手造孵化园“非遗”正青春：“红牛皮”制作技艺匠心传承

“咯吱咯吱、叮当叮当……”5月7日，走进刚揭牌数日的甘孜县罗布林手造孵化园，一阵阵剪裁、敲击“混搭”的“手造声”，从一间名为“红牛皮工艺传习所”的工作室传出。

室内，传习所负责人、县级非遗传承人旧波正耐心指导着学徒裁料、定型。二人所处的工作台旁，一个个货柜上，制作精良、别具特色的皮具制品琳琅满目，而半成品红牛皮就静静躺在一隅。

家住甘孜县四通达乡塔拖村的旧波，是一名普普通通的农牧民。但拥有精湛巧思的制作技艺和淳朴执着的传承品质的他，使“红牛皮”这个名字在整个康北片区甚至不少涉藏地区家喻户晓。

一间传习所、一代手造人。1957年出生的他，时至今日，仍然沿袭着老辈人留下的传统技艺。旧波说，他从小受到父亲的耳濡目染，对红牛皮手艺产生了一种感情、一种爱好。

“机器做出来的东西冰冰凉，我们手工打造的更有温度！”旧波的父亲是一名红军战士、汉族同志，上世纪五十年代初，在跟随十八军由康北路进藏时，因身负重伤，留在了途经的四通达乡，并在此娶妻安家。

其父手巧心灵，为了养家，将汉地工艺融入本土传统的皮革制造技艺中，一时间，红牛皮实用功能不仅不减，还极具美感装饰功能。十余岁起，旧波开始跟着父亲学习红牛皮及多种皮具的制作技艺。

可上手不多时，旧波还未得窥全貌，父亲不幸离世。他随即选择师从其父学徒，坚定地要将这门手艺“接棒”传承下去。从生牛皮、半成品红牛皮再到成品皮具，一干便是五十多年。

在旧波眼中，每一张看似寻常的红牛皮都似有生命一般。在成为一件件生活生产用品、艺术摆件藏品之前，它们都经历了五道大工序、数十道小工序以及六十余天的时光锤炼。

“加工生产红牛皮的工序复杂，制作周期长，包括浸泡、脱毛、去脂、烟熏、铲皮层、上色等过程。”坚硬的牦牛皮才能在旧波的手中焕发新机，摇身一变成为货架上精美的藏靴、马鞭、背包等皮具制品。

多年来，在熟练掌握传统技艺的基础上，旧波还不断从邻近其他地区、日常生活生产中学习，创新缝纫方式、图案设计，寻找创造更多更好的实用技巧。现在，他制作的红牛皮制品已具自成体系的特征风格。

兼具实用和美观，一直是旧波执着追求着的。他始终坚信老手艺能做出好皮具，但随着城市化、工业化进程加快，他也强烈感受到传统技艺面临的冲击和困境。让他庆幸地是自己赶上了趟、搭上了车——

就在5月3日，甘孜县罗布林手造孵化园开园，而他有幸成为成功入驻的23户手工艺商家之一。“卖皮子皮具再不用到处奔波，更方便的是，能在这里直接制作，还有不少上门求教的年轻人！”旧波笑言。

提供舒适的手造环境、打开广阔的销售渠道、宣传传统的非遗技艺……在同旧波一样新入驻的手工艺商家看来，甘孜县委、县政府用心用情打造的这个创业平台，是创新实践更是有益探索。

作为全县打出的首张农文旅深度融合发展新名片，罗布林手造孵化园总投资746万元，占地2001平方米，配套建设产业致富车间1676平方米，开办民族服饰制作、民族饰品锻造、传统唐卡绘画、牛皮工艺加工、藏族手工刺绣5类手工艺传承学习所。

在功能明晰化、产业集聚化、文旅融合化的新天地里，旧波的手指与皮具仍在老手艺的交缠摩挲中砥砺，制作、加工、销售如今形成一条龙的完整产业链，他相信红牛皮同“东谷手造”品牌的名气会越来越大。

而现下，他认为亟待做的是，锤炼手艺、多收徒弟，带动更多感兴趣的人掌握技艺、促进增收。这又何尝不是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的写实镜头！

据悉，甘孜县从事红牛皮传统制作技艺的匠人仅9名；此前依托这些匠人，四通达乡成立了红牛皮加工生产合作社，年产红牛皮800余张，单价300至500元不等，主要销往拉萨、玉树等地。

记者：李娅妮 甘孜县融媒体中心

编辑：杨雪

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