四千年前这里发生点什么，都可能成为犹太人和阿拉伯人的圣地｜文史宴

文/陈利根

由于亚伯拉罕是犹太教和伊斯兰教共同尊仰的先知（伊斯兰教称之为易卜拉欣），所以亚伯拉罕在迦南地的痕迹往往是犹太教和伊斯兰教共同的圣地。

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《圣经·旧约》，又称《希伯来圣经》。作为以色列民族的神圣经典，当然有许多家国情怀的宏大叙事。

比如摩西率领以色列人反抗迫害出埃及，大卫王击败异族定都耶路撒冷，“巴比伦之囚”返回耶路撒冷重建圣殿，等等。

死海古卷中发现的《希伯来圣经》

同时，《圣经·旧约》中也有不少家长里短的故事。这些故事，当然有神学意义上的说教，但不乏洞悉人心的视角。

比如利亚和拉结姊妹俩向丈夫雅各争宠；大卫的曾祖父为了娶大卫的曾祖母，与宗族的男子谈判（见拙文“为什么以色列人管娶媳妇叫买媳妇”）；等等。

今天，笔者再和各位看官聊一件《圣经·旧约》中记载的家常事——一次地产交易。这次交易，卖家在整个过程中采用的方式和手法，和现代经济活动中的一些做法，竟有惊人的雷同。

可见，多少年来，尽管社会、政治、经济、科技、文化千变万化，但人性基本没变。

有意思的是，这次地产交易，形成了一个圣地，一个犹太人和阿拉伯人共同的圣地。

大约四千年前，犹太人的始祖亚伯拉罕来到了上帝给他的“应许之地”迦南，繁衍生息。根据《圣经·创世纪》记载，亚伯拉罕的妻子撒拉在127岁时，在希伯伦去世，亚伯拉罕很伤心。

亚伯拉罕和妻子撒拉

亚伯拉罕决定买一块地，为妻子建坟。亚伯拉罕是从美索不达米亚“渡河而来”，就是渡过幼发拉底河来到迦南，属于“外来户”。当地的原住民有迦南人、赫人等，亚伯拉罕就向赫人买地。

当时，亚伯拉罕很有钱，甚至还有私人武装，相当的豪横。他曾经率领三百多家丁人追击强人，救回了自己的侄子罗得。

但是，他仍然很谦卑地对赫人说：“我在你们中间是外人，求你们在这里给我一块地，好埋葬我的妻子。”

庄上来了买地的大主顾，赫人当然不敢怠慢，不但热情接待，还赶紧给亚伯拉罕带上高帽子：“我的主人啊，你在我们中间是一位尊大的王子。”

亚伯拉罕当然不是王子，但为了一桩好买卖，给一顶免费的高帽子，赫人还是很慷慨的。就像现在的消费场所，“师傅”、“老师”、“领导”、“老板”，这些高帽子一路走来，促成了好多买卖。

亚伯拉罕很清醒，没有以“主人”或“王子”自居，赶紧下拜还礼。他说，他已经看中了一块地，就是赫人以弗伦家的田头的那块地——麦比拉洞。

亚伯拉罕说：“以弗伦可以按足价卖给我。”

以弗伦就在现场坐着，大主顾看中了自己的地产，当然很高兴，但他不动声色，神情淡然地对亚伯拉罕摆摆手：“不用不用。”接着继续奉承亚伯拉罕，称其为“我的主人”，他说：“我的主人，你看上的这块田我送给你，就连田间的洞也送给你。”

现在生意场上，也经常出现以弗伦的这个套路：知道对方身价不凡，见对方有了意向，说上一句：“嗐，什么钱不钱的，喜欢就拿去！”

以弗伦的套路其实还更深一层。亚伯拉罕要的只是麦比拉洞，经以弗伦这么一说，连着洞的那块田地也一并进入了交易范围，交易的标的上去了。

亚伯拉罕当然明白，以弗伦说“送”，不是真送，只是表明他愿意卖。接下来当然是价格问题了。

亚伯拉罕说：“我要把田价给你，求你收下。”

