他安静沉睡了3000年，陵墓被打开的一刻才是一切谜团的开启

1922 年 11 月，英国考古学家霍华德·卡特在耐心的发掘中，发现了王室墓地封印，以及他梦寐以求的图坦卡蒙王名圈。这位极具神秘色彩的少年法老，得以显露人间。在百年后的今天，图坦卡蒙陵墓——最令人叹为观止的考古发现魅力依旧。2023 年，耗时 20 年建造而成，世界上最大的考古博物馆，大埃及博物馆正式向公众开放。如今，图坦卡蒙的珍宝与其他数万件珍贵历史文物，在大埃及博物馆向世界书写了一部古埃及史诗。鲍勃·布里尔教授的《图坦卡蒙和改变世界的陵墓》的出版恰逢其时。

这本书是鲍勃·布里尔教授的最新力作。作为一位考古学家、埃及学家，他出版过多部著作，既有对“埃及热”引人入胜的讨论，揭秘小法老之死，也有对方尖碑如何离开埃及的细致描述，以及对金字塔建造秘密的揭示。他还是一位古埃及文化和考古学的推广者，许多古埃及文化的爱好者都对他参与录制的《伟大的埃及王国》《寻找埃及王》等纪录片并不陌生。《图坦卡蒙和改变世界的陵墓》在某种程度上，秉承了鲍勃·布里尔教授一贯的写作风格，细节铺陈其间，却不觉乏味，让这本书既具有专业性，又不乏幽默和可读性。这些细节无论对于考古学者，还是对于大众而言，都是那样的迷人。我想，这也是他所追求的，让考古学和埃及学从“象牙塔”走向公众。

作为有着考古学、人类学和博物馆学背景的我，能够接触并翻译这本书实在荣幸。虽非埃及考古研究者，却通过夏鼐先生了解到中国学者与埃及考古的不解之缘。也曾与博物馆学同人，在我们的读书会探讨博物馆语境中的图坦卡蒙王，让木乃伊跳舞的霍文，纳芙蒂蒂半身像的归还之争，以及木乃伊展示伦理和死亡之隐喻。我们将之视为“文化现象”的诸种讨论，与鲍勃·布里尔教授不谋而合。他所处理的是一个持续了百余年的文化现象，是埃及最富有标志性的文化符号，也是足以引发狂热和刺激想象的隐喻。更加可贵的是，他捕捉到了潜藏在图坦卡蒙和埃及学背后的权力与话语。

在他的笔下，图坦卡蒙陵墓发现无疑是一个“场”，各种力量交织其间。物理学中的力场，常用一组矢量线来表示力如何由一者作用于另一者。而在法国著名社会学家皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu）的“场域理论”中，它更具有张力与冲突。场域并非单纯的空间意义下的场所，而是力的较量场所，是一个关系网络。行动者在场域中定位，并且在其运作规律与自身逻辑之下实践。场域还是一个斗争空间，行动者在资本争夺的同时，建构着支配关系和权力关系。鲍勃·布里尔教授向读者呈现的，正是 18 世纪晚期以来，人类发展进程中的重要转折点——近代资本主义国家形成与殖民主义扩张，以及后殖民主义时期，这一宏大且波澜壮阔的场域。里面充斥着形形色色的行动者，行为乖张且野心勃勃的拿破仑·波拿巴，此消彼长的英法博弈，拿破仑的学者们，马里耶特、马斯佩罗、拉考等古物管理局的历任局长，帕多瓦巨人贝尔佐尼之类的探险家，阿默斯特勋爵、卡纳冯勋爵夫妇等赞助人，皮特里、戴维斯、温洛克、卡特等发掘者，商博良、嘉丁纳、布雷斯特德、皮安科夫等语言学家，赛义德帕夏、伊斯梅尔，倡导解放和反殖民统治的埃及领袖与人民，重磅展览的发明者霍文，维尔德梅杰、雷·约翰逊、加博尔德等当代埃及考古学家。当然，还有图坦卡蒙。在鲍勃·布里尔看来，图坦卡蒙不仅是被支配的对象，也是行动者。

