历来女性地位飘忽不定，从左传、国语二书中看，却不是如此

历史的演进，社会的发展，使妇女的政治地位也随之沉浮起伏。周朝建立初期，妇女在政治上尚有一定的影响力，历史也给予了一定的肯定，记下了她们的美名。

武王在讨伐商纣王时已经开始排斥妇女，他认为母鸡早晨不能啼鸣，否则，这个人家就会衰落；人也一样，商纣王宠爱妲己，只听妇人之言，导致国家的混乱，此后，妇女便从政治舞台全面撤退，鲜有抛头露面，历史关于妇女的记载也寥寥无几。这是私有制发展，妇女经济地位进一步降落，男权进一步巩固的结果。

至春秋时期，大国争霸，战争频仍，打破了周王一统天下的形势，社会呈现出纷繁复杂的多元化格局。统治思想的松动，礼教的相对宽松，给妇女的再一次涉足政治领域崭露头角创造了有利条件，妇女也因个体主观因素、政治素质而活跃于政治舞台，使开明的史家在历史上为她们保留了精彩的一页。

考察《左传》、《国语》二书，春秋时期妇女参政的主要形式有：为宗国奔走斡旋；为丈夫出谋划策；为儿子争权夺位；为自己争宠固位。由于他们的主动参与，对双方家族的内政外交等方面都产生了巨大的影响。

为宗国奔走斡旋

春秋时期，秦与晋的联姻持续的时间较长，且对两国国家的安定、政局的稳定都起到过一定的促进作用。正因为如此，后世形容男女双方婚姻的幸福美满叫“秦晋之好”。

在秦晋联姻关系中，一个较为重要的人物是秦穆公夫人秦穆姬，为晋献公女，太子申生的同母姐姐，晋惠公的异母姐姐。晋献公死后，国家动乱近二十年，直至公子重耳回国后方告结束。晋国从动乱到安定，秦穆姬是功不可没的。她身为秦君之妻，却时刻心系晋国。

僖公十五年，晋惠公被秦拥立为国君回国时，穆姬将他的嫡长嫂贾君嘱托给他，并告诫他要“尽纳群公子”，表现出对宗国亲属的关心和对宗国政事的担忧，而且做出具体的安排与提醒，目的是期望宗国能够长治久安。等到秦晋发生韩原之战，晋惠公兵败被擒。

文嬴身为国母，对被俘的敌国将领当与国君、群臣持一致的态度，对敌国的出兵侵犯应表示不满，立即处置三帅；但是所谓敌国乃是自己的母国，三位将领也是父亲的左膀右臂。

她当时的心情无疑处于极为矛盾的状态，于是编了个两全的借口，表面上看，她的话里考虑到了两个国君，即她的儿子和父亲，且让儿子感觉到母亲是在为自己打算，实质上这不过是一个幌子。

可见，在儿子与父亲，夫国与母国的选择上，她感情的天平还是倾向于父亲和母国，巧妙机智的三言两语解救了母国的三员大将，为秦军做出了重大贡献。

对于妇女在两国关系中的作用，许穆夫人可以说是有着清醒的认识。她认为，在大国入侵小国，强国欺凌弱国的情况下，诸侯之女应当肩负起联系两国、结交军事同盟的责任，将来大国进犯，只要诸侯之女在，就能取得大国的军事支援。

正如她所言，在卫国危亡之际，与卫国联姻的宋国和齐国均伸来援助之手，她自己则不畏艰险与群臣的阻挠，要求只身奔赴国难，慷慨悲壮地写下了千古绝唱《载驰》，即《诗经·鄘风·载驰》。其内容包括吊唁卫侯，向大夫们表明救国主张，抒发了强烈的爱国情绪，带有浓郁的宗国观念。

生于春秋时期“女主内”的年代，在宗国遭受祸难时，仍不忘自己维护宗国利益的责任，对宗国的前途命运表现出极大的关切，不愧是一位有胆有识、勇敢刚毅、有德有才的爱国主义诗人。

上述晋国女子穆姬、文嬴和卫国之女许穆夫人，时刻关心着父家的安危祸福、宗国的兴衰存亡，并付诸行动积极为宗国排难解忧，对改善两国间的政治、军事、外交关系，维护两国的和平稳定起到了不容忽视的作用，作出了杰出的贡献。

为丈夫出谋划策

内助被认为是婚姻的目的之一，这个“内助”除了料理家务，也应包括作为妻子凭借自己的见识与智慧给丈夫献计献策，提供及时有效的帮助，排难解纷。

晋公子重耳自卫流亡到曹国时，曹共公不以礼相待，听说重耳的肋骨生得连成一片，因此就很想看看是什么样子，便将重耳安排住在旅馆里，打听到重耳将要洗澡，张了很薄的帐幕偷偷观看。

曹大夫僖负羁的妻子于是对丈夫说：她从行事上观察到重耳是个贤能之人，且跟随他的大臣都有将相之才，将来若回国，同心协力，一定能使晋国强大起来，到时候讨伐无礼之国，曹国必定首当其冲，而僖负羁家族也会遭到灭族之祸，所以劝丈夫早作打算。

