待续……
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