四川
给付的彩礼能否要求返还？婚约双方的父母能否作为诉讼当事人？“三金”“衣服钱”……哪些应当返还？一起来看今日的“拍案说法”。
案情简介
适婚男青年阿满（化名）与适婚女青年阿美（化名）经人介绍订立婚约。后阿满给付阿美及其父母彩礼88000元，并为阿美购买了“三金”、衣服、鞋子等物品。2023年1月15日，阿满与阿美按照农村风俗举行了婚礼，但一直未办理结婚登记。共同生活期间，双方因家庭琐事产生矛盾，阿美于2024年2月8日提出分手，双方结束了同居关系，但因返还彩礼事宜数次协商无果，阿满便将阿美及其父母告上法庭，要求其返还彩礼、三金、购买衣服、鞋子及拍摄婚纱照的费用，共计115675元。
审理情况
案件受理后，承办法官考虑到阿满与阿美曾共同生活过一年，有一定调解基础，为避免双方矛盾进一步扩大，遂决定组织两家人开展庭前调解。调解过程中，承办法官从情、理、法角度入手，结合当地风俗、彩礼的使用及消耗等因素进行温情调解，引导双方换位思考，并结合典型案例，以案释法，向两家人讲解了关于婚约财产的法律条款和适用情形。最终，双方愿意各退一步，就彩礼退还问题达成一致意见：阿美及其父母返还阿满彩礼人民币60000元。该款已当场兑现。
法官说法
Q
阿美的父母能否作为诉讼当事人？
本案案由为婚约财产纠纷，阿美的父母根据我国的传统习俗接收了阿满给付的彩礼，作为彩礼的实际接收方，其参加诉讼更便于查明彩礼数额、彩礼实际使用情况，故其可以作为共同被告参加诉讼，成为本案当事人。
Q
本案彩礼是否应当返还？
根据相关法律规定，属于以下三种情形的，可以请求返还按照习俗给付的彩礼：一是双方未办理结婚登记手续；二是双方办理结婚登记手续但确未共同生活；三是婚前给付并导致给付人生活困难。第二、三种情形需以双方离婚为前提。本案中，阿满与阿美未办理结婚登记，原则上彩礼应当予以返还。
Q
哪些费用应作为彩礼返还，返还多少？
彩礼是为了缔结婚姻关系、根据当地风俗习惯的给付，一般发生在谈婚论嫁阶段。阿满主张的过礼钱88000元、三金均具有彩礼属性；但其主张的拍摄婚纱照的费用和为阿美买衣服、鞋子等的花费均属于其为表达或增进感情的消费性支出，不属于彩礼。阿满与阿美虽未办理结婚登记，但双方曾共同生活，从保护妇女合法权益的角度出发，根据公平原则，并结合彩礼的数额、双方生活情况、过错程度等，从而确定彩礼返还比例。
法官寄语
婚姻不是交易，缔结婚姻应以男女双方纯洁的爱情、契合的价值观念以及共同的生活理想作为基础，这些才是婚姻长久的保障。给付彩礼是婚姻的仪式感之一，但不是结婚的必备条件，更不是索取财物的手段。请理性看待彩礼问题，让彩礼回归“礼”的本质。
法条链接
《中华人民共和国民法典》
第一千零四十二条禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。
禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。
禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。
《最高人民法院关于适用 <中华人民共和国民法典> 婚姻家庭编的解释（一）》
第五条当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：
（一）双方未办理结婚登记手续；
（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；
（三）婚前给付并导致给付人生活困难。
适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。
文稿 | 蒋凤敏
编辑 | 陈淑贤
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