偏从此夜惜年华

春节，一元复始，万象更新，是我国民间习俗中最喜庆、最盛大、最喧哗的节日。而除夕夜，不仅是春节的开始，也是节日中最令人神往和爱恋的时刻。

宋代大词人辛弃疾在《青玉案. 元夕》中就为我们描述了一幅灯海、花海、星海明亮夺目；箫声、歌声、笑声婉转悠扬的浓烈场面：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜玉龙舞。”(《宋词三百首笺注》上海古籍出版社1979年9月版163页。)

国人除夕夜更有守岁的习俗，据说此俗始于宋代，《东京梦华录》“除夕”条记载说：“是夜，梦中爆竹山呼，声闻于外。士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。”苏东坡也有诗云：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”（《苏轼诗集》卷四十八，中华书局1982年版。）

关于“守岁”的意义，古人有一首《守岁》诗这样写道：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱；三十六年都浪过，偏从此夜惜年华。”（《古代诗歌选》春风文艺出版社90年6月版，156页。）诗句道出了对过去虚掷年华的懊悔和新年伊始珍惜光阴的决心。

古人除夕惜时苦学的佳话也不少见。以“两句三年得，一吟双泪流”著称的唐代诗人贾岛，每年除夕都将一年的诗作置于案上，焚香祝酒曰：“此吾终年苦心也。”（事出《唐诗故事》）宋代诗人苏轼、陆游常在笔耕中度过除夕，南宋嘉定二年除夕，一生忧国忧民的大诗人陆游写下了“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（《陆放翁全集》，中国书店1986年8月版1153页。）的临终《示儿》诗，为后人广为传诵。

在某些特别时刻生发出某种特别感受，怕也是人之常情。当辞旧的钟声深沉地响起，人们在怦然心动的同时，难免回首往事，慨叹光阴如箭、韶华似水，自己又长了一岁，也该争分夺秒发愤努力了。即便是过去虚度了光阴、延宕了年华，此时经过反省和顿悟，从头做起，也不失为亡羊补牢之举。只怕是除夕夜感慨万分，平日里仍旧故我，年年岁岁花相似，岁岁年年人相同，到头来就难免要为虚度一生而后悔了。当然，珍惜年华也不必非从除夕始，应该时时处处警惕和提醒，一点一滴地从今天做起，从现在做起。

晋人陶渊明诗云：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”（《陶渊明集全译》201页，贵州人民出版社1992年9月版。）善哉此诗，愿你我诸君共勉。（原载《青岛晚报》收录于，《汇泉随笔》）

拙作《汇泉随笔》出版

王永玉

内容简介

自序

有幸成为新中国成立前后出生的一代人，我们经历过五十年代末的大跃进和接踵而来的大饥荒，经历过史无前例的革命洗礼及此后的上山下乡，经历过四十余年的改革开放和此番三年多来的防疫抗疫，付出过汗水和泪水、艰辛和努力，也收获了丰收和欢乐、磨炼和成熟。人生不容挑选，我们该做的做了，该有的有了，知足。