接下来，我们看以弗伦是如何出价的。

以弗伦说：“我的主人，这四百舍客勒银子的一块地，在你我之间，算什么呢，尽管拿去用！”

看看，在出价的同时，和买主还拉近了关系，让对方都不好意思还价。

这四百舍客勒的银子，可以娶好几个老婆，或者买20个奴隶（见拙文，可点击阅读），以弗伦出价还是蛮狠的。

大佬就是大佬，这高帽子不能白戴，亚伯拉罕确实没有还价，一点也不含糊，当着赫人族人的面，把四百舍客勒的银子称给了以弗伦。

以弗伦当然也要面子，不能太贪心，当即宣布，田地四周的树木也都归亚伯拉罕所有。相当于现在的买房送院子吧。

希伯来人在上帝的“应许之地”的第一次地产交易——麦比拉洞的交易，就此华丽丽地落幕。

亚伯拉罕在麦比拉洞埋葬撒拉

以后，希伯来人的三代先祖，亚伯拉罕、以撒、雅各，都葬在此地，葬在麦比拉洞。这样，麦比拉洞就成了后来的以色列人、犹太人的圣地。（希伯来人、以色列人、犹太人不是一个概念，见拙文《希伯来、以色列等名字，跟犹太人是什么关系》）

那后来，麦比拉洞怎么又成了阿拉伯人的圣地了呢？

这可是2500年以后的事情了。

在亚伯拉罕死后大约2500年后，也就是公元七世纪，在阿拉伯半岛上兴起了伊斯兰教。

伊斯兰教的创始人穆罕默德在他丰富的经商游历中，了解了犹太教和基督教，以及一些民间原始宗教，这为他创立新的宗教提供了丰富的素材和养料。

所以，一些犹太教的先知，同样被伊斯兰教奉为先知，如：诺亚、亚伯拉罕、摩西。后来的基督耶稣，也被伊斯兰教奉为先知。

当然，这些先知，都有阿拉伯语的名字，比如，亚伯拉罕，在《古兰经》中的名字叫易卜拉欣。

另外，《古兰经》中出现了和《圣经》类似的传说。如《圣经》中说，亚伯拉罕用儿子给上帝献祭；《古兰经》中易卜拉欣也用儿子给真主献祭。当然，后来都被天使阻止了，并宰杀一只公羊替代儿子。

这两个传说，后来衍生出名词“替罪羊”，和穆斯林的宰牲节。

伊斯兰教中还出现了和犹太教类似的教规。比如，猪肉是不洁食物，不能吃；比如，通奸者用石头砸死。

各位看官，接下来，重点来了。

根据《古兰经》记载，易卜拉欣（亚伯拉罕）的儿子易司马仪（即《圣经》中的以实玛利），是阿拉伯人的祖先，他们父子俩在麦加共同建造了真主的“天房”——克尔白。

如今，麦加的克尔白已经成为全世界穆斯林信仰的圣地和朝觐的中心。

克尔白

相传为易卜拉欣（亚伯拉罕）和儿子共同建立

这样，亚伯拉罕就成为了犹太人和阿拉伯人的共同祖先，同时，麦比拉洞就成了犹太人和阿拉伯人共同的圣地。

如今，犹太人和阿拉伯人仍然时有冲突，但在麦比拉洞，双方还算平静。

现在的麦比拉洞分为两个区域，分别是阿拉伯区和犹太区。阿拉伯人和犹太人可以通过各自的门，按照各自的传统进入各自的区域。亚伯拉罕（易卜拉欣）祖孙三代的石棺就在两个区域的中间。

两个区域都有带绿色铁栅栏的窗口，通过相同风格的窗口，两个民族的人，可以从不同的方向，一起瞻仰他们共同的祖先。

最后满足一下好奇的朋友。有朋友也许会问，我们既不是犹太人，又不是阿拉伯人，该从那扇门进去？答案是，都可以。

不过，笔者建议，两边都进去看看。

麦比拉洞外观

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