第二届“蓉城红领巾小史官”微课⑤电影《让子弹飞》改编自谁的小说？

小志课堂上课时间到

巴蜀大地人杰地灵，名人辈出

今天我们还要继续认识

这些或出生于成都

或在成都任职、经商、生活的优秀人er~

第二届“蓉城红领巾小史官”微课第⑤期

01

上一期微课中我们认识了“蜀中四大才女”之一的薛涛，今天，接着认识其他三位才女吧。

司马相如和卓文君的爱情佳话荡气回肠、家喻户晓。司马相如是有名的才子，卓文君也是貌美有才气的著名才女。千古名句“愿得一心人，白首不相离”正是出自卓文君所作的《白头吟》。

▲卓文君像，吴光宇作

花蕊夫人是后蜀主孟昶的妃子，除了容貌不凡，她才华横溢，善写宫词，著作颇丰，光《全唐诗》中就收录40多首。

在后蜀亡国之际，花蕊夫人写下“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”的忠愤诗句，这振聋发聩的千古绝唱，流传至今。

黄峨，明代三大才子之首杨慎的妻子。中国古代诗歌中有“寄内”诗和“寄外”诗，寄外诗就是妻子写给丈夫的诗。黄峨的诗是中国文学史上“寄外”诗的代表。

《寄夫》一诗中她写道：“雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌。三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。”全诗用典贴切、袭旧弥新，情真意挚。

▲遂宁黄峨古镇

图片来源：川观新闻

02

认识了“蜀中四大才女”，我们再来了解下这些“蜀中奇女子”。

黄崇嘏（gǔ），唐朝临邛（今成都市邛崃市）人。黄崇嘏自幼受到良好教育，十岁左右就可诵诗写文。成年后，她经常女扮男装，四处游历。

黄崇嘏因写诗辨明冤情，被当地官员赏识，举荐为官，因此在民间被称为“女状元”。著名黄梅戏《女驸马》便是根据黄崇嘏的故事改编的。

▲黄梅戏《女驸马》

图片来源：黄冈黄梅戏大剧院

韩娥，今四川省阆中市人，据记载，韩娥女扮男装、征战沙场，被誉为“蜀中花木兰”。

她的传奇故事流传至今，也留下了诸多与她有关的遗迹和风俗，其中，位于成都市新都区石板滩的木兰寺正是为纪念韩娥而修建的。

▲木兰寺

图片来源：新都发布

03

成都历史文化底蕴丰厚，千百年来，孕育出了诸葛亮、廉范、张堪、张商英等为数众多的清官廉吏。

诸葛亮是蜀汉的丞相，被后人称为“古今第一贤相”，也是中国古代第一个主动申报家产的官员。他在遗书中说“臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷”，倡导廉洁之风。

诸葛亮所作《诫子书》中“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”彰显了诸葛亮的人生志趣。

诸葛亮治军理政的理念对后世产生了深远的影响。清朝年间，四川盐茶使赵藩曾用诸葛亮治蜀的历史故事，撰写对联“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”，劝诫当时的四川总督岑春煊。

▲图片来源：电视剧《三国演义》

东汉时期，张堪任蜀郡太守时，任用贤能，兴利除弊，使得社会安定、生产发展，受到蜀地官吏百姓的称赞。

志美行厉、乘折辕车等成语都与张堪有关。

▲成语志美行厉

廉范，战国时期赵国名将廉颇之后。廉范任蜀郡太守时，废弃了晚上禁火的政令，让成都的经济更加繁荣，就连平生没有短衣的人，都穿上了五条裤子，被誉称“绔襦之政”。

更有后世文人将廉范对蜀人的影响与文翁相提并论，称“文翁建学，肇兴齐鲁之风；廉范下车，咸咏绔襦之政。”

▲图片来源：成都日报

张商英，北宋名臣，他在担任宰相期间，大力推广发明于成都的世界上最早的纸币“交子”，方便了贸易。

04

只要一提起包公，大家就会马上想到戏剧舞台上那个铁面无私、为民除害的清官形象，但是很少有人知道，“包公”的形象其实糅合了两个人的事迹哦~

中国传统戏剧中“包公”的艺术形象是清官的象征。据考证，这个艺术形象实际上来自于宋朝两个著名的官员——包拯和赵抃。

▲戏剧《铡美案》

图片来源：国粹曲艺网

赵抃（biàn），北宋名臣，素有“铁面御史”之称。赵抃一生先后四次入蜀为官，与蜀地结下了深厚的不解之缘，是四川历史上治蜀兴川的名臣。

据记载，赵抃只身一人入蜀为官，前后没有一个随从，仅带着一张古琴和一只白鹤前去赴任。“一琴一鹤”的故事流传开来，后世根据赵抃史事以琴鹤比喻为官清廉。

▲赵抃“一琴一鹤”赴任

图片来源：文旅青白江官微

05

原来，这些蜀地的文化世家都那么厉害……

在中国历史上，出现过若干父子、兄弟先后中进士、中状元的显赫家庭。仅以宋代四川为例，就有以苏轼为代表的“一门三学士”，以陈尧咨为代表的“一门四进士二状元”，以宋构为代表的“父子进士”。

