日本牛郎开始喝自己尿了？

最近有段视频在海外平台上转疯了。

画面显示，四个日本青年在东京某家烤肉店用餐时，全程喧哗胡闹。

其中一个人当众脱下裤子对着啤酒杯撒尿。

看着他尿了整整一杯，同伴们高呼：

“尿得好！”

“必须走一个！”

然后，他们愉快地用兄弟的尿干杯。

畅饮之余还脱掉衣服，光着腚在店里做俯卧撑。

看到这种极其恶心的行为，日本网友彻底炸了，刷着梗图想让四人“全员死刑”。

涉事店铺也很惨。

为了消除不良影响，他们只能闭店进行全店消毒，顺便把所有啤酒杯都扔了。

伴随事件持续炎上，这群喝尿青年的真实身份很快被人扒出。

他们是附近夜店的牛郎，也就是陪酒男公关：

业界前辈也跳出来说：“他们在店里都是很安静的孩子，不喝酒几乎不能说话。这次他们似乎太放松警惕了，我会让他们谢罪的。”

这种“他们还是孩子”的辩解显然无法平息众怒。

现在日本网友把这事称作“牛郎恐袭”、“牛郎引发的生化危机”，呼吁店家严惩四人，不要轻易和解。

好像只有看到这群牛郎付出惨痛代价，遭受视觉污染的公众才能长舒一口气。

这不是牛郎第一次引发争议。

作为日本亚文化不可分割的组成部分，这个群体历来毁誉参半。

这群人的工作模式非常简单，主要通过陪女顾客喝酒聊天提供情绪价值，引导客人消费昂贵的酒水，从中赚取提成。

据说，一个优秀的牛郎可以同时和30位女顾客聊天，且不让任何人感到受冷落。

由于这行来钱快，干得好还能混进上流社会，所以上至医生、名牌高校大学生，下至失业社畜、外乡人都愿意投身其中。

而当从业者越来越多，审美降级成了这个行业无法回避的尴尬。

小泉纯一郎的侄子小泉力也曾经也做过牛郎。

可惜女顾客对他评价不高，说他是个身高160的五短身材，还是个猩猩脸，长相比大家都喜欢的小泉进次郎差远了。

即便如此，也有人愿意为他埋单，只因“力也身上有种与众不同的魅力，靠近他就会被深深感染”。

我们不知道这股感染力究竟是什么，但可以明确的是，当牛郎不一定需要长得帅，情商高、会话疗、有特点才是做好这份职业的刚需。

（Tiktok上没p过图的牛郎长这样）

前几年爆火的日本第一牛郎罗兰同样如此。

光看脸的话，此人可谓骨骼清奇，但这并不影响人家靠嘴皮子赚钱。

举个例子：

如果有客人向罗兰吐槽，自己越来越丑了。

他会告诉你：“不，我觉得你很漂亮。你知道美女的条件是什么吗？”

顾客：“是啥？”

罗兰：“那就是我觉得你美。你知道现在店里最耀眼的人是谁吗？”

顾客：“是谁？”

罗兰：“就是坐在我旁边的你。”

土味情话说到这份上，心花怒放的女顾客可不得为他点个香槟塔。

怀揣着这些话术，罗兰一年能为店里带来3亿日元的收入，而他本人也轻松地年入过亿。

罗兰曾经说过，自己的梦想是让所有东亚女性都收获快乐。

明眼人一看就知道，这话的B面是：“我想让所有东亚女性为我花钱。”

别人笑我软饭男，我笑他人看不穿。

尽管保守主义者会鄙夷地嘲讽他们吃软饭，可罗兰们却喜欢把自己的工作定义为女性的解语花和避风港。

只不过这避风港里的所有慰藉与温柔都是明码标价的。

就在牛郎们利用两性心理学疯狂捞金的时候，很多日本女性被他们的话术搞到倾家荡产。

去年就有几个东京国税的女公务员为了给牛郎买奢侈品，也为了和其他富婆攀比，甘愿转场八家风俗店赚外快。

如果你说这种案例纯属一个愿打一个愿挨，好像也确实如此。

但现实中更过分的情况是，一些牛郎俱乐部会专门盯着那些家境不富裕、心智不健全的年轻女性下手，用赤裸裸的诈骗手段诱导对方进行高额消费。

等对方还不起酒钱，再把她们介绍给高利贷或者风俗店。

（NHK的报道）

套路基本是这样的：

他们先用低价促销把女生哄进店里体验酒水畅饮，然后深情款款地听女生倾诉，表达对女生的关心。

初次体验结束后，牛郎会继续对自己筛选出来的女孩子发信息嘘寒问暖，制造些廉价的小浪漫。

等女生们第二次来店里的时候，他们一边诱导对方点溢价几十倍的酒水，一边轻声细语地营造双方正在恋爱的假象。

坐等对方越陷越深，他们会变得忽冷忽热，若即若离。通过接待别的女顾客来刺激对方，告诉女生：

“我也不想去陪她，可她点了名贵的酒，我只能去啦。”

