“多尔衮十世孙”，为保皇室血脉正不娶汉女，向国家索要故宫祖屋

广州是华南的一线城市。改革开放以来，随着大量的内地务工人员涌入珠三角地区，广州站也成为中国最繁忙的火车站之一，日客流量曾经达到将近20万人。

2004年春运期间，广州站出现了一个与众不同的旅客。

此人身穿黄马褂，锃光瓦亮的额头，身背一条大辫子，迈着四方步，一副满清贵族的派头。

二十一世纪了，居然还有人身着一百年前的装扮，所有人都感觉奇怪。所以此人一经出现，立刻引起了其他旅客的注意。

他无视购买车票的长队，径直走到售票口，要求工作人员直接给他解决一张车票。

原来此人自称是多尔衮的十世孙，近年来在广州可谓无人不知。

他不仅仅是一身贵族装扮，更是为了保证自己皇室血统的纯正，拒绝跟汉族女子通婚。

有人质疑他不遵守秩序，他不屑地瞅了一眼，“我是皇室后裔，有这个特权。”

一、“多尔衮十世孙”声称，“你们都是奴才！”

这个人叫做周佑钱，广州出生。

据他自己介绍，他的真实名字叫做“爱新觉罗·州迪”，清朝皇室后裔。

如果这个说法属实，倒也不是完全没有可能。

众所周知，满清覆灭以后，其族人大多改姓，比如“金”、“佟”、“那”、“关”等等。

当然也有没改的，比如大家熟知的溥杰、启功。

况且广州目前也存在大量的满族八旗后裔。

清初的康熙、乾隆年间，一部分八旗兵被派往广州驻防。

他们在近300年的时间里戍边、繁衍，逐渐成为广州城里的一个有名分的族群。

在今天的越秀区，就存在满族居民集中的居住区域，直到上世纪七十年代都没有改变。

满族族人一直有祖传下来的旗产，像满族小学、满族坟场等。他们的生活与自己的民族符号密不可分。

据不完全统计，目前广州的八旗后裔在6000人以上，并在上世纪80年代成立了满研会。

这样看来，爱新觉罗·州迪完全有可能是其中一员。

州迪在没买到票的情况下，大闹广州站。

按他的说法，“我是清朝的王爷”，别说买票了，就算让你们给我一张票，还不是应该的？

工作人员哭笑不得。

围观群众纷纷对州迪提出质疑，州迪不但没有收敛，反而大骂群众，“你们这些奴才，在清朝是要给我下跪的！”

在一个多小时的劝说未果后，为了不影响春运的乘车秩序，工作人员只好为他补了一张车票。

拿到票后，州迪不但没有致谢，反而扔下了一句话：“你们这些奴才，办事真是不力！”

