河北一带供奉三霄仙子的道观庙宇

文：丹枫飞云

三霄圣母为道教女神，主司生育、护佑儿童之责。

三霄圣母，又称三霄娘娘、三霄仙子，是云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子的合称，《封神演义》中的截教精英门人，截教通天教主的弟子，也是财神赵公明的妹子。

她们居住在三仙岛三仙洞，采天地灵气，集日月精华进行修炼，拥有师父通天教主赐下的两件宝贝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗。

后被封为感应随世三仙姑正神(又称坑三姑娘之神)，凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等，不论贵贱贫愚与否，降生都要从金斗转动。

从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘所以现也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。

在河北一带，对三霄仙子有普遍的信仰，以下几座庙宇中，便供奉有三霄仙子，为类似道观庙宇的代表。

1、定州韩祖宫三奶奶办事处

韩祖宫位于定州北齐村，始建于明末，毁于文革时期，１９９２年复建。其中皇姑殿右侧有１９９６年建成的天仙圣母殿，供奉云霄、琼霄、碧霄三位娘娘的金色塑像，像前的神牌分别题写“云霄大”、“琼霄二”与“碧霄三”。

殿内墙壁上悬挂的“天仙圣母简介”牌称：“天仙圣母即三宵娘娘：云霄、琼霄、碧霄。正是‘坑三姑之神’，每人都有不同的‘混元金门’宝物。即是金门圣母、银门圣母、同（铜）门圣母，她们之金门乃是人间之净桶，凡人之生育俱从此‘混元金门’化生，他（她）们就是人们常说的三位奶奶，她们执掌着生男育女的大权。”

另外，天仙圣母殿外墙壁上贴有一张长方形的黄裱纸，自上而下写着“三奶奶办事处”，这是民众对天仙圣母殿的新式称谓。

2、保定大茂山三霄圣母殿

大茂山即古北岳恒山，近年重修，其主殿匾额题写“三霄圣母殿”。此奶奶庙即天仙圣母庙，而三霄圣母即《封神演义》中的云霄、琼霄、碧霄三位娘娘。大茂山主峰周边地区还建有多座天仙圣母行宫，如阜平县的炭灰铺奶奶庙、东古道奶奶庙，唐县的大岭口行宫庙、蟒拦行宫庙，涞源县的桑树堰行宫庙等。

3、天津葛沽娘娘庙

清代至民国时期，天津葛沽的娘娘庙大殿内供奉有１３位娘娘：正中供奉琼霄娘娘、云霄娘娘、碧霄娘娘，上首供奉眼光娘娘，下首供奉子孙娘娘；座下两厢右边为北顶娘娘、泰山圣母、天妃娘娘、火灵圣母，左边为龟灵圣母、武当圣母、豆疹娘娘、送子娘娘。

２０世纪６０年代，该庙被拆毁。 １９９５年，新建的葛沽镇天后宫主殿奉祀天后妈祖，其东墙绘有碧霞元君神像。近年复兴的葛沽宝辇花会有八辇三亭，八辇中的北茶棚供奉碧霞元君，天后宝辇供奉云霄娘娘，营房茶棚供奉琼霄娘娘，东中街茶棚供奉碧霄娘娘。

4、邢台平乡三霄圣母观

相传建于汉代，清朝康熙年间，是拆前的最后一次重修，文革期间被拆毁。90年代初经批准恢复重建，因主神供奉的是三霄圣母（财神赵公明的妹妹，在三仙岛修行成仙，云霄乘青鸾鸟、琼霄乘鸿鹄鸟、碧霄乘花翎鸟，通天教主是其师傅），所以更名为三霄圣母观，并经政府批准为宗教活动场所。

5、曲阳三霄圣母庙

三霄圣母庙位于曲阳县东羊平村，供奉云霄、碧霄、琼霄三位女神。建筑布局为座北向南，从南往北依次为山门、马殿、东西厢房、正殿，现存马殿和正殿。殿内东、西、北三面墙壁绘有元、明作品《三霄圣母出游图》、《三国演义》故事等壁画，北墙壁画已脱落。1993年7月，该殿被列为河北省文物保护单位。

信仰演变

在南京国民政府时期，三霄娘娘曾被官方查禁。１９２８年１０月，南京国民政府颁布的《神祠存废标准》称，送子娘娘是《封神演义》中的云霄、琼霄、碧霄等娘娘的翻版，“实淫祠之尤，亟应严禁”。在随后开展的破除迷信运动中，奉祀三霄娘娘的祠庙多遭破坏。在新中国破四旧和文革时期，很多庙宇包括供奉三霄仙子的庙宇因为封建迷信的也遭到破坏。

现在全国遍地恢复重建庙宇，三霄仙子作为道教神仙，也重新回到民间，现在看来，三霄娘娘作为民间送子娘娘，是百姓的精神寄托和期盼有聪明的孩子的愿望。

三霄仙子作为送子娘娘，信奉较多，而三霄仙子的哥哥财神赵公明更是得到了普遍的信俸。

赵公明和三霄仙子

三霄仙子

通天教主

财神赵公明