人到晚年，真正的自律，就是“刷新自己”

有人把退休，当成第二次春天，开启了遛娃、旅行、追梦等模式。

有人退休之后，迅速变老，什么都没有干，却从来不快乐。退休金比别人少，孩子也不争气，遛娃太累了，跳舞不喜欢。

也有人，一辈子都不退休，整日唉声叹气，因为失去了退休的机会，因为存款不够多，因为拖着疲惫的身体，还要去干活。

小说家古龙说：“人在回忆中，时间往往会过得很快的，所以有些孤独的老人只有生活在回忆里，才能度过漫长寂寞的晚年。”

当一个人孤苦的时候，其实是生活在过去，从未走出去。

显然，每个人变老的时候，需要“辞旧迎新”，不因昨天打翻了牛奶，哭泣到今天。

01

不懂得刷新自己，就会困住自己。

回头看，人生有太多的美好，也有太多的难过。

但，到底都过去了，就是使劲，也找不回来了。

就像管理思想家张瑞敏说的：“昨天的成功经验与辉煌可能是明天成功的阻碍。”

按照固有的认知去做事、生活，什么都轻车熟路，但是和时代是格格不入的。

在北魏时期，有一个叫古弼的将军，东征西讨，立下了汗马功劳。

他还历经了几代皇帝，算是元老级的人物。

明元帝在位时，他辅佐有功，官位节节高。

太武帝继位后，他刚正不阿，随时可以谏言，并且都能得到包容和采纳。

有一天，太武帝在下棋，古弼走进来，想要汇报工作。出于礼貌，古弼等了一会，但是一盘棋，迟迟不结束。

古弼急了，把太武帝身边的棋手，打了一顿。

当然，太武帝知道他的性格，就笑着说：“您有什么建议，请说。”

太武帝把战马送给普通士兵，古弼却送来一些很瘦弱的马，说：“战马是保家卫国的，怎么可以送人？”

太武帝感慨颇多，说：“您真是贤惠的大臣。”

一晃到了文成帝时期，古弼仍旧直言不讳。

文成帝心胸狭隘，并且有意要整治一批老臣。听了古弼那些刺耳的话，就以“蛊惑之术”的理由，把其处死。

“时代要抛弃一个人，连招呼都不会打一个。”这句话，用在古弼身上，非常合适。他不能顺应时代，一直按照老套路去工作，因而丢了性命。

在科学界里，有一个词语叫“范式转移”。

也就是说，一种在基本理论上对根本假设的改变。这种改变，后来亦应用于各种其他学科方面的巨大转变。

很多经验，在原来的社会模式下，是成功的；社会模式发生了改变，经验就失效了。

就拿手机、电脑来说，十年前，和今天对比，真是日新月异。不能用智能手机的老人，处处受限制。

知识更新不快，习惯按照经验办事，对世界的认知停留在某个层面，组合成一张无形的网，让自己动弹不得。

02

学会刷新自己，余生才幸福。

柏拉图说过：“明天对世界而言，永远是个奇迹。”

生命不息，进取不止。这才是老人应有的生活模式。

就是一个人走不动了，仍旧要在精神上改变自己，保持积极向上的姿态，幸福指数还是会提上来。

新的不来，旧的不去。这是一个自然更替的过程。不要刻意去舍去旧物，而是积极去拥有新的东西，每天都会活得很顺。

其一，刷新观念，接纳新兴事物。

不要抱怨这里智能化，那里智能化，而是要学习智能化。

很多地方，会为老人设立专门的通道，但是老人应该自觉去用正常的通道。

只要坚持学习，就没有什么学不会的。一次学不会，你多学几次。

去感受年轻人的生活方式，知道世界的多样化，自然融入社会，就是享受社会发展的成果。

其二，刷新社交，降低做人的姿态。

曾经在职场，你是叱咤风云的，后来你是普通退休老人。

不要因为别人喊你“什么局长、主任”，就趾高气扬。应该习惯有人喊你名字。

退休，不仅仅意味着拿退休金，还意味着没有了位置，不再有很多的利用价值。

没有了价值的人，社交不再那么热闹，但是显得更加真实。

其三，刷新家庭，重新给自己定位。

人老了，是爷爷奶奶，应该做点什么呢？应该考虑清楚。

帮忙带娃，去旅行，去管子女事业，帮儿子的工厂做点事......都是可以的，但是一定要找到自己的定位。

老人帮晚辈，是 帮忙，不是主角。

大家庭里，老人应该主动让位，别当大总管，还要学会接纳子女的安排。

其四，刷新生活，更加关注健康。

让生活变得更加有规律，而不延续工作中的“匆匆忙忙”。

你不再被人约束时间，也不要接受各种熟人的邀约。规划好时间，锻炼、一日三餐、养生、休息。

有规律的生活，会让你活得轻松，并且身体的愉悦感会提升。

活了大半辈子，你应该学会如何取悦自己了。

03

《礼记·大学》有言：“苟日新，日日新，又日新。”

社会在变，时间在推移，人在变老，从来没有什么东西会停留。

别停下脚步，要学会从容往前走。

不知道明天会发生什么，但是你只要心中有希望，那就会是亮堂堂的。

手机里，每一次刷新，都会冒出很多新内容；人生里，每一次刷新，都会有很多新气象。

年轻时，我们经营财富，年迈时，我们经营自己。