青藏高原深处的灵魂探索者，我心目中的最佳纪录片

觉鸣岛，这个每年收纳一万名比丘尼的精神理想圣地，住在一二平米的人造小屋里闭关，吃喝简朴，苦行修心。最后比丘尼发出“让我离开师父，不如让我死”的决心，让人慨叹信仰本身的力量。然而世俗规定的阻隔，把她们强行拉离栖息地。

只有完美的佛法，没有完美的人。如今，亚青寺现状已成为旅游打卡地。这部影片摄影十分亮眼，女摄影打光和调色技术讲究。入围了金马奖和香港国际电影节。也是我心目中近两年的最佳纪录片。

这篇访谈是去年写的，但因为各种原因迟迟没有发送，就像电影本身遭遇的各种障碍经历，但是它总会被人看到。

采访：刘小黛

排版：叶烨

策划：抛开书本编辑部

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刘小黛：导演好像并不是佛教徒，但曾于2016年执导藏地题材短片《贡秋卓玛》，为什么会对高原深处的女性出家人感兴趣，故而拍摄这部电影？

金华青：我对当下的世界或许是逃避的。

2014年的冬天在藏地冷冽的山谷里遇见她们，绛红的觉姆袍在寒风中翻飞，她们的身后是一片绛红之城，那时我对自己说，这或许是一直期待着的另一个世界，在现实中与自己相遇了。

《绛红森林》在纽约首映前接受访谈，影展上问起拍摄这部影片的初衷，我以为，如果让更多的人看到青藏高原深处的这群灵魂探索者，这对很多人来说或许是个极大的慰藉。

刘小黛：觉姆修行画面一般人无法拍摄到，导演和创作团队是经历了怎样的沟通才获得允许？途中遇到了哪些困难？

金华青：你必须要完全沉浸下来，并极具耐性。

在一开始的很长时间里，我们都没有实质性的进展，而且你还要解决另一个问题：如何融入她们之中？这些高原深处的自然主义者并不欢迎我们的到来，这令我们非常沮丧，也险些把我们带到放弃的边缘。

我们开始决定不带拍摄设备，试图缓慢进入她们的生活。

清晨去厨房，很多时候和她们在柴垛中面对面坐着，灶膛吐出来的火将我们的脸映得通红。

冰天雪地里听经，我们和她们静静坐在一起，雪花落下来，她们一起将塑料袋套在头上。

刘小黛：导演作为男性，有部分觉姆的生活是无法拍摄到的，创作团队有女摄影师，所以团队拍摄时候是如何分工的？

金华青：每部纪录片的拍摄，都会面临各种艰难时刻，都会有遗漏或无法拍摄到的镜头，这就需要我们想各种办法。我们团队绝大多数时候都是临时组成的，没有专门的女摄影师。

我的纪录片创作从未和摄影师合作过，主要是因为个人的偏好。未来的我或许不会停止纪录片的创作计划，但很难有一个长期合作的摄影师。

刘小黛：电影最终成片时，摄影是一大亮点，感觉不脏不乱，非常漂亮，配乐也是恰到好处。导演身兼唯一的摄影师，是如何与剪辑师、配乐师一起，让这个影片在声色画三方面达成一致的呢？是导演的意见会大一些，还是其他工种部门也同样参与了影片的设计部分呢？

金华青：海外很多影展的选片人、评审都赞赏过影片摄影。西雅图国际电影节颁给《绛红森林》评审团特别奖时也强调了摄影。摄影的确难，那些经历不想提起又无法忘却。

赵亮看完影片后对我说了一句，任何奖项都无法抵消你吃的苦。

正如你所说，导演身兼唯一的摄影师，其实也同时是剪辑师和配乐师。我们不可能有足够的费用支付给所说的工种部门。

创作的过程无比寂寞，狼狈混乱，你要做的就是坚持不放弃。当然，别人对摄影剪辑的一些评价，我并不是全部认同。

这或许是我未来长期要面临的一个工作状态，但我并不觉得这样做是创作致命的缺陷，有时你会喜欢上这种窘境带来的奋进。

刘小黛：看完全片最直接的感触是，虽然“佛教苦行”作为最关键的主题贯穿全片，但刻画的却是一个群体行为而非单个或多个人物全貌。对于选择群像记录，将具有代表性的少数人物进行形象塑造的创作思路，导演最初是如何考虑的呢？

金华青：很多时候我静静地望着山坡上无数闭关的小房子，或是那些聚在一起齐声念经的觉姆，这让我想起宏大的阅兵仪式，还有辽阔茂密的森林，我认为这种集体面貌的呈现比个体故事的讲述更加震撼有力。

我也特别注重那里自然的东西。呼啸而过的冷冽的风，漫天的雪，突如其来的暴雨，这一切似乎是生命的真理的元素。

影片几乎没有背景音乐，画外音或是旁白，我想以一种安静克制的方式展开。这样的影片意味着，观众需要比一般的纪录片多一点耐心。

刘小黛：《绛红森林》海报上有一段英文，大意为："当我理解并接受我的痛苦，我同情所有其他承受同样动荡的生命。它重新点燃了我对这个世界的爱。”全片呈现的也是觉姆们主动接受痛苦，想听一听导演对于她们苦修行为的个人理解。

金华青：有些人看完《绛红森林》就问我，你拍摄的到底是大乘佛教还是小乘佛教？是宁玛派还是格鲁派？她们为什么要来修行？我说我不知道。

我不希望这部电影仅停留在知识性的层次，不是同一个世界的人，我也不具备评述她们的能力。我爱她们，静静地观察她们，看着她们的专注和笑容，我就感受一种内在的生命力，这对我来说已经足够了。

赵琦和我说过一句话，如果你要更真实，你就离得足够远。

刘小黛：作为当下功利主义、实用主义盛行的社会里的一群“逆行者”，觉姆们在做的是鲜少接触佛教之人可能根本无法理解的事情，这和纪录片最终需要面向所有观众的目的产生矛盾。对于那些无法理解本片的普通观众，导演有没有什么想说的呢？

金华青：不奢望，不期待。

李睿珺曾和我说，我们做这类影片，注定跟普通观众，跟这个时代是背道而驰的。我一直记得张以庆老师说过，纪录片永远不是商品。他们说的那些爆款、现象级纪录片，我从来不看。

现在最关心的是，自己在未来能否拍出心目中的作品，能拍到多少岁。

刘小黛：导演方便透露一下关于下一部剧情片的想法吗？

金华青：依然是藏地高原，原本定的是纪录片，后来觉得还是剧情片更合适，至今已筹备了2年，目前快完成剧本了。

今年冬天还会有一部纪录片开机，现在搜集资料、论证中。