北京
春秋时期，没有春节这一说，历法呢也是周历。那时候的人们春播秋收、冬储夏藏，要说一年中最忙碌的时节，也都是过年这一刻了，甚至为了过年这一刻，人们也会准备很久。今天跟着诗经女孩的脚步，我们穿越回3000年前，看看《诗经》时期的人们是如何过年的！
一、准备新衣
七月流火，九月授衣。——《诗经•豳风 •七月》
这里的七月、九月需要按照周历来算，周历以夏历（今之农历）的十一月为正月。所以“七月流火，九月授衣”，九月就快要过年了，大家将裁制冬衣的工作交给妇女们去做，准备过年了。那时候女人纺花织布，制作新衣，就像现在我们过年买新衣服穿一样，是最高兴的事儿。
二、扫尘除垢
穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。——《诗经•豳风 •七月》
“二十四，扫房子。”现代人年前打扫卫生，其实也是有出处的。在春秋时期，人们年前，将屋中的每一个角落和缝隙清理干净，用烟熏除藏于墙洞中的老鼠，把它赶出屋外，同时封好北窗、用湿泥土糊住门缝，以御严寒。 都收拾完毕以后，就可以迎接新年啦。
三、酿酒过冬
八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。——《诗经•豳风 •七月》
现代人过年喝酒，其实最早的来源也在这里。“八月剥枣，十月获稻。”七月里烹煮葵菜，八月里打枣，九月里拾取芝麻，十月里收稻。“为此春酒，以介眉寿。”稻米不仅可以做饭，还可来酿酒，酿制的酒名“春酒”，冬酿春成，所以叫春酒；又叫冻醪，酒劲儿较大，所以冷着喝。“以介眉寿”的“介”是“助”、促进。“眉寿”就是“弥寿”，就是大寿。给老年人喝点浓厚的乳白色春酒，可以帮助长寿。温暖的孝敬之道，就从这“冻醪”的使用中汩汩而来。
四、祭祀先祖
四之日其蚤，献羔祭韭。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。——《诗经•豳风 •七月》
“二十三，送灶王。”“正月初五迎财神”。其实中国的传统习俗，吃饭前先祭祀祖先，自古就有。春秋时期，人们获得丰收以后，二月开初首先祭祖先，献上韭菜和羊羔。祭祀完成后，才两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。庆典之后欢聚一堂，举杯共祝族中长者长寿安康绵绵无期。
五、好乐无荒
无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。——《诗经•唐风 •蟋蟀》
过年是一年中最欢乐的时候，也是最放松的时候。人们吃饭、聚餐、逛庙会、打牌等等玩的不亦乐乎，但是老祖宗也时刻提醒我们：行乐不可过度，君子好乐无荒，依礼节之，张弛有度，方可谋求长远。这是一种积极向上的人生取向。
《蟋蟀》是含有治国、处世和人生感悟的政治教化诗，其劝勉惜时的积极意义十分可贵。全诗“思”的态度是值得后人好好承继的精神，而“好乐无荒”的告诫，至今仍意义深远。
六、敬天畏命
丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。——《诗经·周颂·丰年》
“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。”农人们收获了数不清的谷物，堆满了高大的粮仓。而这些丰收来自于上天的恩赐。“为酒为醴，烝畀祖妣。”人们以粮食酿造的美酒来敬奉上天和祖先，表达感激之情、报答庇护之恩。“以洽百礼，降福孔皆。”因为丰收，祭品丰盛，礼仪很得当，希望能够继续得到庇护、赐福。
过去人们丰衣足食，感念上苍，并且希望能够得到老天爷的庇护和赐福。这种敬天畏命的思想，寄托了对于天地和祖先恩泽的感怀之情，值得我们继承和发扬。
纵观3000年前，无论春夏秋冬，纯朴善良的先祖们昼夜辛劳，不仅仅养活了自己，也养育了众多优秀的中华儿女。我们的文化之所以源远流长，与中华文明精神的源头《诗经》密不可分。《诗经》里蕴含的勤劳善良、乐观向上、敬老尊老的思想，以及坚韧、知足、感恩的生命态度，早已融入了我们的血液，成为中华文明绵延至今的内在精神寄托。
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