集体记忆的丧失：日本殖民台湾期间，篡改康熙统一台湾的史实

甲午海战后，日本强迫清政府签署《马关条约》，台湾被迫沦为殖民地。由于台湾是掠夺来的第一块殖民地，日本政府起先并不晓得如何治理，只能效仿法国统治阿尔及利亚的同化政策，即采取以无方针为方针的模式，让台湾人自行被日本人同化。

但岛内此起彼伏的反抗运动，明显扰乱了日本人的殖民政策，日本殖民者开始通过大规模的屠杀，来震慑台湾群众的抗日决心。在这一过程中，日本人惊讶地发现，无论采取何种方式进行镇压，台湾群众的抗日热情却丝毫没有衰减，这不禁使他们感到疑惑，台湾人的忠诚之心由何而来？

儿玉源太郎

带着满腹的疑问，时任台湾总督的儿玉源太郎要求殖民机构对此展开调查，并从京都帝国大学聘请教授参与其中，由此开启了民间渗透的滥觞。

自1901年起，日本殖民者不分白夜黑昼，走遍了台湾所有街区，对民间的政治、文化、心理开展全方面的田野调查。最终得出一个结论，台湾人的信仰普遍来自于儒家的忠君爱国之念，只要对儒家体系进行摧毁，那么台湾民众的信仰将会荡然无存。

携带如此歹毒的阴谋，日本冒出了一批殖民作家，专门从事对儒家文化的抹黑。康熙作为儒家文化在台湾的推广者，自然而然成为被诋毁的首选。

康熙帝

自康熙一统台湾后，清政府便在台湾广置郡县、开辟农耕、传播儒学，俨然将台湾治理成一个礼教之地。然而在日本殖民者的笔下，康熙对台湾的统一却呈现出另外一番景象。

清朝为扫荡郑氏出动大军前后历二十年有余，至康熙二十二年，终究剃去郑氏一族头顶周边的头发，得达其夙愿。然清朝征服郑氏的目的在坚拒郑氏一族留发要求，并未以将台湾岛土地收入版图为目标。《種村保三郎》

按照正史所载，清政府是经过多年的筹备，在排除内部一切争论后，派遣水师提督施琅收复台湾，实现了全国的统一。可以说，康熙对台湾的统一，体现出一个伟大政治家的远见卓识。但日本人却无中生有，污蔑康熙统一台湾竟是因为想剃掉郑克塽的辫子，是出于满族对汉族的征服。

不仅如此，日本作者还进一步污蔑康熙对台湾的治理政策，声称黑暗的政治、落后的文化让台湾民众陷入无穷的苦难。日本伪史作家桥本白水在一次公开的演讲中说道：在日本的治理下，台湾全岛安和乐丽，昭和时代大气蔚然，赞颂之声响彻云霄，与清朝治下二百三十年叛乱的时代，及匪徒横行的军政时代相比，宛如隔世之感。

日本奴化教育

如此堂而皇之的篡改，与其说是在改造历史，不如说是按照自己的殖民意愿构建一个为其服务的伪史。也就是这么一个虚假的伪史，竟被日本殖民者搬入历史课纲，当作台湾的中学教材使用。因为这一无耻行径，致使许多台湾民众都遗忘了自身本来的历史，认为经济文化之落后全拜清政府所赐，而日本则是拯救这一切的英雄。

历史是一面镜子，只不过日本给台湾递上了一面精心挑选的镜子，在镜像中，清朝被打扮成了满脸麻子的黑暗面，而自己则被装扮成了完美无瑕的光明面，通过二者间的鲜明对比来对集体记忆进行扭曲。可以说，这种行为甚至比屠杀还要恶劣百倍，它直接摧毁的是一个民族的思想与信仰，所以日本殖民者对中国犯下的罪孽是不能被轻易饶恕的。