果然姜是老的辣：贾母不接六安茶，意在言外，一箭三雕

第41回妙玉向贾母献茶，贾母说自己不喝六安茶。这段故事大家耳熟能详，引发各种猜测和解读。

贾母为啥不吃六安茶呢？老君眉好在哪里？妙玉又是怎么知道贾母喜好的?

围绕这些问题，说法五花八门，甚至连妙玉身世都扯出来了。

实际上，像妙玉这个级别的出家人，茶道是必修课。懂茶不过是小菜一碟，根本不足以印证其出身。

那么，作者写这场茶局究竟意欲何为？

01 贾母的种种“无理”

这段故事真正的焦点，不在于哪种茶好，而在于贾母奇怪的行为方式。

1、意外登临陇翠庵

曹公笔下的故事看似波澜不惊，实际上都极不正常，只有细品，才解个中深意。

拜访陇翠庵这事就特别突兀、特别奇怪。

以陇翠庵的性质和妙玉的身份，进出这里，只有以下情况算合理的：

1）皇家祈福活动

2）提前告知的宗教活动，比如贾母想来拜佛，应该肃整衣冠，遵循宗教礼仪。

3）基于谈经讲道目的的个人拜访，前提是跟妙玉投缘，她例外接待。如邢岫烟。

（陇翠庵的性质，前文已经解读，参看文后链接1）

世人以为带刘姥姥参观大观园，必经陇翠庵，这想法完全是错觉。

作为资深贵族，贾母很懂得进退之道，怎么会在酒足饭饱后，跑进佛寺醒酒呢？大违常理！

为什么偏要带上最不相宜的刘姥姥，来品妙玉的茶呢？

2、奇特的打交道

宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。

作者详细描写精美高级的茶杯、茶盘，是要突出妙玉的重视程度。

【亲自捧了】这几个字，证明妙玉平时绝不伺候人。

【捧与贾母】是很恭敬的动作，是下位者对上位者的礼仪。

很多人讨厌妙玉过分清高，谁懂其中的冤枉啊！其实人家最初的态度殷勤着呢！

当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，

回过头来再看前面，注意到妙玉态度的了吗？【忙】接了进去、【笑】往里让。多传神的字啊！

明明这行人一身酒气，妙玉也克制了自己的不愉快，很殷勤的接待。为啥？不就是看着老祖宗的面子吗？

就连最高禁地禅堂，都笑着往里让。还有点原则吗？天啊！这还不够卑微吗？

（在这问题上，影视表演是错误的，山门前妙玉一脸严肃。其实原著里她一直在赔笑。）

贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”

幸好贾母还有点底线，才避免大型翻车。

但她的行为依旧异常：妙玉没让时，她自顾自的往禅堂走；等妙玉礼让，她又不进了。

接下来她说“我们来坐坐”，意思是不搞宗教活动，就是来耍的。

然后极不客气的要茶，还必须是【好茶】。妙玉赶紧张罗。

转折点发生在贾母那句话：“我不吃六安茶。”

这可是赤裸裸的拒绝啊！在古代，拒绝别人的献茶，等同于打脸。

假如真是口味问题，至少会先问问“这是什么茶”吧？连问都不问，直接来个“我不喝.....”，不是故意的吗？

妙玉顿时懵圈了：您老人家带人来，不为拜佛求神，就为来吃茶。可是等茶端来了，您又拒绝。这是什么个意思啊？

02 贾母来找茬？

从种种现象来看，贾母根本不为喝茶，而是来找茬的！

可是，她和妙玉无怨无仇，干嘛找她的茬呢？

要解析这个问题并不容易，背后是个庞大的话题：贾母与王夫人不同的宗教态度。

贾府供养着一大堆僧、道、尼、婆。除妙玉之外，没一个好东西，全是魔鬼。而且全是王夫人的杰作。

比如水月庵，原本是贾家祖上盖的家庙。按理说，主持净虚应该跟贾母渊源更深些。但事实却是：

凤姐听了笑道：“这事倒不大，只是太太再不管这样的事。”

这句话证明王夫人之前经常干这事。其实就是合谋些伤天害理之事。

一旦发觉凤姐王夫人都不管，净虚就【打去妄想】，可见她从没打过贾母的主意。

这证明：贾母与宗教人士的相处模式，跟王夫人截然不同。

或许有人疑惑：她曾去清虚观打醮，也曾答应马道婆供海灯，看上去与王夫人没啥两样嘛。

这就是红楼梦的难懂之处，永远真假参半。有些事是碍于人情、受限于环境，有些事才是角色的真实人格。你需要学会分辨。

和妙玉过招，是贾母自发的行为，亦是贾母的名场面，只有这里才体现她的真实态度。

03 机锋之行

书中众多角色，跟宗教人士交往的方式，大体分这么几类：

第一种是愚迷信仰。就是磕头啊，烧香啊，求保佑啊，本质是跟佛祖搞交易。

另一种打着佛祖招牌为非作歹。如马道婆和赵姨娘；王夫人和净虚、智通、圆信等。

宝玉和妙玉的交往，是雅士之交，不谈利益，不涉世俗，只谈文化和风雅。

或许你不知道：还有比雅交更高一层的，那就是机峰之交。

神会是慧能大师的得意弟子，是南宗禅极为重要的传承人。当年他从南阳千里迢迢来到曹溪，拜见慧能大师，一见面就上演了非常精彩的机锋公案。

神会见到慧能，劈头就问：“和尚坐禅时，见亦不见？”

