60岁以后，出门一定要做到“三不带”，好福气不请自来！

沃克森夏安纳曾说：“五十岁时，你开始厌倦世界；六十岁时，却是世界厌倦了你。”

人活一世，谁也难逃岁月的洗礼，无论过往如何，总有步入到暮年的一天。

在这条崎岖坎坷的道路之上，历经世间的沧桑，看透了人情的冷暖，总想活得更加通透。

忙忙碌碌大半生，终于有时间享受宁静与自由，更应该懂得保养自我，远离消耗。

正所谓：“若得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”

60岁以后，出门一定要做到“三不带”，好福气自然如影随形。

1、不带坏情绪，多给别人微笑

这世间总有诸多不顺，也没有那么多人会对自己温柔以待，这是人生的常态。

人与人之间，之所以有那么多的错落参差，多是因为情绪与心境的差别。

有些人，只要遇到一点鸡毛蒜皮之事，情绪就变得萎靡不振，开始垂头丧气、一蹶不振。

还有人，就算面临诸多始料未及之祸，心境也始终波澜不惊，总能泰然自若、从容不迫。

钱钟书与杨绛夫妇二人，堪称文学界最令人羡慕的神仙眷侣，两人相守63年，始终相濡以沫。

在杨绛写的回忆录《我们仨》中，曾经记录了她与钱钟书生活的一个片段：

她生孩子住院期间，钱钟书独自在家总是毛手毛脚，不是将墨水洒在了桌布上，就是把门轴弄坏了。

但杨绛从未因此责怪对方，反而安慰道：“不要紧，我会修。”

因为她的宽容与不责备，两人的关系始终十分融洽，在一起时也总是充满了幸福的笑容。

正如三毛所说：“我笑，便面如春花，定能感动人的，任他是谁。”

当你对生活报以怨怒，它便返你痛苦；而当你对生活报以微笑，它便还你欢乐。

一个良好的心态，便是开启美好生活的钥匙，只要拥有了它，幸福便唾手可得。

生气时，控制情绪，简单事不争吵，复杂事不烦恼，才是最佳的处世哲学。

余生很贵，凡事保持平和心态，福气也会不请自来。

2、不带“长舌头”，学会沉默

但丁曾说：“正如最好的骏马适用于最好的骑士，最好的语言同样适合于最好的思想。”

语言，作为我们最重要的社交工具，常常能表露出一个人最真实的想法与品性。

聪慧之人懂得说话的艺术，明白“病从口入，祸从口出”的道理，必要时会保持沉默。

愚钝之人不知措辞的重要，只会“无中生有，信口开河”的胡说，从来都是口不择言。

三国时期，孔融曾向曹操举荐祢衡，因其才气过人，上知天文下晓地理，曹操也颇为重视。

但祢衡这个人，非常恃才傲物，为人更是狂妄自大，经常在曹操面前口出狂言。

他不仅辱骂曹操帐下的群臣不堪重用，更在喝醉酒后，脱光了衣服痛骂曹操本人。

曹操因而对其十分厌恶，将他转送给荆州刘表，可他还是我行我素，对刘表极尽羞辱。

刘表忍无可忍，将他又送到性格暴躁的黄祖那里，祢衡依旧死性不改，终于招致杀身之祸。

《格言联壁》中有云：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”

为人处世，不以恶语伤人，不议论别人私事，不捏造他人谣言，是一种顶级的修养。

没有人希望自己成为别人口中的谈资，也没有谁愿意被外界恶语中伤。

若想成为一个德高望重之人，请守住自己的心，管住自己的嘴，展示出自己的优雅与风度。

3、不带过重的欲望，知足常乐

行至晚年之时，多数人都多少会有不甘或不服的情绪，一不甘老，二不服输。

感慨岁月的无情，哀叹青春的远去，总希望回到过去，总盼望过得更好，总奢望得到更多。

就像萧伯纳所说：

“生活中有两个悲剧，一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。”

欲望，如同伴生自己的影子，无论自己走到何处，年岁几何，只要心有所想便寸步不离。

适度的欲望，是人不断前行和努力的催化剂，但过度的欲望，便会激发人贪婪的本性。

北宋末年，宋徽宗执政期间，身为宰相的蔡京，堪称当世的第一大贪官。

他假借皇帝名义执掌大权，假公济私任人唯亲，利用职权大肆敛财，光他名下的土地就有50万亩之多。

到了晚年，他更是变本加厉，虽然早已富可敌国，他仍然不惜用做假账的卑劣行为，领取双份的宰相俸禄。

蔡京的贪婪，终究引来天怒民怨，宋钦宗继位后，蔡京立刻被下令流放，并死于流放途中。

正如《道德经》中所言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”

世上最大的祸害便是不知足，而最大的过失则是过剩的欲望，只有知足者才能常乐，

年事越高，越要活得清心寡欲，放下内心过重的执着，自然会活得潇洒自如。

玛利亚·罗宾森说：

“没有人可以回到过去重新开始，但每个人都可以从现在开始创造全新的未来。”

人到晚年，走入安静而稳定的岁月，要过好属于自己的人生。

生活的质量，要靠自己去一点一点提高，人生的走向，也取决于自己的选择。

在老去的路上，幸福没有捷径，路漫漫其修远兮，需要你用心经营好自己的生活。

往后的日子，不辜负岁月，不辜负自己，生活的美好与福气，最终会与你相拥。