州迪自称自己是睿亲王多尔衮的后代，末代皇帝溥仪的堂弟。

出生时是六指，据州迪称，“清朝皇室的特有标志就是六指”，只不过他小时候手术切除了。

1911年辛亥革命，推翻了清朝的封建统治。

满清余孽为了自保，大多改姓汉姓，并教育子女融入汉族。

为什么在二十一世纪，居然有人高调声称自己是清朝王爷？

二、州迪“为保皇室血脉纯正不娶汉女”？

州迪自称，在他小的时候，他的家庭生活里就带有一些皇室的影子。

他们一家人的衣服都要选择明黄色，用以象征清朝皇室的身份。

州迪排行老七，共有兄弟姊妹十个。

周迪小时候，父亲经常带他们到抚顺、北京等地祭祖。

据州迪称，父亲为大清忠臣，经常教育他们不要忘宗背祖。

但由于时代原因，他们从不透露真实身份。

从州迪的汉族名字“周佑钱”来看，他的父亲非常希望他富贵发达。

事实上，他的父亲也是这么做的。

州迪小的时候，家中的一切都要按皇室规矩来，比如，孩子每天要给父母请安，父母入睡之后孩子才能入睡，等等。

经过父亲长期的刻意培训、言传身教，州迪对自己的皇室身份深信不疑。

他经常翻开自家的族谱，幻想着有一天能恢复清朝十二帝的荣光。

州迪家的房屋装修成古香古色，挂满书画。

门口挂着宝刀和弓箭，仿佛让人回到一百多年以前。

所有的物品也都是清朝样式，而且供奉着清太祖努尔哈赤和多尔衮的画像，屋顶也镶嵌着大清的八旗。

州迪一直认为自己是清朝王爷，从来不屑于打工、干粗活，觉得那是降低自己的身份。

2002年前后开始，随着社会开放性和包容性的增强，州迪开始决定恢复皇室打扮。

同时为了保持皇室血统，他坚决拒绝与汉族女人通婚。

但是满族女人也不是那么好找，无奈之下，他最终迎娶了他的表妹，并坚持称他的妻子为“福晋”。

他与他的“福晋”约定，婚后两个家庭一定要遵守老祖宗的礼仪和规矩。

从此，二人在街头巷尾一直以“王爷”、“福晋”互称，丝毫不在意周围异样的目光。

后来，他和他的“福晋”生了一个儿子，可惜的是，这个儿子患有先天性智力障碍症。

尽管如此，州迪还是庆幸自己的儿子没有丢失尊贵的“皇室血统”。

2005年广州拆除最后一个四合院式建筑北斋，在原址建设七层高的中山图书馆。

州迪为此四处奔走，希望能保留北斋。

在周迪看来，北斋是中国文化的遗存，更是他多年梦想的寄存。

最可笑的是，周迪曾经向国务院索要故宫，声称故宫是他们家的“祖宅”。

索要未果，又声称可以在故宫居住并为游客担任导游。

一个稍具历史知识的人都会知道，故宫在明朝的时候就是皇宫，满清入关后继续使用，故宫并不是爱新觉罗氏的家族财产；

故宫属于国家，就连“皇帝”溥仪到故宫都需要买票，这个州迪居然索要故宫，这不是滑天下之大稽？

三、满清第一功臣多尔衮，他的后裔情况如何？

中国的历史，就是一部民族融合的历史。

从南北朝时期的五胡乱华，到蒙古建立元朝，中华民族经历了多次外族入侵直至将其同化的过程。

满清的建立也是如此。

1644年，清军在吴三桂的帮助下进入山海关，击败大顺军并定都北京，逐步实现了对全中国的统治。

彼时的清朝皇帝顺治，是一个年仅六岁的孩子；而清朝的实际控制者，是顺治帝的叔父、摄政王多尔衮。

多尔衮是清太祖努尔哈赤的第十四个儿子，清朝开国第一功臣。

1650年多尔衮行猎时意外坠马而死，其爵位由其侄子多尔博继承。

为什么多尔衮的爵位不传给自己的后人？

清军入关以后，多尔衮作为第一功臣，其地位可以说等同于皇帝，只差一个名号而已。

在受封为皇父摄政王后更是俨然如同皇帝，甚至清朝野史一度传闻，孝庄文皇后下嫁给了多尔衮。

多尔衮生活中穷奢极欲，在八旗和蒙古各部大量搜罗美女为其享用，甚至逼娶朝鲜公主，

娶完又声称太丑，送还朝鲜，令朝鲜蒙受奇耻大辱。

多尔衮一生肯定有过不少女人，仅名义上就有妻妾11人。

这么多女人并没有为多尔衮留下多少子嗣，可见多尔衮传宗接代的能力非常一般。

史载多尔衮只有一个女儿爱新觉罗·东莪。

为了传承香火，多尔衮的弟弟多铎把第五子多尔博过继给多尔衮。

在多尔衮死后，多尔衮的睿亲王爵位自然而然由多尔博继承。

也就是说，正史中的多尔衮并没有儿子。

如果多尔衮没有儿子，那这个州迪的身份到底是谁？

四、爱新觉罗·州迪真的是多尔衮第十世孙？

末代皇帝溥仪有一个亲弟弟，叫做溥任。

与他的两个哥哥不同的是，溥任先生一生低调，从未强化过自己的皇族身份。

2007年，州迪兴高采烈地来到北京，拜访溥任先生。

在他看来，他与溥任先生同是皇室后裔，又是同辈，溥任一定会认可他的身份。

州迪没想到，溥任先生一点也没有给他这个“堂弟”面子。

一见到留着大辫子、身着黄马褂的州迪，溥任先生难以掩饰内心的反感。

他劝周迪，做个普通人，不要继续沉浸在封建美梦中了。

溥任先生的先祖是皇太极，跟多尔衮是兄弟。

即便州迪确属多尔衮十世孙，他与溥仪也经过了漫长的十一代，远远除了“五服”，怎么可能是堂兄弟？

况且即便清朝没有灭亡，他也不过是个没落的皇族子弟罢了。

州迪的另一个说法也令人有些疑惑，那就是他的父亲是“大清忠臣”。

州迪的出生年月我们不得而知，据他自己说，他1976年去惠州博罗当的知青。

那据此推算，他应该在五十年代以后出生，甚至应该接近1960年。

一位1911年以前的“大清忠臣”，将近50年后生出了州迪，之后又继续生下三个孩子。

这样的生育能力也太恐怖了。

几年前，州迪曾经拜访广州的满研会，递给对方一张名片，上面写着他的名字“毓迪”。

我们知道，满清皇室辈分排列是非常严格的，爱新觉罗子孙严格按载、溥、毓、恒……等排列。

假如周迪的辈分是“毓”，那他就应该比溥仪小一个辈分，而不是“堂弟”。

也就是说，他不是多尔衮的十世孙，而应该是十一世孙。

州迪居然把自己的辈分给弄错了。

州迪的姓氏也非常耐人寻味。

爱新觉罗的子孙，大多数改姓“金”了，即便是其他姓氏的八旗后裔，也很少听说有改姓“周”的。

州迪声称其先祖居住于广州擢甲里一带。

据查证，擢甲里仅是当年汉民八旗后裔的居住地，而跟满八旗没有什么关系。

综上所述，我们更倾向于相信，所谓“多尔衮十世孙”的说法，仅仅是州迪自导自演的一场闹剧而已。

其实他的“满族”身份尚且不能确定，更不要说“皇室”身份了。

结语

在清朝，满人拥有无上的特权，八旗子弟不用劳动，生活由政府承担。

王孙贵族更是提笼玩鸟、溜狗斗鸡，享受快意人生。

1911年，孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了满清王朝的统治。

当时满清皇室得以暂时保全，溥仪等皇室成员继续留在紫禁城居住，并由革命政府拨款供养。

直到1924年冯玉祥发动北京政变，才将溥仪等驱逐出紫禁城。

由俭入奢易，由奢入俭难。

满清覆灭以后，大量基本丧失劳动能力的八旗子弟的生活陷入困顿，同时由于汉满民族矛盾，有时要面对仇杀。

大多数满人不得不改汉姓隐藏身份，同时从事社会底层工作以求养家糊口。

经过一个多世纪的漫长岁月，大多数满人已与汉人社会融合。

看起来没有什么不同，很多满族人在社会各行业做出了优秀的成绩。

这与社会对他们的宽容、与国家的强大密不可分。

到上世纪80年代，大多数满人改回了满族身份。

而可笑的是，至今仍有极少数人竟然通过伪装“贵族余孽”，沉浸在妄想之中，妄想历史的长河倒流，复辟其贵族身份。

这不仅仅是可笑，而是可悲了。