卦象能喻示事情的吉凶吗？

很多人都迷信算卦的，认为卦象能喻示事情的吉凶。其实，客观来看，卦象本身并不能喻示吉凶，只是人们认为可以喻示吉凶罢了。

六十四卦代表六十四种分类，就好像现在的大数据给人们做兴趣分类一样，卦象给世间万事万物做了六十四种分类，当然还可以两两组合，发展出更细致的分类，也更具备一定的明确性，不像六十四卦那样笼统。按照道家的说法是，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦两两组合，生出六十四卦。可是，六十四卦说得模棱两可，说是吉也行，说是凶也行，都没有什么太大的区别。当然，说成吉的结果成了凶，说成凶的结果成了吉，也都是有的。吉凶并不是卦象能够准确预测的，因为六十四卦太过于笼统，没有明确说明，只是用隐喻性的话来说明，也就让人们胡乱猜测了。只要猜对了，就算是灵验；只要猜错了，就算是自己有问题，叫做心不诚，则不灵。就好像求官员办事，只要求对了，用银子铺路，也就办成了，算是心诚；倘若求错了，或者没有及时奉上银子，就办不成事，算是心不诚。

即便古人试图用六十四种卦象概括世间万事万物，也不一定准确，因为样本太少，概括起来就会失之偏颇。客观来说，世间万事万物非常复杂，怎么能用六十四种卦象来概括呢？就好像道家把万事万物简单分为阴阳属性，怎么说都是太过于笼统，也就失去了很多可信度。还有五行的概念，把世间万物分成金木水火土五种类型，怎么说都是牵强附会的解释，并不能概括所有事物。原子和分子怎么区分五行属性？就好像行星怎么区分阴阳一样，根本没办法辨别，就更别提属性复杂的万事万物了。卦象做了简单归属，而迷信的人深信不疑。毕竟，迷信的人不想学习，也不想提倡科学精神，只是闭目塞听，用简单的卦象来解释人生，解释很多事情，似乎比较省事。他们认为，只要学会了算卦技术，就可以用这种技术计算人性和物性，计算事物发展的结果，却并不一定准确。

要想预测事物发展的结果，只需要综合眼前的各种条件就行了，没必要算卦。古人算卦，叫做“卜之鬼神”。自己决定不了的事，把握不住的事才会“卜之鬼神”。那么，“卜之鬼神”真的有效吗？算卦的人讲究“心诚则灵”，只要心诚，就能感动鬼神，算卦准确，而心不诚，就会算卦不准确，等于鬼神捉弄心不诚的人，或者说心不诚的人捉弄自己。当然，也可以倒推，就是算卦准确的人都是心诚的人，算卦不准确的人都是心不诚的人。而心诚与心不诚却没有统一的认定标准，连同量化标准都没有，就更别提什么人来认定了。也就是说，算不准就是算卦的人心不诚，责任在于求助算卦的人身上，而不在运用算卦技术的人身上。如此一来，算不准的责任就推到了求助的人身上，就好像病人请医生看病，医生没有看好了病，反而怪罪病人不相信医生。其实，医生从来不保证能够看好病，也从来不会让病人追究责任。看不好病，只能说明病人得的病太重，太怪。病人找一个医生看不好病，就会换医生；到一所医院看不好病，就会换医院，都看不好，才会作罢。没多少人喜欢怪罪医生，也没多少人表达懊恼。

“卜之鬼神”的人迷信，却并不知道这种迷信心理是一种解脱，要解脱自身的负担，把办事的动力寄托在卦象上。有人算卦一次，觉得结果不是很好，就要“三局两胜”，或者到别人那里算卦，直到获得满意的结果。那么，这样的算卦就被称为心不诚。会算卦的不会对同一个人求的同一件事占卜两次，都是一次就成。第一次占卜算是敬重鬼神，第二次占卜就算是亵渎鬼神————因为不相信第一次，才会有第二次。其实，卦象只是一种隐喻，并不是事实真相，也不是明确指示的结果。人们只能胡乱猜测，或者借助占卜者来说明，也就深信不疑了。

倘若世界照常运转，人心不动，照常生活和工作，那么卦象似乎能够喻示一些事情，但人心时刻都在变动，甚至人心险恶，说一套，做一套，还用固定的卦象来统摄，是不是有些胡乱套用的意思？人心动，卦象也在变。即便是上万种卦象，也不可能概括人心的变动。人心变动了，人的行动就会变动，甚至瞬息万变。只是人们作用于眼前的一块石头，就有无数种结果，哪里能够用卦象喻示石头的结果呢？即便是简单的是与不是，也不可能完全预测准确。试想，一个人用卦象预测另一个人，看他是不是会拿起眼前的一个物件。预测之后，把结果告诉他，那么他就会照着预测结果相反的方向行动。卦象预测他不会拿起，他偏偏要拿起；卦象预测他会拿起，他偏偏不拿起，是不是一种完全测不准的结果？

说白了，卦象只是一种笼统的模棱两可的概括，而深信卦象能喻示事情吉凶的人只是在自恋和自慰，却并不是真的看到了自己希望的好结果。况且，相信卦象的人都是功利心极强的人，而卦象本身就是哲学层面的东西，超越物质层面，属于形而上的东西，并不适合功利心极强的人。倘若功利心极强的人用卦象喻示吉凶，就一定是一种自恋和自慰的表现，借助鬼神来申明话语权，而“卜之鬼神”中所谓的鬼神也不过是人们观念的创造物而已，并不是真有神灵掌握着卜筮之术，也不可能用卦象喻示人生的吉凶祸福，悲欢离合。其实，用卦象喻示吉凶，只是玩玩，不能当真，当真了就被自己玩了————等于自己玩自己，自己骗自己。