父母偏心这件事,古来有之。
春秋时,晋献公骁勇善战,征服了霍国、魏国、狄戎等,史称:“并国十七,服国三十八。”
可是他在立太子这件事上,就显得偏心了。因为他很喜欢骊姬,因而唯命是从。
骊姬建议,让太子申生住在曲沃,继子重耳、夷吾分别住在蒲地、屈地,全部到边疆去,远离国都。并且吹了吹枕边风,让亲生儿子奚齐变成太子。
晋献公过世后,王公大臣都不服从骊姬的安排,导致晋国大乱,奚齐被大将军克里加害,接着上演了争夺王位的悲剧。
如何才能让家庭和睦,避免父母偏心呢?
古人留下一句忠告:“老人是条龙,向谁谁家穷。”
也就是说,父母要是对谁偏心,就会让谁的家庭变穷。我们不要“得了便宜还卖乖”,错误地认为,独吞父母的财产,就是最佳的致富手段。
作为中年人,你的父母也一把年纪了,甚至开始有安排后事的打算了。你应该保持清醒,勇敢地做好自己,减少大家庭对你的束缚,也纠正家风。
具体来说,人到中年,有钱没钱,都要主动拒绝父母的“四种偏心”。
01
“老房子都给你”,拒绝就是明智之举。
很多家庭,虽然在城里,但是追根溯源,还是农村人。在老家,总有那么一些财产。
老房子,似乎很重要,是祖辈留下的东西。
可是老房子的管理,真是一个大麻烦。对那些常年漂泊、在大城市定居的人来说,就更麻烦了。
我的老家,有很多瓦房,每年都要翻修;屋门口是泥巴地,需要除草多次,若是铺上水泥,开销也不少。
红砖房,看起来很客气,但是常年没有人居住,修理费不少。卖掉也不是,保管也不是,多半变成了鸡肋。
人到中年,你想一想,还会去老家养老吗?未来的出路在哪里?若你回老家的可能性很小,就要拒绝父母给你老房子。并且让给真正要在农村奋斗的兄弟姐妹。
房子的价值,体现在“居住、利用”上。给需要的人,就是物有所值。
02
“花钱养着你”,拒绝就是学会独立生活。
记住一句话:“惯子如杀子。”
话很不好听,但是很现实。你若是被父母溺爱,那么你就很容易变成最没有出息的人。真的会变成“衣来伸手饭来张口”的人。
小时候,父母给你的,不懂得拒绝。但是你到了中年,应该有自己的认知。
若是你父母处处惯着你,有几种祸害:一是你会滋生懒惰的习惯;二是其他兄弟姐妹会嫉恨你,从而不赡养父母;三是父母老了,会形成依赖你一个人的局面,要是你能力有限,父母就难以安度晚年。
父母老了,虽然还有一些赚钱的能力,但是你不要盯着他们的钱了,靠自己吧。
总要经历一段无依无靠的时光,才能真正站起来,打个翻身仗。若是你需要父母帮忙,也应该明说,“亲父子,明算账”。
03
“存款都给你留着”,拒绝就是尊重兄弟姐妹。
我的外婆八十多岁的时候,经过家庭商议,把存款全部给了我的小舅舅。
当外婆九十多岁的时候,身体每况愈下,需要很多的医药费。
大家都疑惑,外婆的存款,哪里去啦?是不是小舅舅独吞了,一家人因此闹起来。
幸好,小舅舅记了账,否则百口莫辩。
可见一般,保管存款的事情,需要慎重。
当然,父母老了,管不好存款,需要有人管理。这时候,要召开家庭会议,把存款记录好,并且约定开支的方法。
若是父母需要花很多钱,陆陆续续取出存款,就应该定期向兄弟姐妹通报,不要藏着掖着。大家都心知肚明,就不会有矛盾了。
不管你多穷,都不要坑了父母的“养老钱”。
要想一想,你一个人拿着存款,不知不觉就花光了。然后指望兄弟姐妹派钱给父母养老,就会引发争执。做一个公道正派的人,兄弟姐妹都会服你管教。
04
“把孙子带回老家生活”,拒绝就是承担生儿育女的责任。
父母外出打工或者游玩,把儿女丢在爷爷奶奶家。这样的家庭,还真的不少。
可是,中年父母有没有想过,隔代教育有什么害处?
有人这样例举。
其一,孩子被爷爷奶奶溺爱,父母都管不着了。爷爷奶奶什么都代劳了,导致孩子有恃无恐,出现败家的征兆。
其二,爷爷奶奶的教育经验慢慢过时了,无法让孙子顺着社会的局势去发展,从而输在起跑线上。
其三,爷爷奶奶要干农活,压根没有时间管教孙子,从而处于放任状态。
其四,农村的教育条件不够好,生活水平低,给孩子的身心带来了困扰......
当然,不是说农村一点好处都没有,只是爷爷奶奶的管教和父母的管教进行对比,出现了差距。
假日里,孩子去农村、老家体验生活,这是人生的阅历在增长,但是父母不能丢掉教养的责任,更不要做孩子成长路上的看客。
05
《战国策》里说:“父母之爱子,则为之计深远。”
爱护孩子,需要考虑长远,而不是当下的钱财和感情。
作为中年人,扮演了父母的儿女,孩子的父母,还是兄弟姐妹,三种角色,互相交集,还要互相保持距离。难度很大,但是必须“明白”。
主动拒绝“偏心”,你就做到了问心无愧,变成了家庭的顶梁柱。
人非圣贤,谁都无法做到几碗水端平。除了拒绝之外,我们更要理解父母,从现实来教导父母。
盲目服从父母,不是最好的孝顺,还可能助长父母的歪风陋习。
学会和父母互相促进,就是最好的几代同堂。
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