裕仁天皇去世，日本邀请我国出席葬礼，我国四个字回应：正视历史

1989年发动侵华战争的日本天皇裕仁去世，日本国内为其举行了大规模的纪念仪式。

而日本政府甚至给我国发出了邀请，让我国派高级官员参加裕仁天皇的葬礼，对于日本的无理请求，我国只霸气地回应了四个字，便让日本人羞愧不已。

那么战败的日本裕仁天皇为何会得到日本人的欢迎？我国又回应了哪四个字呢？

接下来我们便来回顾历史真相聊一聊战后的日本。

逃脱制裁的战争狂人

1926年，裕仁接任父亲大正天皇，开启了昭和时代。由于一战中日本攫取大量好处，国内工业化迅速完成，经历也迅速增长，于是日本错误地将国家发展与战争扩张联系在一起，裕仁便是这种想法的坚实拥趸。

在他的支持下，日本国内军国主义盛行，好战思想严重，开始了穷兵黩武的三十年。

起初，品尝到甲午海战胜利滋味的日本，将目标锁定到中国，腐朽的清政府已经让他们信心大增，而蒋介石统治下的国民党更是给了他们大把机会，由于张学良的不抵抗政策，日本很快拿下了东三省，也逐步将魔爪伸向全中国。

之后裕仁指示军方一再扩大战争范围，先是在亚洲地区提出了“大东亚共荣圈”的概念，然后又将战火蔓延到欧洲，最后还主动挑衅美国，发动了珍珠岛偷袭事件。

在中、苏、美三国为首的反法西斯联盟的努力下，日本的幻想最终被打破，以无条件投降的下场结束了二战。

二战结束后，美军入驻日本，美国利用经济援助和政治改造等手段，将日本彻底变为在东亚地区的傀儡国。

除此之外，很多战犯也被国际法庭审理，大部分被绞死或投入监狱中，但令人惊讶的是，战争的始作俑者、命令的实际下达者裕仁天皇，反而逃过一劫，不仅没有被处死，甚至保留了天皇之位，平静地度过了余生，这是怎么回事呢？

原来，美国一开始也想审判裕仁，但日本人对天皇有着狂热的感情，不愿意惩罚天皇，甚至有几十万人冒着生命危险，为裕仁写请命信，考虑到日本的国内稳定，美国拒绝了同盟国的请求，坚持保下了裕仁天皇。

正因如此，裕仁保住了一条小命。

中日破冰之旅

虽然天皇的位置不变，但权力却遭到了大幅削弱，二战结束前，裕仁都是日本权力最大的人，但1947年日本推出新政，天皇成了日本的虚位元首，基本上只有出席礼仪活动的偶像权力。

不仅如此，在美国的刻意改造下，日本的政治体制逐渐向西方靠齐，天皇的权力逐渐被议会取代，而在更加宽容的环境中，日本经济也迎来了黄金的二十年，很多国家重新与日本恢复邦交，其中便包括摸索中的新中国。

