河北
假如社会公平公正，很多单位不会出现投机取巧的作风，不会出现潜规则，社会将会一片和谐，人们生活也就幸福多了。但细想之下，却并不全然如此。
社会是土壤，各种职业以及事业是长出来的庄稼。土壤纯正，庄稼才会长势良好。土壤坏了，庄稼也就长坏了。社会失去了公平公正，风气就会跑偏，甚至出现权钱交易，出现各种各样的投机。而社会公平公正，各种投机思想都会烟消云散，却并不一定有利于社会飞速发展。难道投机思想才是社会发展的推动力？
或许是吧。假如官员不搞权利寻租，不搞权色交易，照章办事，那么很多领域就都不会开放搞活了。可以说，商业本身蕴含投机思想，按照传统的说法，只有农耕才算是正当的事情。没有农民种地，就不能保证粮食供应，当然也就出现很多粮食不足的问题。于是，古代重农抑商思想泛滥。到了现在，全民皆商，似乎人人都有做买卖的头脑，而城市化进程完成之后，很多人都进城了，不再种地。楼房占地不少，影响了粮食生产，但并不会造成粮食短缺的问题。全球产业化进程已经完成，即便一个国家的粮食不够用，也不要紧，从外国进口粮食就行了，没必要非得推倒楼房，归还农业用地。但是，这样一来，所有的农业用地都回到原来的样子，岂不是要退回到农耕文明？
经济大发展并不是以农耕文明发展为代表，而是以工业文明发展为代表。工业文明发达了，才能证明社会经济飞速发展了，社会真的进步了。而工业文明发展需要放开思路，搞活整个经济体系，尤其要搞活市场，让市场真的繁荣起来。市场开放搞活，就需要与之配套的政策。倘若政策落后，或者某些部门没有开放搞活，就会影响市场的发展。于是头脑灵活的商人为了获得经营特权，就要寻求权力部门的庇护，要掏钱给一些实权人物，获得他们的许可和庇护。倘若没有掏钱，就会被限制，甚至被打击。倘若按照权力部门的规划，老实诚信经营，商人就赚不到多少钱，也不会有什么好的发展。必须要投机，才能获得大的发展。就像商业的秘密在于投机，而不在于老老实实种地一样。
社会公平公正会给商业发展带来好的环境，但公平公正只是相对存在的，并不是绝对公平公正。对于好的社会资源，价高者得始终都是市场规律，而不是不出钱也没社会关系就能获得。权力部门的官员们手握实权，可以优先获得优质社会资源，而且具备审核审批权。倘若商人们想要分一杯羹，就要掏钱购买许可的权力。不然，商人私自经营一些买卖，会被权力部门查封。必须获得经营许可证，才能正常经营。看似是公平公正，其实大多都是权力寻租的结果。商人们要卖什么，在什么地方卖，有没有资质，有没有保证金等，都靠权力部门说了算。而商人要想在开放的市场施展手脚，就要搞定权力部门，或者搞定实权人物。如此一来，商人们才能投机取巧，才能迅速占领市场，赚很多钱。倘若市场已经被前辈们开拓好了，后入场的商人只是坐收渔利，就会赚不到太多的钱。毕竟，市场格局已然形成，先入局者已经布好了局，而后入局者只能干一些有限的赚钱生意。就好像现在的互联网商业平台，先入局者布局平台，后入局者只能依靠平台做大做强，却没有能力搭建商业平台。那么，市场还公平公正吗？
当然不公平公正了。所谓的公平公正，就是在各方利益平衡基础上的制衡，而不是真正的公平公正。人们看到的是一回事，事实背后又是一回事。当几乎所有的事物都能当成商品买卖的时候，经济学规律就起了作用。人们会按照经济规律办事，会核算所有言行的成本以及收益，甚至会对贞洁和生命作价出售。如此一来，所谓的公平公正也就荡然无存。而公平公正究竟是什么东西，人们似乎并不明白，只是依靠传统道德来判断，依靠法律来判断，似乎并不准确。传统道德不可靠，很容易抹杀人性；法律也不是很可靠，经常沦为权贵们肆意妄为的工具。无论是传统道德还是法律，都是统治阶级制定的旨在维护统治阶级利益的东西。老百姓只能沾点光，却并不能渴望道德和法律做出绝对公平公正的判决。
公平公正只是相对存在的，而且具备阶级属性，具备一定的适用范围。在市场经济发展之下，公平公正原则会逐渐被资本改写，被资本支配，而普通人只能渴望所谓的公平公正原则出现，并且普遍适用于社会。其实，已经不存在什么公平公正了，只有资本和权力维持下的所谓公平公正，而不是真正的公平公正。况且，这种公平公正可以被收买，被运作，被操控……
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