文/陈利根
由于亚伯拉罕是犹太教和伊斯兰教共同尊仰的先知(伊斯兰教称之为易卜拉欣),所以亚伯拉罕在迦南地的痕迹往往是犹太教和伊斯兰教共同的圣地。
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《圣经·旧约》,又称《希伯来圣经》。作为以色列民族的神圣经典,当然有许多家国情怀的宏大叙事。
比如摩西率领以色列人反抗迫害出埃及,大卫王击败异族定都耶路撒冷,“巴比伦之囚”返回耶路撒冷重建圣殿,等等。
死海古卷中发现的《希伯来圣经》
同时,《圣经·旧约》中也有不少家长里短的故事。这些故事,当然有神学意义上的说教,但不乏洞悉人心的视角。
比如利亚和拉结姊妹俩向丈夫雅各争宠;大卫的曾祖父为了娶大卫的曾祖母,与宗族的男子谈判(见拙文“为什么以色列人管娶媳妇叫买媳妇”);等等。
今天,笔者再和各位看官聊一件《圣经·旧约》中记载的家常事——一次地产交易。这次交易,卖家在整个过程中采用的方式和手法,和现代经济活动中的一些做法,竟有惊人的雷同。
可见,多少年来,尽管社会、政治、经济、科技、文化千变万化,但人性基本没变。
有意思的是,这次地产交易,形成了一个圣地,一个犹太人和阿拉伯人共同的圣地。
大约四千年前,犹太人的始祖亚伯拉罕来到了上帝给他的“应许之地”迦南,繁衍生息。根据《圣经·创世纪》记载,亚伯拉罕的妻子撒拉在127岁时,在希伯伦去世,亚伯拉罕很伤心。
亚伯拉罕和妻子撒拉
亚伯拉罕决定买一块地,为妻子建坟。亚伯拉罕是从美索不达米亚“渡河而来”,就是渡过幼发拉底河来到迦南,属于“外来户”。当地的原住民有迦南人、赫人等,亚伯拉罕就向赫人买地。
当时,亚伯拉罕很有钱,甚至还有私人武装,相当的豪横。他曾经率领三百多家丁人追击强人,救回了自己的侄子罗得。
但是,他仍然很谦卑地对赫人说:“我在你们中间是外人,求你们在这里给我一块地,好埋葬我的妻子。”
庄上来了买地的大主顾,赫人当然不敢怠慢,不但热情接待,还赶紧给亚伯拉罕带上高帽子:“我的主人啊,你在我们中间是一位尊大的王子。”
亚伯拉罕当然不是王子,但为了一桩好买卖,给一顶免费的高帽子,赫人还是很慷慨的。就像现在的消费场所,“师傅”、“老师”、“领导”、“老板”,这些高帽子一路走来,促成了好多买卖。
亚伯拉罕很清醒,没有以“主人”或“王子”自居,赶紧下拜还礼。他说,他已经看中了一块地,就是赫人以弗伦家的田头的那块地——麦比拉洞。
亚伯拉罕说:“以弗伦可以按足价卖给我。”
以弗伦就在现场坐着,大主顾看中了自己的地产,当然很高兴,但他不动声色,神情淡然地对亚伯拉罕摆摆手:“不用不用。”接着继续奉承亚伯拉罕,称其为“我的主人”,他说:“我的主人,你看上的这块田我送给你,就连田间的洞也送给你。”
现在生意场上,也经常出现以弗伦的这个套路:知道对方身价不凡,见对方有了意向,说上一句:“嗐,什么钱不钱的,喜欢就拿去!”
以弗伦的套路其实还更深一层。亚伯拉罕要的只是麦比拉洞,经以弗伦这么一说,连着洞的那块田地也一并进入了交易范围,交易的标的上去了。
亚伯拉罕当然明白,以弗伦说“送”,不是真送,只是表明他愿意卖。接下来当然是价格问题了。
亚伯拉罕说:“我要把田价给你,求你收下。”
接下来,我们看以弗伦是如何出价的。
以弗伦说:“我的主人,这四百舍客勒银子的一块地,在你我之间,算什么呢,尽管拿去用!”
