“庄状元”在台湾

81.“庄状元”在台湾

“庄状元”姓庄名俊元，福建晋江人，清道光十六年丙申恩科（1836年）二甲第31名进士，翰林院庶吉士，散馆授编修，官至甘肃西宁知府。年四十辞官返乡，其后三十余年往返居住于闽、台两地，尽得林泉之乐，享年七十有二。

在闽、台两地，人们常称庄俊元为“庄状元”，这是因为在闽南语里，“俊元”音近于“状元”。无论谁用闽南语指名道姓叫“庄俊元”，听起来也是毕恭毕敬在称呼“庄状元”也。人们也常说他是“差点成为状元的男人”，这同一个民间故事有关。相传，庄俊元在乡试（俗称考举人）前曾到九仙山仙祖庙祈梦。按照梦中仙祖的指示，到指定地点观竹。找到一株孤竹，却见竹下有老翁席地而坐，哭泣甚哀，自称老而无子，祈梦于仙祖庙，梦中得仙祖指示来此观竹，三日未见征兆，惟见孤竹无枝无叶，“毋乃神已暗示不侫终无嗣也？”庄俊元安慰他说：“孤竹君有伯夷、叔齐二子。是则，翁亦必有二子”，翁闻言大喜，道谢不置，谓：“天佑相公，功名早达，今年必中，中而又中”，语未毕而庄俊元止之曰：“好了，好了”。孤竹与老翁忽于片刻间消失。庄俊元果然于当年乡试中为举人，到京参加会试又中为进士，或谓让老翁把“中而又中”的话说完，没准就中状元了。当然，庄俊元在榜上名列二甲第31名，距一甲第1名（一甲共3名，一甲第1名为状元）仅33位之差，勉强可以夸张地说他是“差点成为状元的男人”了。

庄俊元的父、兄常年在台湾经商，庄俊元辞官后也曾在台湾常住。庄俊元兼擅联语、书法，据说当庄俊元在台居住，“台湾寺庙主持，求其手书楹联不绝于途”。其实，台湾的寺庙外，书院、府第也多有求其手书楹联者，至今保存犹多。

于今视之，庄俊元的楹联富于历史文化内涵，其文采和古早味已成寺庙、书院、府第等古迹的组成部分。兹举其《（台湾）道东书院祀朱子》（三联之一）而言之。其联曰：“继周程翼圣传经开十闽之道统，任陆王分门别派障百川而东流”。这是嵌字联，将道、东分嵌于上、下联；“书院必祀朱子”（邓传安：《（台湾）文开书院从祀议示鹿仔港绅士》），是闽、台两地书院的共同情况，“台湾道东书院祀朱子”即又一事例也；联中“十闽”一语，则有闽省行政区划沿革的历史在焉：明代置“福建承宣布政使司”，辖福州、建宁、邵武、延平、兴化、泉州、漳州、汀州八府及福宁直隶州；清沿明制，初亦设八府一州，清康熙二十三年（1684年），“台湾入籍，益一而九”（薛起凤：《鹭江志》），清雍正十二年（1734年），“福宁奏升为府，并列十闽”（乾隆《福宁府志》旧序）。

附带言之，清道光十六年（1836年）适逢“太后六旬万寿”，当年会试遂改正科为恩科；是科状元林鸿年是清代福建的第一位状元，福建闽县人。林状元是“庄状元”的会试、殿试同年和福建老乡。

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。

《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。

让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。

感谢

汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持

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