广西人文：横州承露塔——塔碑两相望，古今皆传奇，承露塔的真正秘密：龟山建塔，七寸建庙

昨天写了一篇《广西人文：横州承露塔——少被提及的故事：一代文学吏治建宝塔》，结果一大早起来，阅读的没几个，但留言私信倒是有几条。

留言的读友说，浔州府O鑫森淼焱垚的《横州承露塔故事》文章有段话不对，就是把峦城镇下游的这段郁江比喻成“蛇妖”，承露塔是一座“镇妖塔”，这样的表述不符合承露塔的风水传说。然后把百科上的承露塔的相关介绍复制粘贴给浔州府O鑫森淼焱垚看，说他到过当地，实地看承露塔周边的地形地貌，对当地有所研究，了解一二，云云。

这种金木水火土，五行八卦的理论，浔州府O鑫森淼焱垚不懂，一般平台也不支持讨论这种，那就不深入讨论了。

但地方史籍对此是有所交待的，正好，昨天的文章其实没有写完，那就换一种说法，从地方人文方面继续讲讲承露塔不为人知的建造历史真相，解答这位读友的疑惑。

前文说过，承露塔现在叫做横州承露塔，在明清时期叫永淳承露塔，但这只算是外县人对承露塔的称谓。而对于当地人来说，肯定不会也冠上“横州”，“永淳”这样的地名来称呼自己地界上熟知的承露塔。

通俗讲，这只是大名，书名，学名，是外县人对当地了解的认知，相当于一个人的名字，如张三，李四，外人会叫全名，但在家里，家里人一般情况下也不会叫全名，都叫三儿，四儿之类，或是小名，乳名。

所以，承露塔在当地有个小名，因为按记载，承露塔建在永淳县城以西五里，而离塔最近的村仅二里，按区域地界划分，这属于一个叫“高村”的地盘，似日常习惯，人们按属地称呼，于是，当地人也就把承露塔称之为高村塔了。

永淳县高村，今天横州市峦城镇高村，始建于何年，无考，但也是有着数百年历史的村庄，清康熙年之前的文献中，就有高村的记载，按现在区域内一些单字村庄名字的理解，如杨材，庞村之类，估计高村也是因为高姓人家最先落户而得名。

至于现在这里还有没有姓高的人家，那只有当地人才知道了。

为什么明代万历四十二年（1614年）的时候，时任永淳知县童时明会在这里建塔呢？

正如上文所言，这承露塔就是一座镇水塔，是因为当时永淳县遇到了连年的洪水，在当时的社会环境下，对于江河水患，大多数情况下，人力是无法治理的，只能祈求上天。由此延伸出一些特殊的有神论，如建塔镇水，镇江之类，说起来有点封建迷信，但也是那个时代人们和自然界作斗争时，最后又无可奈何的办法，是一种心理安慰。

作为一县之长的童时明，他本身对水利这方面的知识就很丰富，到永淳县前就写过一本水利专著《三吴水利便览》，此书对后世的影响也不小，他到永淳县当知县六年，对于永淳县面临的水利情况，也很清楚是没有更好的治理办法的，只能顺应民间，想到建塔镇水的民间传统，以祈求上天减灾佑民。

这种镇水塔，古代的社会中，可不是随便想建就建的，在传统文化中自然是很有考究的，必须要经过各种金木水火土，五行八卦之类的测算才能定下来的。

知县童时明请来一位高人测算，才发现，郁江从永淳县往下，“弯蜒如游蛇逆水”，从各种五行八卦的形态看，游蛇出口正好就是永淳县城。在古代，蛇有很多种含义的崇拜，其中多数和邪恶，死亡联系在一起，比较负面的含义比正面的多，代表一种险恶的力量，反派角色为主，如传统文化中的“蛇妖”之说，基本上都没有什么好的故事流传，像《白蛇传》，白娘子再如何心善，但给人的第一印象肯定就是“妖”，都是从“怕”，“恐”的心情开始去了解的。

因为这条“蛇妖”作恶，难怪永淳县连年遇水灾，造成水患不已，民不聊生。原因找到了，那就找地方建塔破解“蛇妖之孽”，镇住这条“蛇”。

老话有说，“打蛇打七寸”，高人认为，此地“蛇妖”的七寸，正好在永淳县城西，高村以北的第一个江湾处。

这里属于高村之地，实地考察，却发现江湾处地势较平缓，“七寸之处”建塔还有所欠缺，再往下游几百米，正好有一形似金龟的山丘（当地又称蛇龟岭），这可是吉祥之地。所以，最后决定在山丘上开址建塔。而在“七寸之处”另建一座庙——玄武庙。

这就是高人“龟山建塔，七寸建庙”的玄机之计——承露塔真正定址建造的秘密了。

为何有“龟山建塔，七寸建庙”的结果呢？

因为在传统文化中，有“左青龙，右白虎，上玄武，下朱雀”四大神兽之说，正好分别对应东南西北四向，而“上玄武”正好是北，同时玄武又是主水之兽。

具体来说：承露塔址地在高村龟山（当地又称蛇龟岭），又正好又处高村之北，玄武之位，同时，玄武的神话形态又正好是“蛇龟相缠”之形，那“龟”，“蛇”，“玄武”这些统统合归一处，那就是大吉之象了。

说来也巧，塔成之后，永淳得到了一度繁荣太平。说是建塔之功，倒不如说是永淳知县童时明在任六年的明政治县的结果，只是一切巧合在一起，所以，又为承露塔增加了一段传奇的人文色彩。

1986年，峦城烈士纪念碑从狮子岭迁移至高村蛇龟岭（承露塔前），便于后人瞻仰。

2013年，2016年，横州地方更是对承露塔及周边拔款进行了升级维修改造，并将此进行重新打造，另起一座烈士纪念碑，把此地列为峦城镇爱国主义教育基地。

正所谓：

塔碑两相望，

古今皆传奇。

原由都不同，

都护一方民。

这又是高村蛇龟岭的另一段传奇了。

我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注史话八桂！给你讲述这片土地更多的过往！

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