北京
后山：隋唐洛阳中轴线之“应天门”
今天洛阳定鼎路上重整的那个建筑物：应天门，隋朝时叫则天门。
公元705年，唐中宗李显神龙元年，避武则天之讳改为应天门，又避中宗尊号改为神龙门，后又复名应天门。
应天门，隋唐洛阳城宫城紫微宫的正南门。北与明堂、玄武门、龙光门相对应，南与皇城正门端门、郭城正门定鼎门相对应。
唐五代、北宋，称呼应天门做“五凤楼” 。
应天门是一座由门楼、朵楼、阙楼及其相互之间的廊庑连为一体的“门”字形巨大建筑群，规模恢弘，气势壮观。
考古发现的时候，应天门是隋唐洛阳城中保存最好的一处遗址。
隋唐洛阳城应天门遗址，也是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址。被评选为1990年全国十大考古发现。
应天门，应是对应“天门”星座的意思。
天门，是天帝所居住的紫微宫的正门，也叫阊阖，即二十八星宿之角宿——黄道经过的地方，七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。
应天门平面呈“凹”字形，由台基、门楼、垛楼、东西阙楼及其廊庑组成，“凹进去”的部分，空间甚大，形成一个门前广场。
应天门楼高三十五米。阙楼和垛楼均有十二层楼房的高度。两阙相距八十多米，阙上楼阁，飞檐如凤翼，展翅欲飞去。
中末唐朝，安史乱后走下坡路，但应天门一带，仍是洛阳人欢聚、热闹的地方，是当时的民俗祓禊的中心场所。
祓禊，古代汉族民俗，每年于春季上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，祛除不祥。
唐朝，官贵队伍里以纵情粉色为时髦，没有什么条款约束，找由头聚一次，放纵一番是常态。
诗人白居易即在《三月三日祓禊洛滨》中饶有兴味地记载了一次集体的粉色活动，事见任见所著《白居易传》 。
事前，白居易致诗时任洛阳市长的李待价：“春色有时尽，公门终日忙。两衙但不阙，一醉亦何妨？芳树花团雪，衰公鬓扑霜。知君倚年少，未苦惜春光。”
白大爷说的是，市长你不要以为自己年轻一些，就不知赏游这大好春光啊，希望你带带头，闹闹春，也不枉了东都一任。
鼓动起李市长，还不够，在这个达官贵人众多的东都，多请一些重量级的人物同游洛水才有趣味。
白居易想到了离休老总理裴度。只要裴总理动了，必有众人响应。
于是，在与裴度一起饮酒时，白居易即席作了一首《对酒劝令公开春游宴》诗。
时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲。宜须数数谋欢会，好作开成第二春。
白居易的建议被隆重落实了。
十五位德高望重的离休老干部，大批艳丽的歌舞妓者，于大唐开成二年三月初三日，狂欢于洛水画船。
春光明媚，燕飞草绿， 波光粼粼的洛水，富丽堂皇的官船。
官船上，被桃红柳绿的妓者们簇拥着的，是：东都留守、中书令裴度，太子少傅白居易，前中书舍人郑居中，太子宾客刘禹锡、肖籍、李仍叔，国子司业裴恽，河南府少尹李道枢，仓部郎中崔晋，司封员外郎张可绩，驾部员外郎卢言，虞部员外郎苗谙，和州刺史裴俦，淄州刺史裴洽，检校礼部员外郎杨鲁士和四门博士、白居易的门婿谭弘漠。
花团锦簇的官船逆水缓缓行进，由斗亭，历魏堤，抵津桥，登临溯沿，自晨及暮，簪组交映，歌笑间发，前水嬉而后妓乐，左笔砚而右壶觞，尽风光之赏，极游泛之娱。
美景良辰，赏心乐事，尽得于今日矣。
洛水两岸黎民百姓也停下春耕，站如墙堵，来瞧排场。
嘉宾们在花船上把酒吟诗，尽情欢宴，妓者们绕着嘉宾的座席，尽情舞蹈歌唱。
妓者们跳的是歌颂天下升平的舞蹈，金钿闪耀，簪袂交错，红腰旋转，素袖漫飞，唱的是白居易的《杨柳枝词》。
陶令门前，四五棵悠闲的柳树，亚夫营里，百千条婀娜的柳丝。
但，它们哪里比得上东都洛阳，新正二月，满枝嫩绿鹅黄，掩映着天津桥，铺展到定鼎台。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。依依袅袅，复又青葱，无限生机，招引春风。
面对公众，共娱群妓，便是现代的前卫男人也会觉得不好意思，但唐代老干部们却想得出来也干得出来。
三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。禊事修初半，游人到欲齐。
金钿耀桃李，丝管骇凫鹥。转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。水引春心荡，花牵醉眼迷。
尘街从鼓动，烟树任鸦栖。舞急红腰软，歌迟翠黛低。夜归何用烛，新月凤楼西。
“春心荡”、“醉眼迷”、“红腰软”、“翠黛低”！
这一天，晚唐老干部们的洛滨狂欢，夜以继日，直到更深，归何需烛火，月儿已高高挂在五凤楼西边的夜空上了。
五凤楼者，应天门也。
洛滨狂欢这段“雅闻” ，已经成为后代文人酒席间的佐味谈资。
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