肥东地名中的“龙”元素（四）

肥东地名中的“龙”元素（四）

你可知道？咱包公故里大美肥东，境内还有三座山，名字也与“龙”有关，它们分别是：龙泉山、马龙山、龙山……

这里有千亩映山红开满山坡，姹紫嫣红，春意盎然；这里有神秘温馨的爱情隧道，声名远播，游人如潮；这里有放纵玩乐远离喧嚣的研学基地，生态修复，见证奇迹；这里有正在规划的万亩现代农业产业园，将打造成集农业观光、科研示范、休闲度假于一体的农旅观光园和研学游基地；还有千年古刹龙泉寺、幽静典雅的情人坞、别有洞天的梅山仙人洞、清澈剔透的双山天池......如今，肥东县桥头集镇在“生态美镇、旅游兴镇、三产活镇”的战略推动下，已然呈现出一幅城在山中，山在绿中，人在景中的山镇美丽画卷。

从省会合肥东行15公里，便是绵延数十里的大别山余脉――龙泉山。龙泉山海拔281.5米，位于肥东县桥头集镇，为当地群山之首。龙泉山所以得名龙泉，皆因山腰有清澈古泉绵延千年而不绝。龙泉之水常年保持18度，甘甜爽口，有23种对人体有益的矿物质和微量元素。《古今图书集成　庐州山川》载：山腰寺内有“龙泉，清澈萦流至山下，故曰龙泉山”。唐朝张又新著有《煮茶水记》，评价此泉为“庐州第一水”。 从龙泉寺中“龙嘴”汩汩而出的龙泉之水，涓涓成流，常年不断，滋养着方圆数十里的农田村民。北宋文学家欧阳修于庆历五年（1045年）任滁州太守时，慕名前来龙泉山，品尝甘泉之后，立即将龙泉列为“天下第十三泉”，并立碑记事。龙泉古寺地处龙泉山腰，龙泉之上。寺因泉而名，山因寺而胜。山上百年以上古松、银杏比比皆是，满眼碧翠，与从寺中流出的甘泉一起，让人洗心革面，全心向佛。据现存寺中的《龙泉碑记》记载，龙泉古寺相传始建于曹魏时期，距今已有1700余年历史。在佛教大受推崇的唐代，龙泉寺香火极盛，名闻天下。至明代再度兴盛，成为皖中地区寺庙之冠。

如今，走进龙泉山，就能感受到一阵阵清新空气扑面而来，远看青松翠绿，近听泉水潺潺，令人心旷神怡。而十几年前，这里到处弥漫着矿石粉的烟尘，令人窒息。不知从何时起，山镇出现了一批开采场，成天机器轰鸣、炮声隆隆。这里的山脉富含白云石、磷、铁等矿产资源，巨大的利益驱动下，开山炸石似乎成了最捷径的致富路了。没过多久，原本蔚然深秀的山体变得千疮百孔，生态环境的溃败，让山镇逐渐褪去了青春的色彩，可谓“山破水断天昏暗，晴天蒙灰雨拌泥”。 ‍

请横屏滑动查看

▼ 大别山余脉——肥东龙泉山，摄影/元复

“绿水青山就是金山银山”，随着“两山论”思想、绿色发展理念的深入人心。在肥东县委县政府的重视支持下，桥头集镇先后关闭全镇范围内30家石料开采企业、53个开采宕口和114家石料破碎加工企业。昔日千疮百孔、灰尘密布的生态环境得到了有效改善。现在，每逢节假日，龙泉山下的欢乐森林，人山人海。

春天是百花齐放的好时节，樱花、桃花、李花、杏花争相开放。但想要在合肥市内找寻如歌里所唱的一般“岭上开遍映山红”的地方，那就是地处马龙山上的映山红主题公园。在这里你就可以看到如梦如醉的漫山遍野的映山红了。

映山红的别名挺多，有杜鹃花、满山红、山石榴、照山红，都因其美丽芬芳的遍地红艳艳的外貌而得名。它也是在我国南方地区分布较广的一种野生山花，素有“木本花卉之王”的美称，古往今来，有无数文人墨客对映山红作了吟咏与赞美。像是“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦楼，清溪倒照映山红”，“正是山花最闹时，浓浓淡淡未离披。映山红与昭亭紫，挽住行人赠一枝”，还有“芳草绝怜随意绿，野花真是映山红”，每一句都将它“木本花卉之王”的本色显露无遗。

