何祚庥院士贬低中医的执念

何祚庥院士实在。

面对今日头条群发式的问题“用一句话概括你对中医的看法”，何老说“我已多次说了，只有10%的精华可以吸收到现代循证医学体系里面。”

言外之意，90%的中医内容都是垃圾，是糟粕，应该被摒弃。

其实何老早在2014年跟张功耀等人在上海组织反中医联盟时就提到了“中医只有10%是精华”这样的观点。

何老作为科学家，其实难免会有一种科学家才有的我执。

总觉得科学能解释万事万物。

对于中医这样介乎文化、医术及生活方式的综合技艺，也想用现代科学那一套去批之论之。

用何老的原话，他最受不了的就是中医中的阴阳五行学说。

但是假如把这个也给抛弃了，那中医师跟街头按摩小妹还有什么区别，只能捏捏疼痛的筋骨和肌肉了？

用何祚庥院士的原话：“阴阳五行毫无道理，什么心属金，肝属木等等，这跟金木水火土有什么关系？一点看不出来。所以我们说这个是伪科学......”

何老的这套说法，让中医界苦不堪言。

因为确实很难用现代通行的科学范式，来把心肝脾胃肾与金木水火土的对位关系及其意义阐述出来，只能说，古书上是这么写的，师傅是这么教的。

但是从流传时间来看，中医在中国已经有了数千年，现代科学才发展了几百年。

让几千年的毛茸茸的事物去迎合现代科学的框架，也许在这个过程中，中医的精华就被科学之筛给筛的毛都不剩了。

何老对中医有困惑，于是也就可以理解了。

关于中医理论中的对位，我觉得这个跟中国人对于自然界的观察和模仿有关。

根据李劼的说法，中国文化的两个源头一个是《山海经》，另一个就是《河图洛书》。

后者大概跟中医理论有相似的指向，你问他为什么有这样的对位，他只能说，这就是他看见的。

正如禅修及其它宗教训练方式，如果想入门，第一步要先“无我”，把自我丢掉。

但是对于科学家来说，假如自我都没有了，还怎么去观察，还如何叨叨叨，如何写论文出成果呢。

由于内在体系的不同，导致科学界很难接受中医的体系，最多只能用个什么“中药或许包含植物小分子RNA”之类的说辞，来勉为其难地把中医纳入麾下。

其实，不得不承认，这些年，尤其是疫情三年，一些人和事把中医的名声搞臭了。

肯定有名医大医，但是非常难找。

如果中医跟赚钱挂钩，在产业化的利益驱动之下，这个是否偏离了中医“一人一方”的初衷，值得商榷。

名医难求，庸医充数，或许才是当前中医界最大的问题。而不是何老说的“阴阳五行”论都是假的。

关于何老对于中医的抨击，不由得让我想起老舍先生写过的一篇短篇小说《断魂枪》。

沙子龙收的这一群徒弟，没有一个能入他的法眼，所以他宁可一个人在大晚上对着月光耍，也要“不传”。

为何不传，怕徒弟吃不消，怕学成三脚猫，玷污了五虎断魂枪的美名。

或许中医亦如是。

顺便补充一下，除了何祚庥院士外，别的著名人物也有关于中医的武断看法。足见世人对中医误解之深。

陈独秀：不解人身之构造，不事药性之分析，惟知附会五行生克寒热阴阳之说，其术殆与矢人同科。杀人以中医与弓，有以异乎？

鲁迅：中医不过是一种有意或无意的骗子。

梁漱溟：中国说有医学，其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方，并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药，都是没有客观的凭准的。

严复：其例之立根于臆造，而非实测之所会通。听中医之言，十有九误，切记切记。

孙中山：予平生有癖，不服中药。

郭沫若：我一直到死决不会麻烦中国郎中的。