皇罗禅寺的“红色”记忆
文|胡永伟
戊戌秋月,和林洪先生相约,第一次到访苏州皇罗禅寺。
年逾九旬的林洪先生是中国画海派巨匠程十发的入室大弟子,因林老擅长人物画,尤以佛像创作更甚,很有佛缘,故与皇罗禅寺“过往”甚密。
林 老与我同乡,算得上是忘年之交。 每每茶聊时,他都会提及苏州皇罗禅寺,说皇罗禅寺建筑宏伟,寺所在的阳澄湖地区是《沙家滨》的发祥地,是阳澄湖大闸蟹的主产地,那里还有许多美丽的传说......听得我心儿飞扬,很想一“探”究竟。
于是,选择在一个秋高气爽,菊香蟹肥的时节,来到梦幻中的皇罗禅寺。
走进皇罗禅寺,真如林老所说,寺院建筑气势恢弘,金碧辉煌,四处亭台楼阁,放眼长廊水榭,尤其是北方寺院的装饰风格,匠心独具,尽显皇家风格。
皇罗禅寺三面环水,坐落在碧波荡漾的阳澄湖畔。湖光秀美,万顷碧波水连天,别有一番风韵。
据寺院香灯含林法师介绍,“皇罗禅寺”原名叫“王路庵”,相传,明建文帝因“靖难之役”出逃,路遇此地而得名。清代时,乾隆皇帝六下江南,六游“天堂”苏州石湖。而石湖是太湖的内湖,与阳澄湖水道相接,舟楫可达。传说有次乾隆爷游阳澄湖,夜宿“王路庵”,为答谢师太,赏赐了随身皇罗,之后便更名为“皇罗庵”“皇罗禅寺”。
第二天,有幸碰会了寺院主持净慧大和尚。净慧大和尚面容和蔼,话语亲切,很具法相,现任苏州市佛教协会副会长。他饶有兴致地向我们讲述了一段有关《沙家滨》剧中人物的尘封往事......
“朝霞映在阳澄湖上,芦花放、稻谷香、岸柳成行。 ”这是革命现代京剧《沙家浜》中的唱段,描绘的是阳澄湖的美景。 120平方公里阳澄湖,芦苇荡连绵,河流密布,不但是江南鱼米之乡,更是抗战时期一处理想的战略掩护场所。
《沙家滨》剧中的女主角阿庆嫂,是抗战时期,活跃在阳澄湖畔一位智勇双全的共产党地下交通联络员,她的原型,便是阳澄湖镇上的一位农家妇女,叫沈菊英。
而阳澄湖畔的皇罗庵,便是抗战时期的一处抗日地下联络点。庵内的常德师太及两位尼徒,是地下共产党员和抗战积极分子。她们以佛庵和芦苇荡作掩体,在皇罗庵建立了地下秘密联络点,配合党组织和新四军开展地下活动,而联络员便是“阿庆嫂”——沈菊英。
沈菊英会同儿子陆义、儿媳石雪珍,常以善男信女的身份,来皇罗庵传递情报,参加党组织秘密会议,掩护地下工作者以及运送重病伤员来庵寄养。《沙家滨》剧中“郭建光”的原型夏光,也经常活动于皇罗庵和芦苇荡一带,和常德师太、沈菊英是亲密战友。
根据苏州市相城区《相城镇志》记载,1940年初月,因遭叛徒出卖,沈菊英在去皇罗庵送情报的路上被捕,同年英勇就义,年仅39岁。常德师徒3人也在皇罗庵被捕,三年之间相继在狱中遇害。沈菊英儿子陆义也在一年之后负伤被捕,在狱中蒙难。
陆义妻子石雪珍,在丈夫和婆婆遇害后,与幼子相依为命,化悲痛为力量,继续往来于皇罗庵开展党的地下工作,为阳澄湖地区的抗日工作作出了巨大贡献。新中国成立后,石雪珍还将自家的房子贡献出来,用于“阳澄湖地区抗日斗争史迹陈列馆”,并义务讲解革命事迹,被誉为当今“阿庆嫂”。
1957年,新华社记者崔左夫,在苏州、无锡、常熟和太仓等地采访当年新四军抗日故事时,撰写了一篇“血染的姓名——三十六个伤病员的斗争纪实”文章,被上海沪剧团改编成沪剧《芦荡火种》,至“文革”时期,沪剧《芦荡火种》又被演变成经典的革命现代京剧样板戏《沙家浜》,使“阿庆嫂”“郭建光”等英雄人物得以重现,家喻户晓。
在与净慧大和尚深入交流中,他还讲述了一段鲜为人知的故事......
民国时期,石雪珍丈夫是镇上裁缝名师,家底殷实,拥有裁缝店铺和四幢十余间房子。为此,在新中国成立后被评为地主,多数房屋分给了村里贫农。因为成分不好,他们家的红色故事和革命事迹就被尘封淹没了。
直到1980年,“郭建光”原型——时任苏州军分区司令员夏光,来看望惜别多年的战友石雪珍。当获悉她家境况时,泪痕满面,泣不成声。为追认两位革命先驱,于是他历尽千辛,积极奔波,终于在1981年5月25日,由民政部向沈菊英及儿子陆义补颁了革命烈士证明书。之后,在当地政府的重视下,在石雪珍祖居后面的三间小屋里建起了“阳澄湖抗战事迹史料陈列馆”。
石雪珍兴许是怀念当年的战争岁月,怀念英勇牺牲的婆婆和丈夫陆义,于1994年,她归依在隆学法师门下,住进了皇罗禅寺“弥陀村”,静心念佛,悉心修行,直至2013年3月往生。
初访“皇罗”,印象深刻,收获颇丰。想不到我们小时候心目中的英雄人物,大家耳熟能详的“郭建光”、“阿庆嫂”,他们的革命故事竟发生在这里。这些传奇故事,真的令人耐人寻味,意味深长。听罢,大家仍沉浸在曲折动人的故事情节之中。呵!这是一次极具意义的红色旅程。
千年古刹,净土法宗源远流长,雄伟建筑千秋永固。再见了,皇罗禅寺。
胡永伟 于2018年秋
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□ 图文:胡永伟
□ 排版:天姥老人
□ 审核:水东居士
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