史上唯一！重现福州乌山！！

近日，文史爱好者在乌山石天景区无意间发现了一段南宋佚刻。

这是一段由福州籍状元、榜眼、探花以及30位闽籍同榜进士联名的摩崖题刻。

福建省文史研究馆原馆长卢美松表示，福州历来科举兴盛，佳话连连，816年前福州人包揽科举三鼎甲，历史上仅此一次。

这段摩崖石刻真实记录了这一盛事，尤为珍贵。

乌山、于山摩崖石刻

于2013年5月列入

全国重点文物保护单位

陈光波发现了藏在护栏外的状元榜眼探花联名题刻。

据了解，乌山历史上共有315段摩崖石刻。其中，两宋时期摩崖石刻有75段，其中现存石刻40段、佚刻35段。2011年出版的《福州摩崖石刻》（增订本）将这段南宋题刻划入佚刻。市政协文史研究员黄荣春告诉记者，这一发现让乌山现存的两宋摩崖石刻达到41段。

无意中被发现

描红后部分可见

跟随这段题刻的发现者陈光波

记者走进石天景区

寻访题刻的踪迹

进入景区后，循着右手边的一条小径拾级而上，在一处石栏杆后便是这段题刻所在之处。记者俯身发现，这段题刻并不完整，石块上半部被“削去”，仅存部分文字。

　　目前，这段“不完整”的题刻已被重新描红填色，虽不能尽览，但结合清代学者郭柏苍的《乌石山志》等书籍记载，我们仍能窥晓全文。

石刻为楷书，完整应为145字。《乌石山志》记载的全文如下：

“嘉定改元，上既更化，郑自诚、孙德舆、黄桂联冠进士第，于是同年陈道卿、曾梦传、林少从、邓复、叶棠、赵汝诚、郑斯立、黄顺卿、徐范、赵汝宠、周霖、陈子是、陈有声、许应龙、黄燮、陈时举、赵必兴、杨公衍、陈震、赵繇夫、高子升、赵彦仞、郑阐珍、朱伯旻、赵缜夫、茅延夫，赵崇萃、任一震、陈元震、赵彦傜以中冬戊戌会之于道山，刻石邻霄以志吾闽之盛，开封郑损以乡进士预焉。合沙刻石陈全。”

　　现存的这段石刻，仅余83字。其中，郑自诚、孙德舆、黄桂等人名清晰可见。但黄桂之后，为“熙……于是同年”，与《乌石山志》原文所载“联冠进士第，于是同年”不符。对此，黄荣春说：“不排除书中记载可能出错，题刻文字是第一手资料，应以摩崖石刻为准。”

闽都文风鼎盛

福州“一榜三鼎甲”

历史上曾出现过三次

由闽籍学子包揽

科举进士榜状元、榜眼、探花的盛况

南宋嘉定元年（1208年），福州更是出现“一榜三鼎甲”。福州人包揽前三名，一时轰动朝野。石刻中的“郑自诚、孙德舆、黄桂联冠进士第”说的便是此事。

明万历年间《福州府志》记载：“嘉定元年戊辰郑自诚榜，是科及第三人郑自诚、孙德舆、黄桂皆福州人，缙绅传以为盛世。”

　　据南宋梁克家《三山志》记载：“郑自诚状元，字信之，后改名性之，闽清人。”明黄仲昭在《八闽通志》中将郑性之记作侯官人。此外，亦有说法称其为长乐人。郑自诚师从朱熹，考上状元后历任秘书郎、左谏议大夫、参知政事、观文殿学士等。其中，参知政事相当于副宰相。

　　榜眼孙德舆，字行之，福清人，官至江西提刑。

　　探花黄桂，字云卿，侯官人，《三山志》记载其“始赐壬戌武举出身，官至太常少卿”，说明黄桂原本为武举人，在嘉定元年又考上了文进士，且为探花，可见其文才武略。

　　关于郑性之，福建民间留下了许多故事。传说在他考取功名前，因家境贫寒，曾遭三坊七巷一名屠夫羞辱。后来当他考取状元回乡时，当年羞辱过他的屠夫只得“急避”，后取谐音为“吉庇巷”。

　　这段摩崖石刻记载的这次聚会中，还有不少名门之后，甚至是皇室宗亲。据黄荣春介绍，题刻中的赵汝诚、赵汝宠均为汉王元佐八世孙。此外，赵必兴、赵繇夫、赵缜夫、茅（赵）延夫、赵崇萃、赵彦仞、赵彦傜等人也均为皇室宗亲。

除了文末提到的一位开封籍乡进士，也就是郑损，其余33人均为闽籍，所以在文末才会出现“刻石邻霄以志吾闽之盛”的说法，足见当年闽地文风之兴盛。

岁月飘忽如许

共赴白首之约

“同年”指的是同榜进士

据载，唐宋时期在科举放榜后

会由官府举办宴会庆贺新科进士高中

此后同榜登第者

也会自发召集同年举行聚会

这类集会在当时

都被称为同年会或“期集”

南宋沈如愚等人的题刻。

在乌山现存的摩崖石刻中，关于同年会的记录除了郑自诚等题名石刻外，目前发现的还有三段。

　　其中最大的一段，位于道山亭下、天章台一侧，为南宋沈如愚等人的题刻。这段石刻高220厘米、宽160厘米、字径约8厘米，共提及11人，均为南宋绍熙元年（1190年）同榜进士，且同在福州为官。

　　文中说道：“自期集迨今，岁月飘忽如许，各天一涯，无繇合并。”落款时间为南宋嘉定五年（1212年），距离登榜过去了22年。同榜进士分隔天涯，聚会无期，仅有同在福州的11人相约同游，一时感慨万千。

　　霹雳岩下方，也有一处，为梁叔子等人的题刻，共提及14人，均为南宋绍兴三十年（1160年）的同榜进士。梁叔子，即梁克家，晋江人，为《三山志》作者。《三山志》是福州乃至福建现存最早最完整的一部地方志书。梁克家是当年状元，写下这处题刻时，担任福州知州，也是此次集会的召集人。但关于这次聚会的内容，并未详细提及。从落款时间来看，淳熙庚子中春六日，即南宋淳熙七年（1180年），距离他们考取功名之时，已过去20年。

　　还有一处，位于道山亭西南侧，记录的是南宋淳熙十一年（1184年）中进士的高名世等8人，于宝庆元年（1225年）会拜于神光寺。文中提及8位同榜进士“叙坐以齿，杯行不强酒，从容赋诗，以寻四十二年之盟，侈白首相逢之盛云”。

　　卢美松介绍，神光寺原址位于乌山南麓，现已不存。文中的“叙坐以齿”，其中“齿”代表年龄，指的是按照年龄的长幼来决定座次的顺序，这是中国古代的一种传统礼仪，有时也作“序齿”。“杯行不强酒”的意思是，喝酒尽兴但不强饮。饮酒之后，大家从容赋诗，直抒胸臆。

“此时距离他们进士及第已近42年，所以有‘四十二年之盟’的说法。‘侈白首相逢之盛云’，‘侈’字是夸耀的意思，表明同学白首相聚这样的盛事，是一件非常值得夸耀的事情，也体现他们的心情特别高兴。”卢美松表示，古代进士都十分重视同年情谊，对他们来说，这种感情十分珍贵，大家会定期集会，所以在乌山上才会出现多处以同年会为内容的摩崖石刻。这在乌山摩崖石刻中有特别的意义和突出的价值，是不可多得的文物史料。

记者 张浩清 刘露/文 包华/摄

新媒体编辑 刘亦洪

监制 兰超 林亦敏

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