上钩的女孩子面对这帮PUA界的老江湖根本没有招架之力。

为了留住心上人免受烦人富婆的荼毒，她们就会一瓶接一瓶地点酒，应援心上人。

（日剧《明天，我会成为谁的女友》里，牛郎欲擒故纵的话术。）

在这个“爱情故事”的终章，受骗女性会发现自己为了和“爱人”聊天，欠了“避风港”上千万日元的债务。

而那个满眼“爱意”的男人此刻仍然会用温柔的语调安抚道：

“别害怕，我有风俗店的联系方式，去那里就好了。”

（《东京新闻》的报道）

曾经有个23岁的广岛妹子爱上了下图这个名叫“五月”的牛郎，不到两年时间为他花了4000万日元。

为了用金钱引起对方的注意，她省吃俭用，一天只吃一餐——一个饭团和一碗汤。

最后还听从对方安排去风俗店下海。

可五月对她的态度却越来越差劲，反复告诉她：

“你的钱就是我的钱。”

“无论用什么方法，尽快赚到钱，来我这里。”

有一次，女生带着卖身换来的400万日元找到五月。

他却对她爱搭不理，叫别的牛郎去服务她，自己只顾勾搭其他富婆。

执迷不悟的女生当晚为他消费了近1000万日元，让他成了店里的销冠，五月才对她笑脸相迎。

摸着她的头说：“做得很棒啊。”

日本媒体曝光过一本牛郎手册，里面清楚地写着“如何煽动客人点酒”、“如何咬住没有戒心的女人”、“如何让顾客通过花钱填补内心的空洞”等等内容。

牛郎们会根据不同女性的特点，推进不同的相处模式：

（牛郎的营销模式）

而不管何种模式，结局都是杀猪盘。

看着牛郎店的吃相越来越难看，好多日本人呼吁政府管管他们。

戏谑的是，议员前脚刚提了议案，后脚就收到死亡威胁。

就连部分女性也出来抗议说，找牛郎是她们心甘情愿的，国家霸权不该干涉个人自由。

果然，旁观者解释一百遍也点不醒被PUA的人。

从被洗脑的那一刻开始，他们的感性就彻底战胜了理性。

有位华人博主曾经凌晨开车经过歌舞伎町。

他看到一个女生在路边歪着条带血的腿，就停车询问对方是否需要帮助。

结果对方告诉他，腿是自己划开的。

因为没钱继续给自己喜欢的牛郎开酒，牛郎找别人去了，所以她只好划拉开自己的大腿来吸引牛郎的注意。

这段话让博主做了好久的噩梦。

看到这里，越发觉得牛郎就像邪教。

他们有毒，但也是一些人在苦闷生活中弥足珍贵的安慰剂。

哪怕这口安慰剂根本无法改善自己的生活，人们也愿意不停地嗑下去。

毕竟除此之外，这些人没有其他救命稻草可抓。

看了日本女性沉迷牛郎后的悲剧，很多人哀其不幸，怒其不争。

完全想不通她们为啥会被那种货色PUA。

可仔细想想，你会发现没有人能保证自己永远理性：

垂暮的老人想靠保健品延年益寿；

被社会规训到异化的人想找机会放飞自我；

缺爱的人想靠金钱购买感情……

我们每个人都有弱点，都有这样或那样的渴望，而这些弱点和渴望随时可能被有心人拿捏，变成商机。

翻翻相关报道不难发现，牛郎沉迷者里有兢兢业业的社畜，有原生家庭残缺的女生，还有遭遇挫折意志消沉的成功女性。

她们自愿成为牛郎的提款机，大概是因为当时太孤独，太渴望被爱的感觉了。

在东京，你常常能感受到那种大都市特有的孤独。

为了化解孤独，人们想出了各种各样的办法。

女人想要男人的嘘寒问暖、花言巧语，可以去新宿的牛郎店。

他们能歌善舞，而且远比大部分男人能说会道。

如果长期找同一个牛郎，他还能给你家的感觉。

男人怀念女孩子的软玉温香，可以把头枕在秋叶原小姐姐的大腿上掏耳朵，还可以和女仆相拥而眠，只聊天啥都不做。

如果实在有欲望了，歌舞伎町小巷子里的女孩子，还有旁边林林总总的情侣酒店，怎么都能满足你。

这里甚至有专门从背后抱着你睡觉、不做其他任何事的店铺。

日本人把人类的需求，包括爱情，都琢磨透了。并且还做了非常细化的商业化，细到你想到的想不到的都有了。

寻找伴侣、经营感情都是麻烦事，可专业服务人士提供的服务却同样能为你的需求营造真情实感。

给我情感能提供的温暖温馨温柔，但不要给我情感本身。

这就是东京种种“情感服务”的本质。

（日剧《明天，我会成为谁的女友》片段）

城市化赋予了我们丰富的物质享受，也让我们的生活日渐程式化、原子化。

没有人知道该如何克服这种现代化的症候，但每个人都在想办法从中突围。