僖负羁便馈送食物给重耳，并在食物里放了一块玉璧来表示对重耳的礼貌尊重，以求重耳日后的照顾。重耳回国即位后，果然对无礼之国大兴讨伐之师，派兵围曹，大败曹军，为报答僖负羁夫妇，下令：“无入僖负羁之宫，而免其族。”后来晋臣魏犨、颠颉抗命，烧毁僖负羁之家，文公发怒，杀了颠颉。

虽然僖负羁之族最终还是遭遇祸难，但事态的发展验证了其妻预见的正确性，她劝丈夫亲近重耳显然是明智的决策，重耳也作出了相应的回报，只是偶然的因素，属下抗命才导致了意外的悲剧结局。

如果说僖负羁之妻对丈夫的帮助没有达到预期的目的，那么晋伯宗之妻对丈夫的劝告则收到了实际的效果。晋国大夫伯宗一天在朝中发言，大夫们都称赞他像阳处父一样机智善辩，退朝回家喜形于色，妻子说：阳处父只能谈论而无谋略，所以终遭杀身之祸。

伯宗于是宴请同僚，让妻子趁机观察，她发现同僚确实不如丈夫，但她深知历史上的教训，即人们不能拥戴才智超过自己的人，清醒认识到丈夫即将大难临头。于是，积极采取应对措施，让丈夫物色合适人选保护儿子伯州犁，以延续丈夫家族的血脉。

伯宗之妻以其卓越的政治远见，准确地预料到丈夫的灾难，提出了正确的对策，保全了伯宗之子，在楚荣登高位，维护了丈夫家族的长远利益。以上两例中，丈夫身处险境，妻子审时度势，英明决策，给丈夫指明出路，提出办法，为维护夫家的利益作出了积极有益的贡献。

她们考虑问题的出发点都是丈夫的安危及整个家族的切实利益。

当时的女子嫁到夫家后，不论是国君夫人还是大臣之妻，都具有一个鲜明的特点，即在丈夫遭遇困难或处于迷惑盲目之中时，都主动从丈夫及国家宗族的大局利益出发。

以敏锐的政治洞察力预测事态的发展动向，谋划切实可行的应对策略，不失时机地将事件的进程纳入到合乎整体利益的发展轨道，为丈夫的安全、家族的生存、国家的安定作出了重要贡献，表现出了敏锐的政治眼光、卓越的政治才干和积极的参政意识。

为儿子争权夺位

春秋时期，一方面宗法制度相对完善，作为其核心的嫡长子继承制也不断健全，这种以保证宗族继承人血统的高贵纯正为目的的政治制度，适应了时代的需要，对保持社会的稳定发挥了一定的作用。

另一方面，由于宗主族长都是有着七情六欲的人，难免会对嫡妻之外的年轻貌美的媵妾动心，而使继承权出现偏移下落的情形，这样就给媵妾为儿子争权夺位提供了一定的可能，为了使儿子获得继承资格，她们千方百计参与政治，与对手进行斗争。这种斗争的性质是嫡庶之间的继承权的争夺，斗争的形式主要表现为嫡方的维权与庶方的夺权。

·嫡方的维权

春秋之世，嫡庶等级界限十分严格，逆时代潮流而行，废嫡立庶，要面对强大的舆论压力，斗争的难度很大；相比之下，维护嫡子的合法利益具有一定的正义性，显得顺理成章，容易取得外界的同情和支持。

晋襄公死后，灵公年幼，晋国因发生祸难的缘故，准备另立年长的国君，在人选问题上产生了分歧，结果是赵孟派先蔑、士会至秦迎公子雍，杀了贾季派人从陈国迎回的公子乐。

在这场维权的斗争中，穆嬴使用了眼泪与礼法相结合的方法。整个斗争的方法概括地说，就是以情动人，以礼服人，故能动人服人，最终取胜。此时的礼教受到破坏，但其稳定性和惯性依然存在，对人们的思想行为仍具有一定的影响力，所以穆嬴的维权斗争取得了显著的成果。

·庶方的夺权

这方面的典型事例是骊姬的废嫡立庶。和嫡方的据礼力争不同，废嫡立庶是一种违礼行为，所以要想获得继承权，就要通过各种手段最终使用暴力废除嫡子。

嫡庶之争的双方都有明确的目标和斗争意识，而最终的获胜者还是属于大权在握的一方或有强大力量支持的一方，那个时代，权力是可以超越礼法的，只要宗法制度下的嫡庶等级制存在，这种斗争就会继续下去。

为自己争宠固位

宗法制度下，国君夫人在内政外交上是以与丈夫相匹敌的身份示人的，故而享有较高的权力，所以卫灵公因无嫡子而传位给公子郢时，公子郢传位大事要与夫人商量，说明夫人是有一定的参与政事的权力的。等到国君去世，夫人之子依礼继承君位，夫人的身份又会跃为国君之母，所谓“母以子贵”，权力也随之递增。

结语

特定的历史环境，良好的政治素质和强烈的参政意识使承担着不同角色的妇女为宗国奔走斡旋、为丈夫出谋划策、为儿子争权夺位、为自己争宠固位，不同程度地为双方的国家的和平安定、健康发展和家族的稳定兴旺起到了相应的作用。