被孙悟空秒杀的九尾狐，为何被老君手下金角、银角拜为母亲？

“雪鬓蓬松，星光晃亮。脸皮红润皱文多，牙齿稀疏神气壮。貌似菊残霜里色，形如松老雨余颜。头缠白练攒丝帕，耳坠黄金嵌宝环。

《西游记》中的九尾狐狸并非像其他作品中那般倾国倾城，勾人心神的妩媚，更没有魅惑众生的法力，有的仅仅是一副苍颜老妪形象。可就是这般不堪的妖怪竟是那金银二角的亲娘？是是非非，究竟如何，且看书中这般撰写。

一、虽为天庭童子，却是妖狐之子

在《西游记》第三十二回中，唐僧一行人行至平顶山，而此山之中有一莲花洞。洞里有两妖，一个唤作金角大王，另一个叫做银角大王。两人得知唐僧已经途径此地，便商量如何吃的这长生不老肉。

“我当年出天界……吃他肉，可延寿长生。”

从金角的言语中，可以得知这占据一方山头的妖魔竟曾出自那天庭之中。

待到平顶山一尘埃落定时，金银角大王的前世今生才彻底地揭露在世人面前，包括那些各具神通的法宝的来历。

话说，《西游记》原著第三十五回，孙悟空八戒联手伏魔之后，太上老君这才姗姗来迟，向孙悟空讨要金银角的法宝，言说，“那葫芦、净瓶、绳子等等五个法宝皆是那曾经为守炉童子的金银大王二人所偷”。

话音未落，孙悟空严词指责这太上老君管教不严，实属丢人。老君却是并未认错，而是道出了一个细思极恐的事实：这金银角大王是菩萨为了验证唐僧一行人是否有西天取经的决心，请求老君将其放下凡间化作妖魔的。

言已至此，金银角大王的法宝来由已经公之于众，但是他的身世却依旧扑朔迷离。这一切的缘由，皆是那被他们唤作“母亲”的九尾狐狸。

原著第三十四回中，因孙悟空将计就计骗走了金银角大王的两个法宝，二王恼怒之余不由开始思考如何对付孙悟空这神通广大的本事，最后直言道：

“如今有七星剑与芭蕉扇，还有一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着。”

随后，两人立即遣人去前往那压龙洞请那老母亲出山相助，而一旁的孙悟空却是听的一清二楚，化作一小妖，差请那黑林中的老奶奶。

孙悟空走进石门之中，只见那石台之上高坐着一个苍颜白发的老妪。孙悟空朝上跪下，蒙骗这怪是承大王命令来请她共享唐僧肉的，而老怪大喜言道：“好孝顺的儿子”。这般言语可窥得这金银角大王与这压龙洞中的老奶奶关系不菲。

几番兜转之下，孙悟空已将这老怪骗出洞外，行至石崖之上。孙悟空心中早有谋划，电光火石间，朝轿子内劈头一棍，只见骤然脑浆迸发，鲜血四溅。待孙悟空将尸体拖出轿外一看，才知这受二王尊敬的老母亲竟是那九尾狐狸。

再从后文中孙悟空伪装的老奶奶行至洞中，只见那两个不可一世的魔头，皆是双膝跪倒，朝上叩头。其实从金银角大王将偷得的法宝给予这老奶奶和那些亲密的称呼的描写，便不难看出这九尾狐狸便是这金角、银角的母亲。

但九尾狐狸是否是金银角的亲娘？抑或是两大王为了站稳手脚而甘愿认这狐狸为干娘呢？

二、本为洞中妖狐，谈何下界为妖

金银角大王作为太上老君的守炉童子，虽不说地位高贵，但终究还是天庭之人，养尊处优之下，即使落于凡间也不可能甘愿居于人下，更何况，他们声名在外，带着老君的五个贴身法宝，除开不太懂阴谋诡计之外，可以说方圆百里鲜有妖怪能够与之对敌。

除此之外，就算人生地不熟的他们要找个靠山，也不可能找一个连孙悟空一棒都撑不过的九尾狐狸。

无论是九尾狐狸，还是他的弟弟狐阿七，皆是羸弱之辈，看似排面盛大，都不过是一介纸老虎，分别孙悟空和猪八戒一招致死。这般弱小的妖怪又是如何在这妖怪横生的世界中享受抬轿的对待，只有这九尾狐狸乃是金银角大王的亲娘。

可为何这本是守炉童子的二王却是有个妖怪的母亲？莫非他们本来便是妖怪，抑或是这九尾妖狐本为凡胎，而被金银角带下凡间化身为妖。

原著第三十五回中，金角见银角被装进葫芦丧命，却是唬得魂飞魄散，放声大哭道：

“贤弟呀！我和你私离上界，转托尘凡，指望同享荣华，永为山洞之主。”

从这可以看出金银角大王乃是转于凡胎而生，并非直接擅离天庭，因此他们的老母亲也非并是他们带下凡间为妖，而是她本来就是那居于压龙洞的九尾狐狸。

再看书中九尾狐狸那副苍颜白发的模样，便可以得知她的大限将至，因此绝非脱胎而生。因此，这九尾狐狸究竟是否是这金银角大王的亲娘，书中至始至终没有点透，只留下那声名显赫的九尾狐狸一名引得后人联想翩翩。

虽然无法得知一家人是否真实，但他们的结果依旧令人感叹凄凉，同样是太上老君的青牛精私自下凡，却未曾加以惩罚，只是将其带回天庭。而金银角大王却是落得一家人烟消云散的结果，或许这就是为何他们不愿在那天庭之上享受长生，也愿意落于这世俗的凡间占据一方的原因吧。

三、虽名狐狸，未见狐媚

《西游记》中的女妖们，多为奸邪歹毒，自私自利，工于心计的形象，又大多被套以娇娆妩媚，楚楚动人的外壳，如那古怪的白骨精、直率的琵琶精、狡诈的蜘蛛精，而九尾狐狸却是与她们截然不同。

当我们对《西游记》中出现的女性进行分析，也便可以看出她的不同之处。

书中的女性大致可以分为三类:一类是清心寡欲、一心向善的仙女，如普渡众生的菩萨，她们给予了唐僧一行人许多的帮助，其优雅淡然的姿态俨然象征着当时社会追捧的理想女性形象。

一类则是凡间世俗的女性，如女儿国国王、天竺公主，无能为力的她们深受时代的限制，尽管有着常人的七情六欲，但是又受传统思想的钳制,而不能放纵自己的情感,最终郁郁寡欢。

还有一类便是追求自由的女妖，而九尾狐狸则是介于那凡间女性和女妖之间的存在。

虽是为一介女妖，但却如同凡间的母亲一般享受天伦之乐。虽然乃是那名声浩荡的九尾狐狸，但并没有那魅惑众生的形象，有的仅仅是年老的外貌，也因为儿子的威名才受人尊敬。

正如作者所处那个时代的女性一般，无论身份多么高贵，容貌多么出色，她们始终无法掌握自己的命运，终究只能依附于男人生存。