湖北
极目新闻记者 徐颖
通讯员 余嫚雪 谢宁
1月20日，长江讲坛邀请到武汉大学教授、博士生导师熊伟，带来《“道，可道”——中国传统思想文化概念的译介与传播》主题讲座。
对中国传统文化感兴趣的人都知道一句话，“道可道，非常道。”中国古圣先贤所说的“道”，是一个十分复杂的概念。在不同的语境下、不同的时期、不同的学术流派中，也都有着不同的涵义诠释。那么，当“道”的概念走出国门，“道”应该如何去翻译呢？
“道”的概念化经历了一个过程
长江讲坛
熊伟教授介绍，在儒家的话语体系中，“道”多是指社会之“道”；在道家的话语体系中，“道”多是指自然之“道”；在禅宗的话语体系中，“道”多指心灵之“道”。如《论语》中讲“道不同不相为谋”，如《道德经》中讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，比如六祖慧能的“心是菩提树，身为明镜台，明镜本清净，何处有尘埃”。
熊伟教授说，关于“道”的翻译也经历了一个从不特指到特指概念的过程。比如，第一代汉学家詹姆士•理雅各（1815-1897）英译《论语》中的“道”，就使用了多种词汇来翻译。“士不可以不弘毅，任重而道远。”这句翻译为：“The scholar may not be without breadth of mind and vigorous endurance. His burden is heavyand his course is long。”此句中，将“道”翻译为course。“吾道一以贯之”又翻译为：“My doctrine is that of all-pervading unity。”此句中的“道”，被翻译为doctrine。到了第二代汉学家阿瑟•韦利（1889-1966）英译《道德经》中“道”时，“道”被翻译为Way, ways, highway或者Tao。到了第三代汉学家菲利普•扬波斯基（1920-1996）英译《坛经》中的“道”，“道”被固定翻译为Way或者Tao。
普通人认清“道”，对人生也有帮助
在讲座互动环节，有读者提问说，对普通老百姓而言，认清“道”有什么意义？熊伟回答说，人总是要沿着某一条道路行走，比如孔子讲的“三十而立，四十不惑”，到什么时间做什么事情，不要违背规律。比如道家讲的“无为”，“无为”不是什么都不做，而是要顺其自然，做不到的不要强求。比如禅宗讲的“明心见性”，石头投入水中就有波纹，在任何时候碰到任何干扰，都要看得见自己的内心。
（来源：极目新闻）
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