二战流亡英国艺术家的实践域外力量的影响，流亡艺术家身份重构

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战争的再次爆发，使世界各国人民陷入了水深火热之中。来自德国、奥地利、捷克等地的人们为了逃离纳粹的政治或经济迫害，纷纷逃亡至英国。

这些人中有一部分则是逃亡的艺术家，他们皆以自己所擅长的艺术形式，进行了一系列反纳粹活动，并以此适应在英国社会环境。由此，也进一步推动了英国艺术家、评论家的反法西斯和反战争立场，影响英国战时舆论，建构英国民众认知。

初来乍到:身份重构

20世纪30至40年代，许多优秀的艺术家移民逃亡来到英国，其原因千差万别，包括受到政治和种族迫害、试图在英国获得更好的职业机会或是个人追求民主生活所作的决定等。

无疑的是，流亡和移民的经历极大的改变了这些艺术家的生活轨迹，使他们在英国成为一个特殊的社会群体。他们有着各自的职业模式、对英国的不同态度，以及他们对于艺术对社会的作用、艺术实践的性质和维持传统与现代之间的平衡所持的的独特观点，这些对于英国现代主义发展的贡献，都足以作为英国社会现代性的典范。

但英国社会对这些来自异国他乡的流亡者的态度并不是一开始就是肯定的。流亡艺术家在英国的发展过程经历了从排斥、融合到同化的过程，即使是他们的到来使东道国文化变得更加多样化，起初还是很难得到承认。

1940年，随着第二次世界大战的爆发，面对7万名无家可归的难民，英国对这些流亡者实施了极度严厉的拘留或驱逐政策。即使勉强留在英国的人，也经常陷入被孤立的状态。

因此，这些难民中的艺术家、文化教育家，或自愿或被迫都开始努力融入英国文化之中，以试图重建其流亡艺术家的身份。舒拉米思·贝尔和玛丽安·马莱特在《英国流亡艺术:政治与文化认同(1933-1945)》中认为，同化是一个交叉、融合、适应和作为权宜之计的过程。

战争期间来到英国的这一批流亡艺术家，他们失去了原本的语言、文化、熟悉的环境和体制背景，并且需要重新开始新的职业、生活模式以及寻求社会地位。正如爱德华·赛义德所说，流亡者脱离了“惯习”，在民族团体之外独处，但他们跨越国界，打破了思想和经验的障碍。

所以，在流亡期间，流亡艺术家不得不改变自己的身份，以符合英国的社会民主。但与此同时，虽然这个群体都有“流亡”的共性，但是对于具体所采用的职业策略和工作方式，常常会有截然不同的反应。

亚历克斯·罗塔斯认为，至少就视觉艺术而言，在 21世纪的第一个十年结束时，策展政策的有种变化使英国观众看待难民艺术家作品的方式发生了变化。

例如，由多国难民所组织成立的德国自由文化联盟(FGLC)，它的目的包括维护和促进自由的德国文化，纠正纳粹传播的扭曲的德国文化，以及发展与英国人的文化关系。

辛·罗伯茨认为，展览组织者将文化和创造力学习视为支持和重塑个人身份，以及重新构想集体民主未来的变革型工具。所以，组织视觉艺术展览，无论是对于英国国内还是世界反法西斯联盟形成统一战线都是十分有意义的。

另外，对于流亡艺术家个人而言，视觉作品更是他们重建身份的主要途径之一。并且他们的政治化的自我建构与非政治化的、规范化的、英国化的视觉艺术并肩而立，例如，德国摄影师约翰·哈特菲德尔将政治动机、身份表达等信息通过他的超现实主义摄影作品呈现出来。

1941年8 月底，由于英国仍然实施严格的移民政策，来自德国的被拘难民仍有1300人被关押。对此，其中一些试图重建在英国身份的流亡者始终强调他们对避难国的依恋，正如克劳斯·E·新里克森所谈到的:“他们有意识地将自己的忠诚转移到给予他们避难的国家"。

所以，对于来自异国他乡的这些流亡者，即使他们各自拥有不同的身份，但均通过不同途径阐明和宣传反法西斯以及国际难民主义的观点，以试图影响他们正所处社会的观点。而其中的这些流亡视觉艺术家的艺术风格、政治意识，也无法避免的逐渐英国化。

奥斯卡·科柯施卡在英国的流亡艺术实践

1938年12月，自由德国文化联盟(FGLC)在英国建立，该联盟有1500名成员，包含了艺术界的各行代表，如音乐家、画家、雕塑家、作和理查德·多夫描述其为伦敦代表德国反纳粹流亡者的最重要的文化、社会和政治组织。

1941至1946年间，科柯施卡担任该组织的主席，但由于英国政府对难民组织的政治活动屡加了严格限制，文化表达就成为FGLC传播信息的主要渠道。于是，艺术、音乐、戏剧都成了该组织乐于表现的文化形式。

另外，在FGLC下面还有一个组织文化活动的分支组织“自由德国青年”，其成立目的在于加强英德两国之间青年的文化交流。在科柯施卡的带领下，FGLC在英国开展了各种形式的艺术活动，以反对纳粹主义。

1941年，难民儿童疏散基金会(RCEF)副主席约翰·弗拉登组织了名为“各国儿童艺术”的小型艺术展览，而对儿童极为关注的科柯施卡就是在这样一个关于难民儿童艺术展的基础上，于1943年在伦敦新邦德街的酷美术馆举办名为“儿童所看到的战争”的艺术展览。

此次展览除了展示来自世界各国的儿童艺术以外，还展示了来自英国进步学校的学生作品，在促进文化交流的同时，他试图以难民儿童的艺术作品为RCEF筹集资金，并促进和平、获得国际理解，也为难民儿童记录对战争和流离失所的生活提供了一个平台。

科柯施卡在FGLC开展的活动不仅局限于儿童艺术，例如还与约翰·哈特菲尔德、英国反纳粹委员会等在德国境内开展第一次跨学科展览，其内容是根据摄影作品、绘画手稿等形式记录反希特勒的战争。

1943年，科柯施卡开展名为“为了自由”的展览，该展览由英国和流亡艺术家的联合举办，并展示了包括科柯施卡的《我们正在为之奋斗》、汉斯·费布希的《复活》、拉兹洛·佩里的《法西斯统治》等作品。

科柯施卡作为流亡艺术家，毫不避讳政治艺术家这一身份。他积极在英国开展艺术活动。将艺术作为武器、文化作为对法西斯的抵抗形式，在向世界表达了他对自由、民主的向往的同时，也丰富了英国的战时文化。

参考文献