在佛家教义中,我们常常听到两种貌似矛盾的说法:“人的肉身是臭皮囊”和“人身难得”。这似乎是对人身的两种截然不同的评价,一个强调肉身的脆弱和不洁,另一个却赞美人身的珍贵和稀有。为了更深入地理解这两种说法背后的含义,我们需要深入探讨佛教的观点,以及其对人生、存在和解脱的深刻理解。
“臭皮囊”的含义
佛家常常用“臭皮囊”来形容人的肉身,这并不是对人身的贬低,而是对人生的一种观察和提醒。从佛教的角度来看,肉身是由地、水、火、风四大元素所构成的,危脆不坚,臭秽不净,腥秽屎尿内充,九孔长流,有如“革囊盛粪”。它们的组合使得肉身具有脆弱、不洁的特性。
这种观点的提出并非为了诋毁人身,而是为了唤起人们对于生命的真实认识。肉身的脆弱和不洁,则是在提醒着生命的短暂和无常。“臭皮囊”的另外一个含义则是:不因悲欢喜乐而悲欢喜乐,不因欲望而迷失自己,不因愚痴而造种种恶业,所以要珍惜当下,努力向上。
“人身难得”的含义
虽然人的肉身被形容为“臭皮囊”,但佛教同时也肯定了人身的珍贵和稀有。在六道中,人生被认为是最适合修行、最有可能达到解脱的存在。相比其他五道,人类拥有更高的自我意识和智慧,能够理解并接受知识和教导,因此更容易获得解脱之道。正因为人身的珍贵与稀有,佛教才强调“人身难得”。
佛陀在大乘经典中宣说人身难得时,有时候会用盲龟浮木的比喻。故事是一只瞎了眼睛的乌龟,在大海里随着惊涛骇浪翻上翻下,一会儿冲到东,一会儿冲到西,一会儿又沉入海底,好容易冲上海面吸口气,立刻又被大浪击入海底,痛苦不堪。
后来在浮上海面的时候,很幸运地碰到一块木板。由于它是瞎的,木板漂在海面上,其实它根本看不到,也无从去追求,但它却碰上了一块木板。而这木板的中间,又很凑巧有个孔眼。瞎了眼的乌龟,东碰西碰的,竟然碰上了那个孔眼,赶紧把头从板孔中伸出来,总算能深深地饱吸了一口新鲜的空气,而且保证它再也不会被打入海底了。这对他来说是一种极大的庆幸,其实这也是非常难得的机会。
写到最后
佛教的观点“人的肉身是臭皮囊”,与“人身难得”并不矛盾,而是相辅相成的。前者提醒人们不要执着,不要贪图名和利。后者强调人身的珍贵和稀有,龙猛菩萨也有个比喻:我们得到一个金宝盆,如果用来盛不净物的话,那是非常可惜的。
同样,依靠人身来做好事的话,可以使我们积功累德、离苦得乐。如果用这个金宝盆来造恶业的话,就会堕入三恶趣中,诚如佛教所说“一失人身 ,万劫不复”,那真是太可惜了!大家如果还有别的看法,欢迎在评论区进行留言和讨论。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.