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龙作为中华民族的图腾和象征,在漫长的历史长河里,龙渗入了中华民族始祖崇拜的文化脉络,贯穿了中华文明发展的滔滔长河。但至今考古学家也未曾发现一片龙的化石,为什么老祖宗要用一个虚物来崇拜?用猪不行吗?
龙文化的起源
在上古时期曾出现过一位养龙人,人称董父,宣传他非常喜欢龙,也很了解龙的心性,被他驯养过的龙可以负重,也可以骑车,甚至还可以当人类的坐骑,当年有人向舜进供了几条龙,就是由董夫进行驯养的,离谱的是驯养后的龙还学会了跳舞,舜帝大悦,赐姓为豢龙氏。
到了1986年,人们在辽宁查海遗址出土的两块陶片上发现了龙纹,1994年又在遗址中发掘出大型龙形堆塑,用红褐色的砾岩摆成头、颈、鳞、爪、尾,造型分明,排列有序。这是目前已知最早的龙图腾,距今8000多年了。
最初的龙到底是何时诞生已不可考,从查海遗址中得到的信息是,龙形石堆长近20米,依地形堆积石块而成,与北斗七星的走向一致。这到底和什么有关联,至今没有标准答案。
后期人们又在一些出土文物中看到龙的身影,比如在5000年前的红山遗址中出现了明确的龙的形态,红山玉龙又被称为红山玉猪龙,因为龙嘴部分有明显的猪的特征。在同期的辽宁地区也出土了类似外形的玉猪龙,不同的是,红山龙留有猪嘴特征,但猪耳朵不见了。出现了背鬃或角的形态,但辽宁地区的玉猪笼仍然保有猪耳朵。
在这段时间里其实不光有猪笼在三星堆文化遗址中还出现了羊龙。当然也少不了龙图腾的出现。
相传黄帝在统一中原之前并没有用龙作为图腾,统一之后,黄帝使用了一种新的以龙为标识的图腾,它是由原来的熊图腾中的熊的头部和蛇图腾中的蛇身,结合在一起构成。实际上龙图腾是由黄帝的母族与父族的图腾形象结合而来。
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后来龙便以神圣威武的形象形成了中华民族的一种象征,龙文化也开始兴起,龙代表了中华民族发展过程中多民族不断融合的过程。随着时间的推移,龙的形象渐渐地就成为了中华民族的标志,并且流传于各种图案中。无论是服饰或器皿,都可以看到无处不在的龙形象。
又后来随着历史文明的发展,龙逐步从一种形象演变成文字,被人们用在生活的各个方面。在商代出土的甲骨文中,还可以看到刻有龙字的物品。
中国龙是一种神圣的象征
龙的作用慢慢被放大,它在后期代表了皇权与权力,被视为是帝皇的象征。古代的皇帝也被称之为真龙天子,他们穿着的衣服被称为龙袍。
《史记高祖本纪》中有所记载,高祖刘邦的母亲刘温常常在湖边休息,一日梦见与神相遇,顿时雷电交加,其父刘太公连忙去看,发现一条蛟龙还在其母身上,于是诞下龙子刘邦。
诸如此类的故事特别多,总的来说,龙在中国历史上的位置相当的高。
龙代表着神圣与无上、尊严与强大!
龙是否可以替代?
民间常说“龙生九子,各不成龙”,如此神圣与无上、尊严与强大的龙,似乎并不是十全十美的形象。它竟然讨了9个老婆!
龙的九子传说在明代以前是没有记载的,直到明弘治年间才出现。传说明孝宗弄不清九子的名字就去问内阁,当时的内阁大学士李东阳接到了皇帝的御书小贴,仿佛记得少年时曾在杂书中看过,又仓促答不上来。查询一番后发现,得知吏部刘绩家有一个小册子,上面果然有龙的九子之名。但是书出自何处,无从考证。龙的九子传说便流传至今。
好在龙的基因强大,它不仅可以跨物种繁殖,还生下了九个各司其职的好孩子:
囚牛:天生爱好音乐,也是龙子中性格最温顺的,不嗜杀,也不逞狠,蹲在琴头上专心欣赏琴音。
睚眦:天生血腥暴力,附在宝剑上。“一饭之德必偿,睚呲之怨必报”说的就是它。
嘲风:毕竟是凤凰的孩子,带着点优雅,一直蹲在墙角上,眺望远方。
蒲牢:这个孩子天生好嗓音,声音洪亮,便附着在钟上。
狻猊:是个小宅男,喜静不喜动,特别喜欢坐,喜欢烟火,因此常用于香炉的脚部装饰。
赑屃:由于妈妈是乌龟,所以它也就是一个串种的小龟,成为驼碑神龟。
狴犴:它是牢狱的象征,又是黎明百姓的守护神,代表了威严和警戒。常常匍匐在官衙的大堂两侧。
负屃:这个孩子雅好斯文,常附在石碑的两边,如如不动。
螭吻:它像是剪掉了尾巴的四脚蛇。喜欢在险要处东张西望,它会喷浪降雨,还会吞火。因此附着在屋顶之上,足足的一个消防员形象。
龙的这些孩子们占据了各行各业,并且都干得风生水起,直到今日,我们还能看到它们的身影。从这点来说,虽然龙多情,但是龙不渣,把孩子们都教育的非常好。
或许也正因此,老祖宗坚定的让龙做了九五至尊,却没有让猪做。可能是从猪这个物种诞生以来,都没做过什么上得了台面的大事吧!
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