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贵州8旬老人隐居深山20年,造出一座“城”,有人出1亿,他却不卖

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在贵州深山里,有一个奇特的石头建筑群,风格独特,充满异域神秘气息。

这个建筑群是一位名叫宋培伦的八旬老人,历时20多年,耗尽积蓄并举债300万打造而成。

这座建筑群开始盈利后有人出价一亿想要租下时,他却拒绝了,转手将挣来的钱都捐给学校。

宋培伦为什么要建这样的建筑群?为何又放弃做富翁的机会?

本文信源来自官方媒体【环球网】 为提升文章可读性 细节可能存在润色 请理智阅读 仅供参考!

坚持梦想

宋培伦的家乡,流传着许多关于夜郎古国的传说,这些故事在他幼小的心灵中播下了梦想的种子。

他常常听村里的老人们讲述那些古老而神秘的故事,夜郎文化的神秘色彩和傩文化中的面具舞戏,都让他心驰神往。

每当放学后,他就喜欢在那些残存的石雕碑刻和断垣残壁中游荡,小小年纪就对这个神秘文明产生了浓厚的兴趣。

夜郎古国是一个神秘而传奇的古老文明,据说曾在贵州一带存在过几千年,但最终无缘无故消失,只留下了一些残垣断壁。

当地流传着许多关于夜郎文化的神奇传说,譬如他们高超的建筑技艺,能将石头打造得如同活物一般;还有他们独特的雕塑艺术,栩栩如生等等。

夜郎文化中独特的建筑风格、雕塑艺术令小宋痴迷不已。

他渴望有朝一日能亲眼目睹这个久违的古老文明的真容和辉煌。可惜由于出土实物少之又少,文字记载也寥寥无几,仅凭几块残碑断砖很难完整地重现夜郎文化。

宋老人对复兴夜郎文化的愿望始终如火如荼,却又无从下手。

在没有老师的指导下,宋培伦依靠自学,用铅笔在废旧纸张上勾勒出自己的艺术世界。

很快他的才华得到了认可,17岁时,他的漫画作品开始在报刊上发表,这成为了他艺术生涯的起点。

1984年,他的作品《也是足球》以其独特的视角和深刻的内涵,赢得了中国足球漫画金章奖。

这一成就不仅是对他漫画创作技巧的肯定,更是对他艺术洞察力的认可。

随后,在1986年,宋培伦的雕塑作品《面具脸谱》再次展现了他在艺术上的多面性和深刻性,这件作品荣获了国家大奖,进一步巩固了他在艺术界的地位。

这两次获奖,不仅为宋培伦带来了荣誉,也为他打开了更广阔的艺术天地。

尽管已经在学术界取得了令人羡慕的成就,宋培伦的内心却有着更加自由的向往。他不满足于现状,渴望突破传统的框架,追求更为自由的艺术创作空间。

因此,他做出了一个大胆的决定——放弃稳定的教授职位,成为一名自由职业者。成为自由职业者后,宋培伦的艺术生涯迎来了新的篇章。

他的才华得到了国际认可,受邀参与美国“锦绣中华”的建设,这让他有机会将自己的艺术理念带向世界。

艺术追求

到了美国宋培伦见到雕刻家克扎克的雕塑作品-风马山

巨大的风马山一下子触动了宋培伦的心,他也想起了自己儿时想要复刻夜郎古国的梦想。

于是快60的宋培伦放弃美国绿卡,回到了他的家乡贵州。

故乡的山水、夜郎的传说、傩戏的神秘,一直是他心中不灭的火焰。他渴望将这些文化元素融入到自己的艺术创作中,让它们以一种新的形式焕发生机。

在1997年,宋培伦在贵州花溪租下了一块300亩的山谷,这里远离尘嚣,保持着大自然的原始风貌,正是他心中构建艺术乌托邦的理想之地。

他将这片山谷命名为“夜郎谷”,开始了他的建造之旅。

宋培伦的设计灵感来源于贵州的“傩文化”和古老部落的图腾,这些文化元素在他的心中早已生根发芽。

他希望夜郎谷不仅仅是一个建筑群,更是一个艺术的博物馆,一个文化的传承地。

在建造过程中,宋培伦追求的是一种原始、自然、粗犷的美感。

他和工人们用最朴素的石料、瓦片,甚至是废弃的陶罐和木头,一点点地构建起夜郎谷的轮廓。

他们没有使用现代化的建筑工具,而是依靠双手和简易的工具,让每一块石头、每一片瓦片都充满了手作的温度和质感。

在建设过程中,宋老人和工人们的生活条件也十分简陋。

他们常常露宿山林,饱受风吹日晒之苦,饮食也难以保障。面对种种艰苦环境,工人们难免心生退意。

但每当这时,宋老人总是以身作则,和大家同吃同住同劳动,用乐观向上的精神感染着每一个人。

他常说:"夜郎谷不是我一个人的梦想,而是我们大家的梦想。我们共同努力,就一定能实现它!"