但是，还有一位行动者我们不应忽视。那就是鲍勃·布里尔本人。因为正是通过他的书写，使得这些人物与复杂关系跃然纸上，在细致刻画图坦卡蒙陵墓发现的同时，也勾勒出埃及学的学科史。正如他在致谢中所言，这本书的完成其实是一个团队项目。推及埃及学，同样是集众人之力建构而成的学科话语。这门拥有 200 余年历史的学科，以 1798 年拿破仑远征埃及为肇始。拿破仑的学者们不仅绘制了第一幅帝王谷地图，还在 1809 至1828 年间，陆续编纂出版了 24 卷《埃及记述》。正是这些论述，使埃及真正进入了欧洲人的视野。此后的百年里，造访帝王谷的探险家、发掘者、文物收藏者络绎不绝，他们或是出于猎奇，或是追逐利益，或是受到博物馆机构或赞助人的委托，怀着不同目的搜寻着帝王谷尚未被发现的陵墓，也致使埃及文物不断离散。诚然，卡特的图坦卡蒙陵墓发掘以其严谨、全面而成为埃及考古的典范。但不能否认的是，它与其他早期发掘活动一样，与殖民主义有着不可割裂的联系，也参与到了西方自我建构和东方他者建构的想象工程。

鲍勃·布里尔教授并不满足于复原图坦卡蒙陵墓发现的诸种细节，他还敏锐地将政治、权力、文化的纠缠关系注入其中，并且“含蓄”地点出殖民主义时期东西方的对立关系。就这一问题，著名学者爱德华·萨义德（Edward Said）更加激进和彻底，他在《东方学》的开篇便引入马克思的名言，“他们无法表述自己；他们必须被别人表述”a。试图对抗殖民主义的埃及人民也有着相似的情感，他们对西方人控制自己的遗产，并垄断有关的信息而愤怒。在布里尔教授引用的文献中，“发现”一词的使用频率是极高的。包括卡特在内的许多西方发掘者自诩为“发现者”，埃及、王室陵墓及其珍宝等待“被发现”。殖民主义时期的埃及，是劫掠和侵吞文物的时代，发现者即为占有者。鲍勃·布里尔笔下的主角霍华德·卡特，立体而饱满，他在埃及考古中的成就毋庸置疑，他的不好相处和种种执拗的行为也有深层次的逻辑，即“卡特所知道的只是英国统治下的埃及”。

以英、法为首的殖民主义国家对埃及的全方位控制与掠夺，除了政治、经济领域，也关涉文化。在西方知识话语体系中，埃及是一个无法自我表述的他者。即便卡特邀请了萨利赫·贝·哈姆迪医生共同参与图坦卡蒙木乃伊检查，可也不过是一种姿态。事实上，在西方有关人类文明源头的追思中，古埃及占有一席之地。马丁·贝尔纳在他的《黑色雅典娜》中，揭示了欧洲中心主义的建构工程。这部带有鲜明后殖民主义和西方文化霸权批判色彩的巨著，通过详实的史料、考古学材料和词源学，梳理了古典文明的亚非之根，是如何逐渐被剔除出希腊文化，进而塑造西方绝对的优势地位的。a 在 19 世纪，随着埃及学的诞生兴起了“埃及热”，对古埃及文化的遐想，以及收藏埃及文物成为风尚。作为现代工业强国，英国的殖民主义扩张在 19 世纪后期达到顶峰，英国将维多利亚时代的科学发明视为人类成就的顶点，而能与之相媲美的古代文明只有古埃及。甚至英国人类学家 W. H. R. 里弗斯（W. H. R. Rivers）、W. J. 佩里（W. J. Perry）分别提出“埃及中心说”和“太阳之子说”，认为埃及文明通过传播被带到世界各地，尤其是后者，认为埃及文明是一切人类文明的源头。

同样是在这样一个时代，埃及文物以不可思议的速度流散，进入各大博物馆和私人收藏室的埃及文物不计其数，其中更是不乏丹德拉黄道带浮雕、罗塞塔石碑、纳芙蒂蒂半身像这类珍贵文物。鲍勃·布里尔教授将埃及文物的流失归结为劫掠、侵吞和文物分成，而在漫长的埃及殖民主义史和文物交易史中，图坦卡蒙陵墓发掘成为转捩点。约翰·梅里曼（John Merryman）将帝国主义时期对艺术品的占有称为“艺术帝国主义”。作为文物获取的重要形式，劫掠往往与侵略并存，但同时也与对遗迹保护的漠视有关。而另一种重要的文物流失形式——文物分成，是 20 世纪中叶之前国际考古学界大多遵循的惯例。它不仅与殖民主义历史一样悠久，也是欧美博物馆藏品的重要来源，而且也为文物追索带来巨大阻碍。