看看,在出价的同时,和买主还拉近了关系,让对方都不好意思还价。
这四百舍客勒的银子,可以娶好几个老婆,或者买20个奴隶(见拙文,可点击阅读),以弗伦出价还是蛮狠的。
大佬就是大佬,这高帽子不能白戴,亚伯拉罕确实没有还价,一点也不含糊,当着赫人族人的面,把四百舍客勒的银子称给了以弗伦。
以弗伦当然也要面子,不能太贪心,当即宣布,田地四周的树木也都归亚伯拉罕所有。相当于现在的买房送院子吧。
希伯来人在上帝的“应许之地”的第一次地产交易——麦比拉洞的交易,就此华丽丽地落幕。
亚伯拉罕在麦比拉洞埋葬撒拉
以后,希伯来人的三代先祖,亚伯拉罕、以撒、雅各,都葬在此地,葬在麦比拉洞。这样,麦比拉洞就成了后来的以色列人、犹太人的圣地。(希伯来人、以色列人、犹太人不是一个概念,见拙文《希伯来、以色列等名字,跟犹太人是什么关系》)
那后来,麦比拉洞怎么又成了阿拉伯人的圣地了呢?
这可是2500年以后的事情了。
在亚伯拉罕死后大约2500年后,也就是公元七世纪,在阿拉伯半岛上兴起了伊斯兰教。
伊斯兰教的创始人穆罕默德在他丰富的经商游历中,了解了犹太教和基督教,以及一些民间原始宗教,这为他创立新的宗教提供了丰富的素材和养料。
所以,一些犹太教的先知,同样被伊斯兰教奉为先知,如:诺亚、亚伯拉罕、摩西。后来的基督耶稣,也被伊斯兰教奉为先知。
当然,这些先知,都有阿拉伯语的名字,比如,亚伯拉罕,在《古兰经》中的名字叫易卜拉欣。
另外,《古兰经》中出现了和《圣经》类似的传说。如《圣经》中说,亚伯拉罕用儿子给上帝献祭;《古兰经》中易卜拉欣也用儿子给真主献祭。当然,后来都被天使阻止了,并宰杀一只公羊替代儿子。
这两个传说,后来衍生出名词“替罪羊”,和穆斯林的宰牲节。
伊斯兰教中还出现了和犹太教类似的教规。比如,猪肉是不洁食物,不能吃;比如,通奸者用石头砸死。
各位看官,接下来,重点来了。
根据《古兰经》记载,易卜拉欣(亚伯拉罕)的儿子易司马仪(即《圣经》中的以实玛利),是阿拉伯人的祖先,他们父子俩在麦加共同建造了真主的“天房”——克尔白。
如今,麦加的克尔白已经成为全世界穆斯林信仰的圣地和朝觐的中心。
克尔白
相传为易卜拉欣(亚伯拉罕)和儿子共同建立
这样,亚伯拉罕就成为了犹太人和阿拉伯人的共同祖先,同时,麦比拉洞就成了犹太人和阿拉伯人共同的圣地。
如今,犹太人和阿拉伯人仍然时有冲突,但在麦比拉洞,双方还算平静。
现在的麦比拉洞分为两个区域,分别是阿拉伯区和犹太区。阿拉伯人和犹太人可以通过各自的门,按照各自的传统进入各自的区域。亚伯拉罕(易卜拉欣)祖孙三代的石棺就在两个区域的中间。
两个区域都有带绿色铁栅栏的窗口,通过相同风格的窗口,两个民族的人,可以从不同的方向,一起瞻仰他们共同的祖先。
最后满足一下好奇的朋友。有朋友也许会问,我们既不是犹太人,又不是阿拉伯人,该从那扇门进去?答案是,都可以。
不过,笔者建议,两边都进去看看。
麦比拉洞外观
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