北京
5.泉州“最后的贡士”
《科举改制与最后的进士》书影（来源：汪毅夫提供）
据韩策《科举改制与最后的进士》（社会科学文献出版社2017年5月版）第254页“表6—5”，清光绪三十年甲辰恩科（1904年）会试“未应殿试贡士”凡15名，其中有泉州人吴增和林翀鹤、林骚兄弟。由于该科是中国科举史上最后一科会试，吴增和林翀鹤、林骚兄弟再无补行殿试、终成进士的机会，因而是泉州“最后的贡士”。吴增和林翀鹤、林骚兄弟为什么当年“未应殿试”呢？陈泗东《幸园笔耕录》（鹭江出版社）（2003年１月版）所收《清代末科泉州的举人进士遗闻录》记：“甲辰科会试因北京贡院受八国联军的破坏还没有修理好，会试地点借河南开封贡院举行”，陈泗东的父亲陈砥修，以及吴增和林翀鹤、林骚兄弟等“同样贫穷”的泉州举人结伴而行，“由海路走上海，改江船上武昌，再搭新建成的京汉铁路至开封”，“考后大家都感到成绩不佳，无录取希望，多逗留又要多费用，就即日束装返泉，抵家后才知”吴增和林翀鹤、林骚兄弟都中为贡士而未及应殿试矣。
吴增苦学成才，诗文俱佳 ，泉州进士傅国华（清光绪十八年壬辰科二甲第65名进士）读其诗文惊叹为“奇才”。吴增的父亲早年“弃农从军”，曾“征戍”台湾。吴增本人同台湾也有颇多缘份。如，同板桥林家多年交好。 林尔嘉之第三子林鼎礼曾从吴增“学诗古文辞”，吴增受林尔嘉邀入“菽庄吟社”为社友，同社中施士洁、许南英、汪春源等台湾进士有诗友之谊。 又如，台湾光复初期任台湾省行政长官公署交通处长的徐学禹是吴增友人，吴增有诗《赠徐学禹先生》。另一泉州的“末代贡士”林翀鹤，则同台湾“旧学界”有所往来。连横主编的《台湾诗荟》刊有林翀鹤致连横函，其文曰： “四月间接到第二号《诗荟》，披诵之下，有语皆秀，无唾不香。 当此新学群狺，风雅尽绝，兼以枪烟弹雨，天地为愁。 寂寂穷庐，黯然沮丧。 异书忽来于海外，行厨竟接于目前，欣忭莫名，回环靡厌。 近又接第三、第六两号，惟第一、第四、第五计三号，横风吹断，想付洪乔，希即补寄，并祈连续。 抑有请者，延平为诸葛忠武后之第一人，而台海为王之益州，风流遗韵，视泉为多。 如得搜罗遗像，或手札书籍，铸铜插画，俾遂瞻仰，凡有血气，应具同情也。 此颂文祺。 林翀鹤敬白。 七月初一日（泉州）。 ”
附带言之，在习惯上“贡士”也被称为“进士”。甲辰科15名未应殿试的贡士里，有12人在1907年至1909年间由清廷授给官职。林翀鹤、林骚于1907年得授知县，吴增于1909得授内阁中书。泉州“最后的贡士”终于完整地得到了进士的待遇。
作者简介
汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。
主播介绍
肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。
栏目介绍
汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。
《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。
让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。
感谢
汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持
-THE END-
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