映山红主题公园坐落于马龙山村，距离合肥主城区约30公里，从环湖大道一路驰骋，沿途风景秀丽。这里不仅有红色的映山红，还有粉红、桃红、淡紫、鹅黄、白色等不同品种的映山红，让人叹为观止。置身于这个这漫山遍野的映山红之中，让人忍不住闭上眼睛，用身体所有的感官去聆听花朵的花语，感受春天的喜悦。游人纷至沓来，领着孩子，背着相机，留下这美好的一刻。“这里原是一座矿山，已废弃许久。现在经过改造，打造成总面积1220亩的映山红主题公园。不仅有观赏游玩之乐趣，更是作为生态修复，还青山本色的生态工程。”

肥东县古城镇龙山社区郑元村民组，有一千多人姓元，据元氏宗谱记载，他们是鲜卑族后人。明初年，洪武建政，鲜卑族先祖迁至江苏句容。清朝嘉庆年间，因为民间起义众多，百姓流离失所，民不聊生，六世祖元正夫妇自江苏句容流落到现今肥东县古城镇龙山社区郑元安家，自此在这里繁衍生息。

元姓出自拓跋姓，为鲜卑族的后代，北魏孝文帝时下诏改姓为元氏。据《魏书·官氏志》记载：“黄帝子昌意少子悃，受封北土，黄帝以土地王，北俗谓土为拓，谓后为跋，故以拓跋氏。后孝文帝改为元氏。自是拓跋降为庶姓。”另据《北史·魏本纪》、《通志·氏族略》上也有同样的记载。由此可知，北魏的拓跋氏的得姓历史至今已有1600多年。鲜卑族的拓跋部曾经雄峙北方，公元386年拓跋珪建立北魏王朝。传到孝文帝拓跋宏时，崇尚汉族文化，于公元496年下诏改姓为元，迁都洛阳，成为元氏始祖。

拓跋宏是中国历史上杰出的政治家、改革家，在历史上功绩显赫，大力开展汉化改革，废除鲜卑语，穿汉服，迁都河南洛阳，实行三长制和均田制，鼓励鲜卑族和汉族通婚等，增强民了族融合，缓解了社会矛盾，推动了北魏社会经济的发展，巩固了国家实力。鲜卑族也在这种汉化改革中逐渐融入到汉族中，为实现中华民族大团结做出了巨大贡献。很难想象历史上曾经骁勇善战的游牧民族，如今是如何能够过着这样田间耕作的生活，当年那个彪悍的北方游牧民族悄然化作了此地的乡民，在美丽的江淮分水岭上繁衍生息。

村右前方有一座山，名曰龙山，“以前山高十几米，早上在家都能看到山里的云雾，后来开矿，山也被炸平的了。”村里的老人说。沿着一段坡路，爬上这座大“山”，当年开采留下的伤痕还清楚地留在山体上，站在一块巨大的断壁旁，我感受到了山的伟岸和力量，往下眺望，可以看到左边的是龙山水库，大约有100多亩地大，相传曾经有条小龙住在里面保佑这个村庄，这里一直都是旱涝保收。右面的是当年炸山留下来的大坑，四边都是大石头。再往上踩着莲花台阶，拾级而上，一座庙宇映入眼帘，香烟缭绕，庙门上苍劲地写着“肥东县龙山寺”，这里也是一座千年古寺，分外上、中、下三个寺庙，有44间房子，每年3月3龙山庙会，方圆百里的信徒都来敬香，持续一个多月，香火不断。遗憾的是，也没能在历史的河流中保存下来，现在只在原址附近新建了这间庙宇，穿过一个门头，进入庙内，靠在墙角的断石，这是之前龙山寺留下来的，上面有光绪字样。靠近青色石块，边上一行细细的小字，写着光绪年十四年桃月、皇恩御赐登仕郎……很多字因为年代久远及毁损，已经无从辨认，只留下一些花纹诉说着曾经的辉煌。

鲜卑族的民俗、遗迹在龙山已经无从寻找。但团结互助的精神却在这里得了新生。村里除了元姓，还有十几个姓，一直都和睦相处，从未红过脸。元氏族人血脉里流淌的鲜卑族的气质也得了升华，六七十年代，这里是安徽省农业学大寨先进大队，被称为红旗大队。如今，时间可以带走外在的一切，却永远带不走元氏族人代代传承的内在精神。

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

►信息来源：县委党史和地方志办公室

►编辑：梦瑶‍‍‍

►邮箱：wxxffd@163.com

看完别急着走哦~

给小编ZAN一个！

~欢迎留言~

主管单位：中共肥东县委宣传部

主办单位：肥东县融媒体中心