《易经》第二十五卦：无妄卦【悟道】

第二十五卦：无妄卦【悟道】

无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

无妄卦象震天行，雷声威势警众生。

不妄求动守正道，亨通顺利显光明。

茂对时育万物长，先王顺应天命强。

坚守正道无祸殃，不利前行宜自防。

初九，无妄，往吉。

无妄之志行必吉，不妄求者得天时。

心静如水道自明，行正无邪祸远离。

往而能得志所向，不妄之人福常随。

真诚之心天地知，无妄之道吉无疆。

六二，不耕获，不菑畬，则利有攸往。

不耕望获非分财，菑畬初年望良田。

妄求无得心常静，未富之时宜守谦。

勿急功名宜缓行，利往之道自显然。

不妄动求心自安，天地之道自然宣。

六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

无妄之灾降人间，牛系道旁行人牵。

邑人被冤心自苦，过客得利意欣然。

非我之过却受累，世间巧合难分明。

勿因偶然失公道，明辨是非保清平。

九四，可贞，无咎。

坚守正道无灾祸，品德固有非外求。

始终如一守初心，方能避过险难头。

道路坎坷需谨慎，心正意坚步步稳。

遵循天道行不偏，贞矣无咎得自全。

九五，无妄之疾，勿药有喜。

无妄之疾勿药喜，身心自愈不须医。

妄求不动身染疾，疾病自消不用治。

无妄之药不可试，轻易尝试恐无益。

病本可消不用药，心正意坚疾自离。

上九，无妄，行有眚，无攸利。

无妄之行宜守静，妄动求得必有眚。

虽无妄为仍不宜，强行其事灾必临。

穷通由命非己决，时遇不遇皆天定。

知命安身方得吉，逆天行事祸难逃。

《易经》之理，深邃宏大，于当代人尤有裨益。易经者，天地之大道，万理之源泉也。古人依此得悟天地之奥义，明了人生之真谛，洞察万物之真理，寻找内心之宁静。乾坤之间，阴阳互生，万物化醇，此乃易经之深理。吾辈宜以此为鉴，辨是非，明察世事，不因物欲横流而迷心，不因纷扰杂事而忘真。心存清静，气定神闲，则世间万象皆在掌控之中。

悟易经之理，乃知天地万物，皆有定数，亦有变数。心若如止水，则可观其变而应之。锲而不舍，方能克己复礼。目标明确，果敢前行，乃能得偿所愿。待机而动，明察秋毫，乃可成熟稳健。静思己过，则无争执之虞。伸张正义，宽厚仁慈，可化干戈为玉帛。相亲相爱，和平共处，则可摆脱孤独。以退为进，蓄势待发，方能鼓足干劲。奋勇前行，坚守真理，终将靠近成功。善于沟通，诚信待人，则可增进了解。

乾坤之道，以阴 阳调和为本 ，天地交泰而万物生。阴阳之道，互生互克，相互依存，此乃天地万物之根本。吾辈欲 悟道，必先明此理。理明则道显，道显则心通。心通则万事皆通，万事皆通则无往而不利。

然道无止境，学无止境。吾辈当以此易经之道为指南，修身齐家治国平天下；以乾坤之道为依归，处世待人接物；以阴阳之道为智慧，洞察世间万象。须以谦卑之心，虚心向学，勿因小成而自满，勿因小得而自足。常思己过，常修己德，如此则吾辈之道可广大矣。

作者：小悟

来源：谈政论经