宋培伦的积蓄,一点一滴地投入到了夜郎谷的建设中。

每一笔钱都经过精心规划和使用,以确保每一块石料、每一片瓦片都能发挥其最大的价值。

然而,随着工程的不断深入,资金的需求日益增加,宋培伦不得不面对一个艰难的决定:举债继续他的艺术梦想。

在夜郎谷的早期岁月里,宋培伦面对的不仅是艺术创作的挑战,更有维持这一艺术空间生命线的现实压力。

为了确保夜郎谷能够继续向世人展示其独特的魅力,也为了尽快还清钱,他采取了收取门票的措施,既保证了基本的运营资金,又避免了过度商业化可能带来的破坏。

门票的设置,成为了夜郎谷与访客之间的一种默契。它不仅为夜郎谷带来了必要的经济支持,更是一种对艺术和文化价值的认可。

随着时间的推移,夜郎谷以其独特的建筑风格和深厚的文化底蕴,逐渐成为人们心中向往的目的地。

游客的到来,如同一股温暖的春风,吹拂过夜郎谷的每一个角落。

他们中有艺术爱好者,被那些粗犷而原始的石人所吸引;有学者专家,对夜郎谷背后的文化和历史充满好奇;也有寻求心灵慰藉的旅人,他们在夜郎谷找到了一种与世隔绝的宁静和深邃。

随着访客的口口相传,夜郎谷的名声开始在更广阔的天地中传开。

媒体的镜头和笔触,将宋培伦与夜郎谷的故事带到了更远的地方。

记者的到访,更是将这个深藏在大山中的艺术奇迹,展示给了全世界。

随着名声的提升,夜郎谷的游客数量不断增加,门票收入也随之增长。到了2019年,夜郎谷的门票收入达到了700万,整个景点的估值更是高达上亿元。

这一成就,是宋培伦多年如一日坚持和努力的成果,也是对夜郎谷艺术价值和文化价值的最高肯定。

淡泊名利

宋培伦深知,随着年岁的增长,个人的力量终究有限。为了让夜郎谷的艺术精神和文化价值得以长存,他选择了将其捐赠,确保这一文化遗产能够得到更好的保护和利用。

他希望通过大学的支持和社会的力量,夜郎谷能够成为一个促进艺术创作、文化研究和教育交流的平台。

宋培伦在捐赠时明确提出不得商业化的要求,这一决定源自他对艺术纯粹性的坚持。

他不希望夜郎谷变成一个追求利润的地方,而是希望它保持原有的文化和艺术氛围,成为一个人们能够真正体验和学习传统文化的场所。

他规定门票收入应用于创作发展和交流,这反映了宋培伦对于持续文化活动重要性的认识。

他期望通过这些活动,能够吸引更多的艺术家、学者和文化爱好者来到夜郎谷,进行创作、研究和交流,从而形成一个文化与艺术的生态圈。

这个决定彰显了宋老人对事业的执著追求和对金钱名利的超然物外。

在商业利益和文化传承之间,他毫不犹豫地选择了后者。对他而言,梦想的真正价值并非金钱可以衡量,而是赋予生命崇高意义的精神力量。

只有将夜郎谷这份厚重文化遗产托付给学术机构,它才能在年轻一代的努力传承下代代相传、源远流长。

可以说,宋老人用自己的行动诠释了什么叫"财富自有主"。他并非完全否定金钱的重要性,而是更加重视梦想和理想的实现。

对他来说,夜郎谷的价值远高于简单的经济收益,它承载着整个夜郎民族的文化智慧,是他终生追求的夙愿。

将之捐赠给大学,既是对学术事业的大力支持,也是对母族文明薪火相传的最好嘱托。

坚韧不拔

打造夜郎谷对宋老人和他的工人队伍来说,是一段举步维艰的艰辛历程。

整个工程从无到有、从芽至花,过程中他们遭遇了重重阻力和挑战,却从未言弃。

生活环境的恶劣也是他们难以想象的。工地地处偏僻山野,没有水电气这些基本生活设施,工人们吃住在简陋的棚舍里,尘土飞扬,风霜严寒。

有时连吃上一顿像样的饭菜都是奢望。但是,宋老人和工人们没有因此气馁,反而以更加顽强的意志战胜重重困难。

20多年来,他们在夜郎谷建设路上遇到了无数次曲折和挫折,却从未动摇过对梦想的信念。

有时是工程资金链条险些断裂,有时是天气灾害导致工程停滞,有时甚至遭受了暴力阻挠……但不管前方有怎样的荆棘坎坷,宋老人和工人们都一往无前、熬到了最后。

正是凭借这份不懈的毅力和不言放弃的决心,夜郎谷终于在漫长的岁月蹉跎中逐步成型。

从破土动工到落成大吉,他们用双手和汗水一砖一瓦地筑就了这座充满灵性的艺术奇观。

这种咬牙克服万难的顽强意志,正是人类有别于万物的最大特质。

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