广东
嘉庆十八年，中秋节出大事，教民杀入紫禁城
清嘉庆十八年（公元1813年），正是闰八年的年份。这年九月十五日，也就是闰八月的中秋节这一天，北京出了一件大事。以林清、李文成为首的“天理教”起义，居然杀入了清廷的最高机关所在地紫禁城，可谓亘古未有之事。
北京大兴县农民林清，在京畿一带传播“天理教”多年，此“天理教”的前身就是“八卦教”，按照此教教义，弥勒佛有青阳、红阳、白阳三劫之说，而当时正是白阳应劫，要改朝换代了。林清自称是太白金星转世，旗帜也都用白色，看来他是要闹出一番动静了。当时，他所发展的教徒中，除了农民、城市贫民、衙役胥吏外，居然还有一些皇宫内的太监，由此可见秘密社会的渗透力。
林清通过信教太监刘得财、刘金、高广幅、张太、阎进喜、王福禄所提供情况，嘉庆十六年（公元1811年）夏季，制定了“揭竿而起，直入禁城”’的大胆计划。
此时，河南滑县的李文成，也是“天理教”的一个重要头目，他虽然在其家乡一带广泛发展教众，但和林清的联系一直相当密切，他们相约一同起事。当时，河南地区也流传着一首童谣道：“若要红花开，须待严霜来”（见《靖逆记》）。李文成认为，这是自己当应的谣谶，所以自称“严霜十八子”，为李自成转世。
按照林、李二人的原定计划，在嘉庆十八年（公元1813年）九月十五日这一天，他们先派出教徒二百人混进京城，分别潜伏在东华门、西华门外。东路在太监刘得财、刘金的接应下，冲进东华门，西路在太监张太、高广幅的接应下，冲入西华门。太监王福禄、阎进喜居中策应；而林清则在黄村等待河南义军主力的到来，再一同杀入京城扩大战果。可是，由于当时通讯手段的落后及种种原因，已经按捺不住的李文成竟在滑县提前起义，结果，其起义部队因清军堵截也未能北上京畿。
此时，坐镇黄村的林清，对已经发生的一切还浑然不知，他还在按照原定计划等待着。而这个时候紫禁城那边，已经动起手来。说起来，干大事没有严密的组织还是不行的。
当时，守卫东华门的清军卫兵发现情况异常，立即关闭城门，结果，东路只有十几个人冲入皇宫，终因力量单薄、不熟悉路径而被擒、被杀。西路义军进展则较为顺利，当天中午全部攻入西华门，他们为防止清军增援，将西华门关闭，并在城门上悬挂出了“奉天开道”、“顺天保民”的白旗。但是，当时做内应的太监曾与尚衣监的人有矛盾，便将义军引至尚衣监文颖馆，先乱杀了一通以泄愤，耽误了好半天才来到隆宗门。隆宗门是通往皇后居处储秀宫的必经之处，西路义军在宫内的前一番厮杀，已经惊动了侍卫，他们遂将隆宗门关闭。义军先是用棍撞门，后又用箭往里射，均无济于事，不过，亦有少数义军翻墙而入。
正在上书房学习的皇子旻宁(即后来道光帝)等，拿了火枪（也叫“鸟枪”）射击闯到房上、地下的起军。正当义军堆积桌椅棉被，准备放火烧掉隆宗门时，留京诸王公、内务府大臣已经闻讯引大兵杀入了神武门，又将准备派往河南镇压李文成的健锐营、火器营调入宫内。结果，一阵急战，义军不支，只得从隆宗门后撤，退至西华门。
最后，清军大举合围，攻入紫禁城的义军终因力量过于单薄而失败，其中，三十一人战死，四十一人被俘。九月十九日，正在黄村等候河南义军的林清也被清廷抓获。林清失败后，李文成在河南滑县继续武装抵抗，直到十一月才被彻底镇压下去。李文成最后自尽。
当时，嘉庆皇帝正好不在北京，正在回京的路上，他惊闻紫禁城变乱，慌乱之下，立即向天下颁示了《罪己诏》，指出要痛加反省自己。然而，他这一反省不要紧，河北、山东、河南三省数十个州县可惨了，那里受到清政府的清洗，凡是加入天理教的农民都惨遭屠杀。
（本篇完）
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