山西
地球绕着太阳公转，从而形成了一年四季，春夏秋冬，四季轮转。季节的转换，是以太阳与地球的相对位置发生改变，从而产生了不同的气场交替。所以太阳的位置，决定着地气的变化，形成了十二月建的力量。
斗柄的指向就为建，斗柄指卯为春分，太阳到戌位。斗柄指午为夏至，太阳在未方。斗柄指酉为秋分，太阳到辰位。斗柄指子为冬至，太阳在丑方。于是太阳之位与月建的相合，就合成了月建的基础之力。
立夏节气是巳月的开始，此时月建到巳，则太阳在申，巳申相合，形成了巳月的基础之力。当太阳进入申位之时，就是巳月气场的开始。巳月是夏季的孟月，是火气不断增长的过程，也是火气增长速度最快的月份。
申在西南坤位，实沈之次，开始于毕宿十二度，经过觜宿和参宿，至井宿十五度结束。其中觜宿为觜火猴，参宿为参水猿，于是申位所对应的生肖就为猴。岁星入申位，就是猴年。月建指向申位，就是申月。太阳到申位，就是巳月力量的开始。
明日四月初二，太阳到达毕宿十二度，真正进入了申位。太阳进入申位，标志着巳月的气场开始了。从此火气开始不断增强，温度开始快速升高。所以明日之后，就会出现一段升温的过程，自然之气逐渐被火气所主宰。
明日是巳月气场的开始，月亮在斗宿之中，斗宿为北方玄武第一宿，与箕宿相连，合称“箕斗”，其位在寅丑之间，为天地四门之一。斗宿是四木宿之一斗木獬，也就是南斗六星，与北斗七星相互对应。
书云：南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗。所有祈求，皆向北斗。于是人的一生，就是从南斗走向北斗的过程，南斗决定着这个过程中的富贵荣华，而北斗决定着时间的结束。所以南斗划一笔，福寿又延年，北斗划一笔，一切都成空。
南斗六星分别为“司命，司禄，延寿，益算，度厄，上生”六星君组成，因此南斗也被称为“延寿司”。当月亮进入南斗之时，也就是太阴之气进入了延寿司，压住了南斗之位的生气，压制了福寿安康，以及水位之木宿。
书云：月宿南斗风，一曰兵起，一曰雨。大人忧，女主当之，雨不时，易相。此时正是巳月气场的开始，也就意味着今年巳月，太阴之气压制生气，为不顺之象。太阴之气为水，水压生气，意味着巳月之水容易泛滥，需躲避。
明日是巳月的癸酉日，巳为纯火，是金气的长生之地。金气长生在巳，帝旺于酉，结束于丑，巳酉丑三合金，反映着金气从开始到结束的过程。那么巳月的酉日，就为三合之日，是金气从长生之位到帝旺的过程，是金气增长的力量。
金为少阴，少阴收敛，则地气不升，天气不降，两气分离，万物枯萎，所以金气就是让万物终止生长的力量。木气为合，金气为离，寅卯为木，申酉为金，于是所有的寅卯之日都为合日，所有的申酉之日都为离日，壬申癸酉河汉离。
正因为金气主分离，巳酉丑三合金，所以巳酉丑日就是四季的正沙，为破碎星所在之日，被称为红沙日。俗话说：出外遇红沙，必定不归家。起屋见红沙，百日火烧家。嫁娶遇红沙，一女嫁三家。有病遇红沙，必定要披麻。
于是红沙之日，宜静不宜动。明日是巳月的酉日，巳月建巳，酉日就为定日，定日乃不动之意。五行不动，则死气沉沉，因此定日也被称为死气之日。巳月以午日起青龙，酉日为朱雀，朱雀属火，代表着口舌与争吵，容易发生争吵之事。
明日是太阳进入申位的开始，也就是巳月气场的开始，火气增长的开始。此时月入斗宿，水压福禄寿，三合成金，离日小红沙，五行不动，死气沉沉，在火气增长的开始。标志着巳月有大水，其力量损耗福禄寿。
巳亥相对，亥是木的长生之地，木为少阳，少阳就是小孩，因此巳月的气场对小孩不利，压制了小孩的福寿之气，则小孩不去巳位，不下亥水，躲避太阴之气，宜静不宜动。
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