1972年，为了推动国家发展，邓小平同志决定以大局为重，暂时将中日矛盾搁置，并亲自赴日访问。

在中日的共同意愿下，双方正式签署发表了《中华人民共和国政府和日本国政府联合声明》，这也意味着两国邦交开始迈入正常化阶段。

六年后，日本首相来到中国访问，双方关系再进一步，在北京签订了《中日和平友好条约》，同年10月23日，双方于日本东京互换批准书，条约正式生效。

这一条约的签署，对当时的中国和日本而言，都是头等大事。

一方面，在改革开放前夕，中国急需团结一切可以团结的力量，用来对抗美国和苏联两个超级大国的施压。

另一方面，日本作为美国的傀儡多年，也希望摆脱美国的控制，而中国的巨大市场无疑让日本人看到了希望。

不仅如此，和我国建交，日本必须公开承认“一个中国原则”，这也让我国在亚太地区的政治影响力愈发增强。

说了这么多，大家应该也都明白了，中日建交在当时符合两国根本利益，是双赢的结果，此后十年两国步入一段难得的蜜月期。

霸气的四个字

然而，两国在经济、政治、科技等多个领域内达成深入合作的同时，一些矛盾也逐渐爆发。

其中，1989年的裕仁天皇葬礼事件最具代表性，甚至差一点引发了两国的直接冲突，这又是怎么回事呢？

1989年1月7日，裕仁因病在东京去世，终年87岁。

由于天皇在日本国内享有崇高的地位，所以他去世后，上百万日本民众走上街头，为他举行了盛大的纪念活动，一时之间，纪念天皇成了日本人最重要的任务。

民间活动频繁的同时，日本政府也策划了庄重的葬礼，在敲定国葬日期后，日本政府还发出邀请函，请世界各地的政要前去参加。

我国自然也在其列。

然而，日本此举却在我国引起了轩然大波。

我们都知道在1931年以后，日本对中国犯下了滔天罪行，日本人的所作所为在所有中国人心里留下了难以愈合的伤口，改革开放时，我国与日本建交，是出于国家发展的考虑，并不意味着我们已经原谅了日本人，更不是日本可以得寸进尺的理由。

裕仁天皇作为侵华战争的策划者、最高指挥者，是深受中国人民唾弃的，如果不是美国横加阻拦，我国早已将其审判、绞死，日本人明知如此，还邀请我国参加他的葬礼，无异于直接挑衅，是对我国底线的公然侵犯。

所以我国一开始直接拒绝了邀请，然而，日本又委托其他国家，再度转交邀请函。

在当时的情况下，拒绝自然是对的，但是如果一再拒绝，泱泱大国的风度可能会受到质疑，中国的国际形象可能也会受到影响。

这样看来，日本试图把我国推入进退两难的地步，用心其实非常狠毒。

不过，面对日本的恶劣行径，我国也作出了最妥善的处理。

首先，中国政府派出了钱其琛，以“国家主席特使”身份参加裕仁葬礼，与一般的国家领导不同，钱其琛主要负责外交工作，出访日本也并不意外，而且“国家主席特使”的身份也向日本表明，这并非郑重的国家元首之间的访问，只是特殊情况，无疑侧面鞭打了日本。

其次，在钱其琛抵达日本后，他第一时间送给日本政府四个字——“正视历史”。

这四个字虽然没有直接说明什么，但旗帜鲜明地表达了中方的态度，也就是希望日本人能直接面对侵华的历史，不要粉饰太平，更不要再次挑战中国人的底线。

果然，韩其琛的出席粉碎了日本的阴谋——中国既没有丧失大国风度，也十分得体地警告了日本，日本的政府人员纷纷羞愧不已，在此后与我国交流的过程中，再也不敢提及此事。

深层的文化因素

说到这，可能有朋友会好奇，日本明明败在了裕仁天皇的手上，广岛、长崎两个城市甚至被夷为平地，为什么日本还敢郑重其事地为他举行丧礼呢？

日本人为何如此崇拜他呢？

其实主要有两个原因。

首先，日本文化里，“慕强”十分普遍。

所谓幕强，其实就是对强者的无理由崇拜，在明治维新之前，日本人崇拜武士，因为他们有武力。

后来，日本人崇尚欧美，因为他们用大炮打开了日本的国门。

基于同样的原因，裕仁曾在二战初期带领日本扩张，所以日本民众对他产生崇拜心理，直到战败对他的感情仍在延续。

其次，日本的军国主义从未退场。

在侵华战争期间，政府偌大的中国其实已经透支了日本的国内经济，但日本人宁愿砸锅卖铁也要支援前线也是同样的原因。

作为东条英机等战争狂人的幕后主使，裕仁天皇是军国主义的始作俑者，他一手创造了日本狂热好战的舆论氛围，所以即便是宣布无条件投降，战争的火苗仍然留在日本人心里，他们只是在等待一个爆发的时机。

裕仁之死恰恰提供了这个机会，所以数百万民众这才自发走上街头，与其说他们在纪念天皇，不如说他们正在纪念被压抑的军国主义思想。

如今，中日之间稳定且微妙，既有多领域的合作，也有领土主权的纠纷，无论如何，勿忘历史、警惕军国主义在日本抬头，都是中日关系的重中之重。