北京
北宋神宗熙宁八年（1075），时任密州（今山东诸城一带）知州的苏轼三十八岁，却填了一篇《江城子》词，开篇便是“老夫聊发少年狂”。
此篇，现在多以《密州出猎》为题，全文如下——
“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
三十八岁自称“老夫”，于是有人（包括中学老师教学生）说：“这是作者功未成名不就的迟暮之感”。
其实，这不过是苏轼借用古时以“老夫”自称的戏谑而已。
此篇词中，不仅丝毫看不出苏东坡“迟暮”的颓唐，反而意气风发，豪情满满，恢弘生动，酣畅淋漓，尽扫以往词作绮罗香泽之风——虽自谓“老夫”，实则尽显如少年般的雄心壮志。
苏轼对自己这首词，也颇为得意，在《与鲜于子骏书》中说：这首词“虽无柳七郎风味，亦自成一家。……令东州壮士扺掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”
假若真如柳永之“风味”，大概也就不会有被后人追捧千年的苏东坡了。
言归正传——苏轼此词，用典多多，且不多说，只来说说其所用的天文“隐喻”和有关“星占”。
这就是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
注家有云，“雕弓”，于弓臂上刻镂雕花之弓，意为“好弓”“强弓”。
此解释，未免肤浅。
《宋史·流陨》载：“（熙宁）八年十月乙未，星出‘弧矢’西北，如杯，东南缓行，至烛没，青白，有尾迹，照地明。”
这是记载了熙宁八年十月的一次流星划过“弧矢”星西北的事件。
同书《天文志》：“流星入，北兵起，屠城杀将。”
说的是同一时间，流星现后，北边辽国入侵。
《天文志》还载：“弧矢九星，在狼东南，天弓也。”又：“天弓张，北兵起。”
于是就明可白苏轼填词《江城子》的大背景了——天上有流星出现，象征兵灾，果然辽国入侵大宋。
不要笑话宋朝古人相信“星占”，从几千年前开始，世界各地皆如此。
说到“星占”，就必须要说“天狼星”和“弧矢星”。
实际上，苏轼这里还是“用典”。
屈原《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”
《天皇会通》：“狼（星），主相侵盗贼也。弧（矢），天弓也，常属矢拟射于狼。”
“天狼星”和“弧矢星”位置如何？
《史记·天官书》：“弧九星，在狼东南，天之弓也。以伐叛怀远，又主备盗贼之知奸邪者。”
《晋书·天文志》：“弧九星，在狼东南，天弓也，主备盗贼，常向于狼。”
如上认知，也属古人的“星占”范畴。
其起源有多早，大约从距今八九千年前先民观象授时，把天上的星宿想象成各种动物和器物就逐渐形成了。
但可知，苏轼此种所云“雕弓”，一定是“弧矢”这具“天弓”。而所射的“天狼”，是以“弧矢”西北方的“天狼星”借喻北方入侵的辽宁。
苏轼从杭州通判官迁密州太守，看似从副职到正职，其实是名升实贬。但他并不气馁，当闻外敌入侵，便填写了这篇《密州出猎》。
说是出猎，实为苏轼向朝廷喊话，说他是可以效仿孙仲谋射虎的。如果能如信任冯唐那样，予其权节，他便会擎弧矢之天弓，射杀辽国入侵之天狼。
壮哉，苏轼！
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