为了葬死人，他们倾家荡产，每三年还要挖出死人狂欢

远古时期，世间没有任何生物，当然也没有人类。天与地遥遥相对，脉脉含情，暧昧了很长很长一段时间后，他们决定要在一起。没有钻戒，没有鲜花，也没有傻叉在边上为他们喊“在一起”，他们决定要结婚了。

突然之间，黑暗不期而至，时间和空间都不复存在，原本清朗的世界忽然变得混沌一片，天和地的界限完全消失，原来他俩紧紧地结合在一起。瞬间之后，天地分离，世界再次澄清一片。老天爷就在那一瞬间已经做完了所有的事，速度稍微快了些，但是已经足够。

只见各种植物、动物从大地上冒了出来；水流从高山上飞流直下，一路奔腾，汇聚成大海；老天也不甘示弱，日月星辰开始先后出现，点缀整个天空；风雨雷电间或出现，让整个世界不再寂静。

此时，天上忽然垂下一个梯子来，一个人从梯子上爬下来，降临世间，他就是人类的鼻祖。也不知道是不是通过无性繁殖的手段，总之他繁衍出人世间所有的人。这些人里的贵族成了天神的后人，他们通过阶梯与天神沟通。

这是生活在印尼南苏拉威西省山区的少数民族托拉查人关于创世的神话传说。这个传说反映了托拉查人的世界观，他们认为，人与神是可以共通的。托拉查人的祭司被称为米纳，他们是托拉查人中的权威，托拉查人认为，米纳的言行可以穿越生死，因此他负责本族人的农业生产和丧葬仪式。可以说，米纳是既是托拉查人的现实领袖，也是他们的宗教领袖。

而托拉查人死后，正是通过祭司米纳的接引，才能够到达灵魂的净土，而死亡并非什么悲伤的事件，而是人们到达净土的一个过程而已。然而，为了死者可以顺利到达净土，其亲朋好友必须举办盛大的葬礼，以便顺利将死者送到“那边”去。

然而这个过程并非容易，对于一个托拉查人家庭来说，死亡仪式可能是死者这辈子最重要的典礼仪式，远比婚礼要重要得多，毕竟这个仪式关系到死者的未来，跟这个相比，结婚算个屁。因此，这个人的葬礼要花掉全家很大一笔费用，大概要数万美元。

这笔费用对他们来说到底有多大呢？这么说吧，在一般的托拉查人家庭里，当一个人去世以后，全家压根都凑不齐葬礼的钱。于是死者会被清洗干净，然后像木乃伊一样包裹起来，放在家里。家里人依然像伺候活人一样每天为他清洗、供奉饮食。

死人就这样呆在自己家里，一直到家人凑齐费用以前，一直无法下葬。这个过程可能持续几周、几个月，甚至几年。因此，托拉查人家里如果死了人，往往会被视为家里的一个巨大负担。

曾经有个非常极端的案例，一个女子要出嫁，结果男方发现女孩家里还有长辈还没下葬，当场决定退婚。因为男方觉得，女方家里的情况负债严重，自家娶了这个女孩，就背上了沉重的债务。

家里人凑够了钱以后，立马举办盛大的葬礼。一般葬礼会请来上千人，一起见证死者前往净土的仪式。

除了葬礼常见的吹拉弹唱外，葬礼有一个重要的仪式，就是宰杀水牛，因为水牛被认为是死者前往净土的领路者。往往一场葬礼上，有好几头水牛会被屠宰，因为托拉查人认为，水牛杀得越多，死者就有更多领路者，就能尽快到达目的地。

葬礼结束，死者被包成木乃伊下葬。但是，死者对活人的骚扰仍然没有结束。托拉查人有一个传承长达900年的仪式，每三年就要把死人从地里挖出来，大家给死人穿上普通人的衣服，让他们参与普通人的日常活动，就像他们还活着一样。

家里人带着死者一起拍照、庆贺，就跟他们还活着一样。这种仪式现在已经成了当地的旅游项目，世界各地的人到当地参观这种诡异的仪式。说实话，实在太吓人了。

虽然这种事死如生的仪式反映了人类对于祖先的崇敬，但是确实吓人，而且对于生者的生活是一种严重的骚扰，幸亏我们没有这样的传统，感谢祖先。