名垂青史的“三苏”父子，是指苏洵、苏轼、苏辙父子三人，他们同时还是“唐宋八大家”。

▲四川省眉山市 三苏祠

图片来源：央视新闻

苏轼是第一位将成都称作“大都会”的人，古语“成都，西南大都会也”正是出自苏轼笔下。

苏轼一生四海飘零，尝尽风霜，晚期再也没回到过家乡，曾因思念家乡和亡妻写下“忘却成都来十载，因君未免思量”，令人感伤不已。

如果说“三苏”以文学见长，那么这个文化世家则以史学见长，范氏家族成员中范镇、范祖禹、范冲三人参与修史，留下了“三范修史”的佳话。

范镇是华阳范氏“显于世”的开端之人，但“三范”中最著名的一位是范祖禹，他是司马光的得意门生，协助司马光修撰了《资治通鉴》。

▲司马光手书《资治通鉴》残稿

图片来源：成都市情网

06

中华文化历史悠久，辉煌灿烂。“蜀学”是中华文化的重要组成部分，是源远流长、特色突出并具有全国影响的地域文化。“蜀学”主要是指历史上四川地区的经史之学。

五代两宋，成都学术进入全盛时期。“西蜀史学”繁荣，张唐英、范祖禹所著历史文献至今仍有重要意义。

▲范祖禹像

图片来源：成都市情网

两宋之后的成都学术，也有不少属于自己的“高光”时刻，例如明代的杨慎、清代以刘咸炘为代表的槐轩学派等。

07

成都是中国古代美术文化的重镇，早在前后蜀时期，西蜀就与南唐并列为当时全国两大绘画艺术中心。领军人物黄筌和他两个儿子开创的花鸟画法，影响后世达千年之久。

▲《写生珍禽图》 黄筌作

图片来源：故宫博物院

北宋时期的成都知名画家孙知微，特别擅长画水，苏轼称赞他“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。”

南宋时期双流人邓椿的画学名作《画继》是成都画学著作的典范。

08

小朋友们有看过变脸表演吗？是不是很精彩~

▲川剧变脸

图片来源：图虫创意

川剧，又称“川戏”，是中国最古老的剧种之一。“变脸”是川剧表演的绝活、表演特技之一，技术性很强，并且有较高难度的特殊表演动作。

康子林是著名的川剧表演艺术家，川剧变脸技艺的代表性人物，被人们尊称为“戏圣”。

09

你知道吗，成都第一家私房川菜餐馆居然是御膳房大厨创办的？

“姑姑筵”是民国时期成都著名餐馆，被誉为“私房川菜的鼻祖”，是曾在清宫御膳房任职的黄敬临创办的。

▲姑姑筵

图片来源：成都日报

“姑姑筵”的店名正是源自四川方言，意思是儿童假设用小锅小灶做饭菜的游戏，也就是俗称的“过家家”。

10

今年，是五四运动105周年。成都也有许许多多的有志之士参与了这场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。

其中，成都籍文学大师李劼人、巴金、艾芜积极推动了五四运动“白话文学”的发展。

李劼（jié）人，中国现代具有世界影响的文学大师之一，有“中国左拉”的美誉，其代表作《死水微澜》《暴风雨前》《大波》被称为“大河小说三部曲”“小说的近代史”。

▲李劼人

图片来源：成都市情网

李劼人长期在成都居住和创作，他的故居“菱窠”（líng kē）位于成都东郊菱窠西路70号，是成都市主城区唯一一处保存完好并对外开放的近现代名人故居。

李劼人曾任成都市副市长，任职期间主持修建了人民南路。他在其名著《死水微澜》中记录了晚清时期东大街的繁华景象，称东大街为“成都首街”。

▲李劼人故居“菱窠”

图片来源：蓉城同心

巴金，原名李尧棠，现代文学家、翻译家、出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一。代表作有“激流三部曲”——《家》《春》《秋》。

作为成都文化孕育的世界级文学大师，巴金的代表作《家》猛烈抨击了封建宗法制度，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

▲巴金（右）在成都求学期间和两位兄长的合影

图片来源：四川大学档案馆官微

艾芜，中国当代作家，原名汤道耕，今成都市新都区人，著有短篇小说集《南行记》《南国之夜》等。

11

哇，从古至今，能文能武的成都人，都太厉害了吧！

民国时期的成都，有一个全国有名的绅耆群体，他们学识渊博、德高望重、声震朝野，即四川人众口流传的“五老七贤”，代表人物有赵熙、林思进、刘咸荥（yíng）等。

彭阳春，今成都市双流区人，是清代四川地区唯一一位武状元。

王光祈，成都市温江区人，音乐学家和社会活动家。《中国音乐词典》（人民音乐出版社1985年出版）称他为“中国民族音乐学的先驱者”。

▲五四时期的王光祈

图片来源：成都市情网

贺麟，出生于成都市金堂县，中国著名哲学家、哲学史家、教育家、翻译家，被誉为“东方黑格尔”。

马识途，中国当代作家、诗人、书法家。著名电影《让子弹飞》便是改编自他的长篇小说《夜谭十记》。

▲马识途用电脑写作

图片来源：北京大学

伊莎白·柯鲁克，出生于成都华西坝，国际共产主义战士、教育家、人类学家，新中国英语教学拓荒人，中华人民共和国“友谊勋章”获得者。

下课时间到！

今天又学习了很多新知识

一定要好好消化才能记得牢哦

下期再见咯~

主 办 | 共青团都江堰市委员会

主 编 | 唐继宗

责任编辑 | 刘 帅

值班编辑 | 小团妹