山西
在站桩的时候，开始，只要我们把姿势站对了，重心就自然是在脚后跟的，不可能是重心平铺于整个脚掌！在站桩的时候要想“重心平铺整个脚掌、确切说是整个脚掌均匀用力”，这是要练才能做到的、这是需要靠练才能出来的功夫！
我们在一开始的口令是这么说的：“重心落在前脚掌、整个脚掌均匀用力”，这是让你得有这么个意念，这是你需要达到的状态，你得明白，但不会是你一开始就能做到的。
那么怎么做到呢？这就需要“调整虚实”：
我们摆好了桩架的姿势了，开始的时候，重心必然是在脚后跟的，也就是脚后跟用力多，前脚掌用力很少，甚至有的人脚趾都很难着地、是微微翘起来的，这从用力上讲，就是脚后跟是“实”（用力很实）、前脚掌和脚趾是“虚”（很难用上力，是虚的），那么我们就要用意念来调整和平衡这种整个脚掌用力不均不的状态。
怎么用意念来调整呢？
就是我们在“用力实的地方”要让“意念虚”，在“用力虚的地方”要让“意念实”——这样来平衡。
在“用力实的地方”要让“意念虚”：你不是脚后跟用力“实”吗？那么，你就不要在脚后跟放很重的意念，而是要让意念“虚”，就是意念不要去注意脚后跟那个地方。
在“用力虚的地方”要让“意念实”：你不是前脚掌和脚趾用不上力、用力“虚”吗？那么，你就要在这些地方多放意念、让意念“实”。比如，你可以想前脚掌气化了，和下面地下虚空的气连为一体了、和地下虚空之气结合得非常紧密，有一股力量把你的前脚掌牢牢钉在了地上、使你的脚掌能够用上力，特别要在大脚趾根部加意念，想着脚趾像长出了很多“气的树根”一样，牢牢地扎到地下了，这样就能使你站得更稳了。古人形容这种状态叫“犹如老树生根”。你看上百年的老树，不但上面枝繁叶茂，下面的根系也非常发达，往往是上面的树冠有多大，下面的树根就有多深、多广！
因为你意念这样想了，前脚掌的意念就实了，“意动则气动”、“气随意注”，你意念专注的地方气就会多起来，而气和力是可以自然转化的，前脚掌气多了，慢慢前脚掌就会用力了。虽然你的整个姿势没有变，甚至你蹲的可以更低了，但是随着前脚掌会用力了、能用上力了，重心反而会逐渐前移，最后就会移到前脚掌上来了，成为了“整个脚掌均匀用力、重心落在前脚掌”——这时才能真正做到这个状态！
但是这个过程是非常漫长的，两三年能做到七八分就算是很不错了。前提是你必须每天老老实实站够至少两小时以上，如果每天站半小时，晃晃荡荡的，还站挺高，估计练上十年也达不到这个要求。
其实，这个站桩说起来该说的太多了，再比如关于“松紧”。
你刚站桩的时候，哪儿都是紧的，因为不紧你就做不到姿势合度。但是你天天这么按照正确姿势来练，成年累月的站，不知不觉形体自动就松下来了，到后来，你还是蹲得很低，但是别人一摸你的腿，肌肉都是放松的，就跟没用力似的，一点儿都没绷劲儿，因为那时你已经不是用“力”去站桩了，而是用“气”在站、用状态在站。——这个过程也是漫长的。几年、十几年、几十年。。。站着站着说不定哪一天突然感觉自己气整了，有一种很“整”的感觉了，那个整就是气的状态，那时就自然会放松了。这个不是说了就会的，而是练出来的。你练出来了，一说你就知道，因为你有了；没练出来的时候，就像听天书似的。
练功路漫漫啊，我们大家互相招呼着，一起走吧！以上浅见，请大家指教。（本文完）
附：
来源：传统武学
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