“情绪价值，线条使然” ——再议卢清线描之作

文/林祥勇

简 介 卢清，笔名如果，福建福州人。1987年毕业于福建师范大学美术系本科。中国美术家协会会员、中国装帧艺术委员会委员、福建省平面设计协会顾问、福建省综合材料绘画艺术委员会顾问、福建省画院特聘画师。福建品牌文化书画院秘书长、福建省东方画院秘书长、福建书画艺术研究会副监事长、福建民盟书画院常务理事、福建省动漫协会理事、福建省人大书画室画师、福州市政协文史研究员、福建朱子书画院顾问。曾任《中外电视月刊》杂志执行主编、《影音时尚》杂志主编、《大艺》杂志主编。现供职于福建画报社。 著作:《卢清插图艺术》本书获中国第四届装帧艺术论文与研究成果特别奖(中国美协.出版总署主办)《卢清作品选》《名片设计精品500例》《卢清现代挂盘艺术》《幽默笑话隽语》（绘画本上下册）《实用黑板报设计艺术》（共五册）《意象-卢清当代绘画》 《意念-卢清线描艺术》《意境-卢清风光速写》《意象》

一

他的线条真的就是线条了吗？

你看到的是线条，你从中想到的却是“这些线条们”的情性、心智和情感表达方式。

这些线条，有大简勾描的女人体，干净到令人感动；有表达生命创生的生物事件（比如一些“鱼型”）——绘事的生机脉络，都像是在呼应着你的经验感知；有此时这本书中作品，多为佛系意象的东西，但都在撕裂与再构的、同时是为两种意志的交替中，而呈递了“之所以交替的、背后那个‘使然’”的原旨情绪价值。

从一定意义上言说，我们所认知中的“六欲道”才是众生喜悦之来源，也是生活际遇之归途。

那么，从刚才这个立场来说，佛系/佛系之意象，就本该去直面“欲力”，然后在对欲力的解刨以及疏解中，去得以一个“自我答复”……

从而在能够被答复的双向交流上、衍了我们彼此的心意和人生目标之确定！

所以，你认为“线条”跟生活斯事无关吗？它完全就是“我在活着……”的情感反应！

二

人与人（/指你那个的对方），人与人跳开的那个自己，真的能够滴滴相融吗——从曾经契合到无缝链接地跑到别处去，亦或你自己从某种感知之遗忘、到了落荒于不置可否上？

那么，“世界”被消失了、被伤感了、被不振且萎靡了；……被得而复失了！怎么办？

……活着的我们，伴随了多少次辗转反侧和相忘江湖之叙事之中，留下了“‘情性理想’的遗骸的悲伤”……

所以，人会去质疑、本就所谓的质疑；但其实质疑之心念动机，却是奔着获取——双方一起释然——的目标途径。

好吧！他的作品就这样发生了。

用线条世界，去释溢着，关于——情性理想的——情绪价值的“自我答复”；虽然这种答复，让自己可能还是无法释怀。

[每个看官，何尝不都是如此？！有的人在吹风、看云，有的人不曾枯萎苏醒……诶！]

线、线相加的各种方式的指涉过程，都是什么？

是两个世界（指当时实际进行的际遇和自己希望改变的那个目标的状态存活——的镜像般的呼应）。

一条一线的（指几乎在每一件作品上），一直（被）重复：这是在“按住”。

重复的线条，它按住了——此时此刻的情绪的位置感。

情绪向来因为无可避免地双向躁动，振动不安，所以只能不断地去确定使力，才能得以在轨。

“按住”，是线条欲重复的思维逻辑。

接下来继续看这些的作品，在梳理情绪的过程，明显特征是“解剖去杂（指杂念）”，为了维护住那个双向关系或者两个自我关系的正确的感觉、感受；

它（指这些线条）的重复事宜（指作品手法表达）又是适于线之本身的——对作品纸面面积的空间的渴望——的落身（指个人生活际遇之所处的身位）。

线、线落身，即是随心安身，纵然千般纠结，也不解释，“不说话”，把各种——已经发生的——这些情绪 （是消耗，还是重新苏醒？），都交给了“张开式”的弥散（/指线条审美解剖式的流动感），去杂，而再构！

是的，解剖去杂（指杂念），就是为了维护住那个正确的感觉、感受；它是在表达（/指艺术表达）对情绪价值的建构。

三

所以，（这些图式……）要么是“有东西”从线条之外逃入线条之内，要么“有东西”从线条之内逃到线条之外。

这些都是情绪消耗与获取的过程，既消耗，又被获取。

线条世界，是欲而不得与得而复失的生理性描述；是生理性之下的神思流露！

是意识流的叙事方式，是情感的一帧帧的历经过的记忆点。

到此吧？

……这些作品，用其“纠结”，投射了一个情性上的“纯”！！！