停车坐爱枫林晚，把“坐”理解为“坐下”，是没考虑到杜牧坐车累

“停车坐爱枫林晚”，这是唐代著名诗人杜牧写的，诗题《山行》，全诗为“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗被选入小学教材，所以广为人知。

这首诗中的“坐”字，因为意思与学生的旧知识相差甚远，所以教材是特别标注了注释的。学过这首诗的人，应该都还记得，这里面的“坐”，意思是“因为”，而不是习惯上意思“坐着”。

“停车坐爱枫林晚”中的“坐”，意思是“因为”，这可以说已经是学界共识了。但是有位明师却勇敢地站出来反对，提出自己的新主张，说他对把“坐”解释成“因为”一直是嗤之以鼻的。

明师认为，这句诗里面的“坐”，意思就应该是“坐下”，而不是“因为”，“停车坐爱枫林晚”，意思就是说：停下车，坐下来欣赏枫林晚景。这种解释，其实不新奇，没学之前都会这么理解。

当然，学习之前理解为“坐下”，与学习之后不相信教材上的注释，依然固执地认为这里面的“坐”就是“坐下”的意思，这还是不同的。前者是不假思索，后者是思考之后。而思考精神还是值得肯定的。

但是，思考之后依然认为“坐”就是“坐下”的意思，对不对呢？明师的新主张，有没有依据呢？他的依据又是否合理呢？这个还是应该具体分析一下的，咱也不能就武断地说他不对。

看完明师的视频，原来他最主要的依据就是，搜索了很多古诗词，说他发现“坐”后面跟着一个动词的时候，“坐”都是“坐下”的意思。下面截图显示了他搜到的证据，都是古诗词里的。

在这些古诗词句中，“坐”后面跟着的都是动词，比如“坐看”“坐听”“坐愁”“坐叹”“坐起”。但是他有的句子不合适，比如我用蓝线标出的，“坐”是与前一个字组成词语的，与“坐爱”不同。

除去我指出的不合适的例子，其他倒是与“坐爱”有些相似，而他找出来的这些例句中，“坐”也的确都是“坐下”的意思，这个得实事求是，不能否认。

此外，明师为了增强说服力，还又找了很多古文中的例句，其中的“坐”后面跟着的也是动词，而“坐”也是“坐下”的意思。他找的例子当然不用怀疑了。

还有一点需要提一下，那就是明师还从“坐”字的造字及其本义上进行了分析，说了很多，但那其实都是废话，因为“坐”的意思发展至今，已经固定，写诗作文时，就是根据现有意思。

杜牧在写“停车坐爱枫林晚”这句诗时，不会去想“坐”字是怎么造出来的，一开始是什么意思，现在的意思又是怎么引申出来的。没有人写诗作文时会这样去想，都是根据熟知的意思习惯地使用。

所以，对于明师的新主张，“停车坐爱枫林晚”中的“坐”，只要分析一下到底是“坐下”还是“因为”的意思，就行了，不需要扯到别处。那么，明师的说法，到底对不对呢？当然不对。

写到这里我又想起，明师还说，唐朝诗里只有“停车坐爱枫林晚”这一句将“坐”解释成“因为”，其他都不是。但事实并非如此，李白的《长干行》中“感此伤妾心，坐愁红颜老”，“坐”也注为“因为”，后面的“愁”也是动词。

其实，更早的汉代乐府诗《陌上桑》里也有一句，“来归相怨怒，但坐观罗敷”，这里“坐”就是因为的意思，后面的“观”也是动词。无论如何，这里的“坐”都不可能解释为“坐下”。

此外，包含“坐爱”这两个字的诗句，也还有很多，宋代朱弁的“种柳五年高出屋，攀条坐爱春阴绿”，梅尧臣的“余非避喧者，坐爱远风清”，明代邱克容的“凭阑坐爱三更月，候晓行吞五色霞”，明代沈木的“坐爱新凉好，先秋有候虫”，清代虞臣的“坐爱千峰争是画，却忘身在画图中”，等等，这里的“坐”都应该解释成“因为”。

当然，含有“坐爱”并且“坐”解释成“坐下”的也不是没有，尤其是杜牧本人就曾写过“坐爱云林泉石好，行寻煖谷野桥连”，这里“坐”确实是“坐下”之意。此外还有白居易的“坐爱前檐前，卧爱北窗北”，明代萧镃的“行爱溪中水，坐爱溪上山”，这里的“坐”的确应该解释为“坐下”。但是，能因为这些诗句里“坐”是“坐下”之意，就认定“停车坐爱枫林晚”里的也是此意吗？

看上图，确实有人这样理解并这样画图了。但是，这首诗里“坐”究竟是“坐下”的意思，还是“因为”的意思，还应该回到诗的意境里，或者说，还应该问问杜牧本人，才能有一个正确答案。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，“坐”解释成因为，意思非常符合生活的逻辑：正在坐车前行，为什么停下来了？因为看到了路边的枫树林，枫叶红得很美，下来看一看。

类似这种经历，我想很多人都有过吧？走在路上，或者驾车在路上，看到路边景色优美，忍不住停下来看看。这是人之常情。但是，谁会停下后，坐下来看呢？不应该朝里面走走，多看一看吗？

是坐下来看到的多，还是走进去看到的多？有谁停下来看风景，就停在一个点上看？应该都是走走看看、边走边看吧？尤其是对于树林这种风景，更应该往里走一走，看看这一棵，再看看那一棵。

杜牧之前本来就是坐在车上的，而且很有可能是坐了长时间的，下车来还坐着，坐得时间长了不累吗？腰不疼吗？走动走动，看看景色，同时活动活动，放松放松，这似乎更符合生活的逻辑吧？

所以，探究“停车坐爱枫林晚”中“坐”的意思，不能只顾着抠字眼儿，还应该根据诗的意境，联系生活，结合人之常情，去揣摩，去分析。不光这句诗，所有的诗文理解，都应该这样。

所以，我坚定地认为，“停车坐爱枫林晚”中，“坐”的意思就是“因为”，而不是“坐下”！不信你去问问杜牧，问问他坐车坐累没有。

杜牧的那个车子，远没有现在的小轿车坐着舒服，恐怕早就坐得腰酸背痛了，下来你还让他坐着，他不踢你两脚才怪呢！就是赶车的人，他也想下来走走的。

遗憾的是，有很多人都坚定地认为，就是坐下来欣赏枫林美景。坐下来欣赏枫林美景，画面的确很美，似乎很惬意，但是忘了一点，没有联系生活。