慧能大师更不客气，竟然打了神会三下，问道：“吾打汝，痛亦不痛？”

若以儒家礼教来看，两人都是疯子，只有禅宗高手懂得其中三昧。

贾母进陇翠庵就是一次机锋之行。表面上像是找茬，实际上是在考验妙玉。

04 陇翠庵里全是禅机

或许，这个结论不容易接受。因为很多人印象里的贾母，是个天天傻乐的老太太，似乎没那么高的心智，也没那个兴趣。

殊不知，宗教文化是红楼梦里最为重要的一环。

第一男主宝玉最终要出家的！

从开篇的幻形入世、癞僧跛道、甄士隐彻悟，到宝玉参禅、黛玉悟心、湘云论阴阳.....书中到处充斥着这些元素。

宝黛都是贾母养大的，若说贾母没这兴趣，他们的文化基因从何而来？

真正的高手藏而不露。贾母高度圆融的生活作风，就是禅的高级境界，远胜过嘴皮上的功夫。

妙玉以出家人的身份，竟然被列入十二钗，何其重要啊！她出场若不搞点机锋，能对不起这身份吗？

曹公费劲塑造个高规格出家人，若不用上灿若明星的禅宗文化，对的起自己写书吗？

明白了吧，陇翠庵里发生的一切，每句话、每个器物，每个点滴其实都是禅机！

即便刘姥姥这个乡下人，随口说句：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”那也是禅机！那就是她对妙玉的评价：修行功夫不到家。

05 因何考验妙玉

或许你会问：妙玉跟贾母八竿子打不着，为什么要考验她？

至少可以从两个角度解释。

1、为后代负责

妙玉居住在大观园，跟净虚那些人不同，她对青少年一代有影响力，宝、黛等人跟她皆有交往。

贾母那么疼爱孙女，而妙玉却并非由她把关、由她请来的人。出于对孩子们负责，很有必要来考验一下。

2、证明妙玉是块好料

贾母福慧俱全，不会以践踏别人为乐。她若不按常理出牌，一定事出有因。

不是块料，她哪里会来考验你？

大家应该听过张良圯上遇黄石公的故事吧。

汉初名相张良，青年落魄时，在沂水桥上遇到一位老者。老者多次故意刁难他，表现的十分无礼，而张良却表现的谦逊好学。最终老者很欣慰，授以他失传的奇谋兵书。

老者原来是隐身岩穴的高士黄石公，与鬼谷子齐名的大家，代表作《黄石公三略》。

以贾母的人生智慧，在红楼梦里不就是黄石公吗？跟妙玉对机锋，其实是对她的认可。毕竟，谁都能看出来，她不同于净虚那种混子。

除此之外，还有一种俗世作用，那就是敲打王夫人。

别忘了，这天是全家行动，贾母背后跟着一堆人呢。

妙玉是王夫人请来的，专为省亲而设，是为元春祈福的。即便她从不涉及贾府内斗，也被视为王夫人的势力。

贾母对妙玉不客气，站在王夫人的角度看，是很严重的敲打。

清朝全民信教，贾母平时对混子出家人尚且礼遇有加。忽然反其道行之，这是用妙玉类比黛玉，自己类比王夫人。让刚刚拒绝黛玉献茶的王夫人，好好品品滋味。

我曾解析过贾母接待刘姥姥的目的，也是多层面的。与之完全类似。（详见文后链接2）

06 小结

红楼梦之所以成为古典文学的高峰，因为集华夏文明之精髓于一身。如果你佩服其对人性的挖掘，那你更应该佩服他对文化的呈现。

陇翠庵里的故事，是文化含量最高的部分。

也难怪人们对妙玉深恶痛绝，能看懂的部分实在寥寥。

人只了解自己的世界。俗人最怕被瞧不起，玻璃心时刻作祟，当然只关注【妙玉嫌隙茶碗】，其他的就像是天书。

文化高一点的，研究六安茶和老君眉，扒拉扒拉它们的历史、产地、茶性、功能.......哇塞，看上去很专业很高深了。

但事实上，什么茶都无所谓，不过是贾母用来斗机锋的，意在言外！

当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来.....

看到没？进陇翠庵前大家都已吃过茶的。你当真以为，她稀罕吃什么茶？

哈哈哈，服了吧，曹公明打明的耍大家！

只有你洞悉最高层面的文化，一切不合理现象才得以解释，也才能正确认识妙玉。

你以为她清高，其实她很会低姿态；你以为她刻板，其实她是个憨憨；你以为她盛气凌人，其实她是个受气包。

红楼梦比人们以为的更难懂，但也更有趣。

那么，贾母和妙玉究竟打了什么机锋？谁赢谁输呢？其中藏着什么影射和伏笔呢？卓语会另文解析。

【相关链接】

陇翠庵品茶：强者思维的较量，黛玉、妙玉和刘姥姥皆属神交