北京大爷针对赵本山的犀利点评
寒风中,一位头戴毛线帽、穿着厚棉袄的70多岁北京老人坐在路边的椅子上,正接受一名自媒体人的采访。老人板着一张略显严肃的脸,双手放在膝头,目光炯炯,神态庄重。
“赵本山的小品只能让那些没文化的人观看一下”,他直截了当地表达了自己的看法。
“您看,台上表演的演员得像个人才行啊。
“文化水平不行,就只能给一些没文化的大妈大婶或者家庭妇女看一看,稍微有点文化的人,是真受不了他演的那些东西。他演出的作品哪里有什么高水准,最起码也该是雅俗共赏才好。”老人摇了摇头,语气更加笃定。
最后,这位老人毫不留情地下了结论:“我觉得赵本山该退休了!人无千日好,花无百日红,他在春晚连续演了这么多年,已经没有什么好演的了!”
“别看我们老百姓平时没什么文化,但还不是都傻子!”老人说这句话时,眼神中透出一丝捍卫普通老百姓的坚持。
赵本山小品为何能经久不衰
自1990年在春晚上首次亮相以来,赵本山的小品连续在这个中国人最重要的节日盛会上演出长达21个年头,仅仅1994年一次没有登台。电视机前的观众们早已习惯每逢春节联欢晚会,就可以欣赏到赵本山家喻户晓的幽默作品。
《昨天今天明天》《红高粱模特队》《卖拐》《我想有个家》《不差钱》等一串串脍炙人口的小品名称,串联起老百姓一个个春节夜晚里快乐的记忆。每当赵本山扮演的滑稽人物出现在舞台上时,坐在电视机前的全家老小就会提前笑开了花,期待着他们喜闻乐见的演员接下来会展示一个怎样乌龙别致的故事。
其实,赵本山并没有受过很高深的学校教育,他的很多小品人物也常常显得有些“愚钝”。但就是这种接地气的氛围,这种贴近老百姓生活的喜剧风格,让平凡的观众产生了莫大的代入感。
他们会和电视机前的邻居、孩子们你一言我一语地评论剧情的发展;会在笑声的间隙相互猜测接下来会出现什么有趣的情节。一个个春节夜晚就在这热闹欢乐的气氛中快乐地度过。
正是因为赵本山的小品角色那么贴近普通老百姓的生活,又那么能引起他们的共鸣,让这些作品每逢春节重现,仍然深受大众的喜爱。这便是它们能够经久不衰的重要原因。
赵本山不容易的成长经历
令人唏嘘的是,我们喜闻乐见的喜剧演员赵本山,他的童年并不像他的许多著名作品里所描绘的那么温馨或幽默。5岁那年,小小的赵本山失去了母亲。不久之后,他的父亲也远走他乡,从此不再相认他这个过早失去母爱的幼儿。
也许正是因为家庭变故的影响,赵本山从小里就显得不太顺利。但是在这段艰难的成长历程中,有一个人却成了赵本山的救命稻草。那就是一位盲人二叔,是二叔教会了小赵本山拉二胡和唱戏。
在这位善良长者的悉心指导下,5岁的本山才没有迷失在那荒芜的童年里。
时光荏苒,赵本山长大了。在艰苦的环境中,他仍然坚持学习和练习二人转表演。终于,在33岁那年——1990年的农历春节前夕,赵本山如愿登上了中国最光辉的舞台:中央电视台的春节联欢晚会!当晚,他所表演的第二个小品《昨天今天明天》完场后,赵本山激动地红了眼眶:这就是他多年以来梦寐以求的荣耀时刻。
多年后的今天,当我们在电视上观看赵本山的精彩表演时,我们是否还记得那个5岁失去双亲的孤儿,那个在盲人二叔指导下练就一身好本事的青年呢?不仅成为一名演员,赵本山今天还是国家一级导演和编剧。
他同时是中国传统文化二人转的传承人,更难得的是,他还通过自己的影响力,回馈家乡,提升老百姓的生活。
什么才是真正的“文化”
在那位北京老人看来,赵本山的小品作品只适合没文化的观众,而真正有文化的人是欣赏不了的。
事实上,这些年来,赵本山小品在中国最重要的节日期间——春节联欢晚会上连续公演长达21年,仅有1994年落选一次,这在所有喜剧演员中可以说是空前绝后的。
数据背后是无数普通观众对他作品的认可和喜爱。他们很多人文化水平并不高,但是却很能从赵本山作品中获得欢乐。
所谓的文化,并不应该是高高在上的、冷僻生硬的东西。相反,它更应该具有亲和力,能够打动人心,被普通大众所理解和欣赏,这才符合“文化”的真谛。从这个意义上说,赵本山等老一辈艺术家所传承的中国传统文化,恰恰因其雅俗共赏的特质而广受百姓喜爱,这才是真正的文化。
文化的内涵,应该体现为内心的修养,为人设想的善良,谨言慎行。如果一个人动不动就口出恶言,轻易诋毁他人,这又和真正的文化有什么关系呢?相反,赵本山等老一辈文艺工作者,他们忠实地承传了中华民族的传统精髓,用戏曲、小品等艺术形式温暖着普通人的生活,这才真正是文化的力量。
当我们评论一个艺术作品或一个艺术家时,单一的“有文化”或“没文化”的标签并不妥当。我们需要做到理性和包容,才能让中国的文艺事业欣欣向荣。
以赵本山为例,他的作品与很多普通老百姓的生活和情感密不可分。那些简单的人物,那些大众喜闻乐见的典型场景,渗透着中国基层生活的点点滴滴。也许从某些角度说,它们看上去并不那么“高雅”或“有深度”,但却的确温暖了千家万户。
这在文艺创作中已足够。
我们不能轻易否定一个时代的文化记忆。相反,理性的态度更加妥当。这些作品记录了当时人们的生活状态、审美情趣和情感需求,它们也构成中华民族传统文化的有机组成部分,都值得我们用理性和包容的心态欣赏。
将来的中国,需要各种各样富有创造力的文学艺术作品。我们欢迎更多新锐和激进的声音加入,但同时也应该用理性和开放的心态看待艺术创作。只有真正贴近生活、贴近人心的作品,才能永恒。
这也是我们在评价一个作品时,最需要秉持的准则。
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