山西
表里山河，源远流长。
鸾翔凤集，群星闪耀。
他们的出现，对中华文化的塑造、历史进程的发展，都产生了深远的影响。在三晋大地上，他们的故事历久弥新。走进山西名人故里，探寻历史人文印记。今天为您讲述的是——元好问故里。
忻州韩岩寻觅一代文宗元好问
元好问（1190—1257），字裕之，山西省忻州市忻府区韩岩村人。他是金末元初文学家，其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美，流传下来的有一千多首诗词。著有《元遗山先生全集》，辑有《中州集》。
元好问故居位于忻府区西张乡韩岩村，这里是研究元好问思想和学习精神、及实地感受的重要场所。院落四周用三米多高的砖框土坯墙围成方形，向南开启的拱形砖砌大门上方镶嵌着晚清名臣徐继畲题写的“野史亭”。步入后，在中轴线上一条正对大门由碎石铺就的近二十米宽的笔直甬道的尽头，是一个巍然耸立高达十二米的石基木身攒山顶房屋式六角亭，这便是先生主持修建、后世又多次复建或修葺的野史亭。
亭子设计奇特，构筑精巧，飞檐斗拱，雕梁画栋。整体用六根木柱支撑，亭内正壁是元好问石刻画像，左右两边是遗山墨迹，或楷或草，颇具功力。亭的正面是双开木门，东南、西南两个侧立面为木格窗棂，另外三面墙体以青砖砌到亭顶，从而形成一个特殊的房屋。先生的宿处位于亭子背后一片菜地的最北面。正厅为悬山式建筑，屋内安放着刷过金粉的元好问石膏坐像，东西厢房为硬山式建筑。元好问的少年、青年和中年大半是在外乡度过的，这期间他历经朝代更迭、异乡羁管，以文得盛名。金亡后，年已半百的元好问回到故乡隐退，传说先生正是在野史亭编纂了具有划时代意义的重要文献《中州集》和《壬辰杂编》，此亭是先生许多文化鸿篇的诞生之处，也是数度游走他乡回归故里后的唯一栖居地。
1257年秋，一代文宗卒于河北，归葬故乡韩岩村。进入陵园，林木遮荫，松柏夹道，一派古朴肃穆的氛围。元墓建在亭的正西，通道两边对称排列着石翁、石羊、石虎，里面为棚顶式享堂三楹，右有石碑三道，正中为墓丘。迎面立有一块汉白玉方碑，上书醒目的大字“元好问墓”。进入大门，立在元墓正中央的，是一通三尺短碑，上书“诗人元遗山之墓”七个明体字，系先生弟子按照先生生前所瞩，买石刻之。墓的一侧，碑碣林立，详细记载着先生的生平大业，政绩功勋。诗文石刻具有石刻艺术特征，均为珍贵的遗产。
时光虽然将元好问淹没在长河中，但他的诗文、著作、品格至今闪烁着灿烂的光辉，正如野史亭柱联所云：撰述辔龙门涑水，憩幽窗疏雨，采樜不遗，金元一代留文献。诗歌嫓山谷东坡，值沧海横流，宗工无愧，风格千秋著典型。
来源：山西日报
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