这些通过劫掠或文物分成手段获得的文物，使博物馆声名大噪的同时，也将其置于舆论旋涡的中心。随着后殖民主义和批判的博物馆运动的兴起，西方博物馆因馆藏文物来源的合法性，作为殖民主义的工具，以及被统治者或殖民地的阐释中心而备受质疑，文物返还的诉求更是将其推向风口浪尖。1912 年 12 月 6 日，德国考古学家路德维希·博尔夏特（Ludwig Borchardt）在阿玛纳的发掘过程中，发现纳芙蒂蒂半身像。遵循文物分成惯例，德国人获得了这件珍贵文物。1920 年，纳芙蒂蒂半身像入藏德国柏林国家博物馆。1923 年，这件被雪藏了十余年的文物正式亮相，一经展出便引起国际关注。1925 年埃及政府要求德国政府返还半身像，或至少同意就返还问题进行仲裁，但德国以文物分成惯例及其合法性为由拒绝。库尔特·G. 希尔赫（Kurt G. Siehr）指出，文物分割使德国获得纳芙蒂蒂半身像似乎毫无争议，但是根据文化财产立法原则，出口每件国家文化瑰宝都须经过原属国的特别批准，但纳芙蒂蒂半身像的出口显然未经埃及文物部门的批准。b 尽管如此，埃及方面在数十年里提出的多次文物返还诉求都无果而终。让人欣慰的是，越来越多的学者主张 21 世纪的博物馆应当是文化理解与尊重的中心，对话、协商与跨文化合作将成为一种主流。

诚如鲍勃·布里尔教授的论述，作为行动者的图坦卡蒙不仅是埃及自治诉求的信念来源，也通过不断追问谁在收藏埃及文物，改写了埃及文物保护制度。图坦卡蒙比纳芙蒂蒂幸运，他没有身居异乡，而是成了文化使者和学术宝库。在托马斯·霍文的倾力打造下，图坦卡蒙成了超级明星，接受世界各地参观者的赞叹和仰慕。他也是历史的见证者和推动者，埃及接管自己遗产的控制权，通过图坦卡蒙研究讲述自己的历史。作为图坦卡蒙永久的归宿，大埃及博物馆的开幕预示着埃及以全新的姿态面对世界。他们透过博物馆讲述自己。而对于图坦卡蒙来说，从某种角度而言，他获得了真正意义上的“永生”。

作者简介

鲍勃·布赖尔（Bob Brier）

世界知名埃及学家、作家，美国长岛大学高级研究员。

鲍勃·布赖尔博士是全球知名的木乃伊和埃及学专家之一，他在木乃伊制作方面开展了开创性的研究，调查过全球范围的许多木乃伊，被人们亲切地称为“木乃伊先生”。

布赖尔博士著有《埃及狂热》（Egyptomania）、《图坦卡蒙谋杀案》（Murder of Tutankhamen）、《大金字塔的秘密》（The Secret of the Great Pyramid）、《图坦卡蒙和改变世界的陵墓》等多部著作。你还可以在诸多关于古埃及的电视节目和纪录片中看到他的身影。他主持的电视纪录片《图坦卡蒙谋杀案》还获得了艾美奖提名。

内容简介

图坦卡蒙是古埃及第18王朝的一位法老。他9岁登基，不到19岁暴亡，死因至今无统一定论。图坦卡蒙并非古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但他的墓葬的发现代表了埃及考古工作的巅峰，因此，图坦卡蒙成为埃及最著名的法老之一。

本书围绕图坦卡蒙陵墓挖掘的全部史实展开，既有考古发现过程跌宕起伏的叙事，又有对文物的具体分析与探讨，还有对这一20世纪历史大发现的影响的总结，较为全面地为读者梳理了图坦卡蒙之墓发掘的过程、隐藏在这位少年法老背后的秘密，以及此考古发现在当今的持续影响。

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