文明融合论之：人类文明的未来趋势

历史经验告诉我们，在科技的刺激和观念的指导下，族群文明在矛盾斗争中螺旋上升，世界文明在族群间的矛盾斗争中相互融合，不断进步，推动着财富创造效率越趋高效、财富所有关系越趋效率优先、财富分配关系越趋相对平等、权力关系越趋民有才使，效率与平等越趋均衡。人类将越来越走向富足与平等。

当今世界科学技术正在以突飞猛进的速度向前发展，不断冲击着人类本性和社会观念的更新。人们仍将在科技发展和观念更新的驱动下，通过四大社会关系进行着各种矛盾斗争，推动着人类文明不断向前发展。

从科学技术发展看。人工智能、生物医药、新材料、新能源、大数据、基因编辑等技术的发展，正在对“人”本身和生产、生活产生变革性的重大影响。首先，对“人”本身的影响。生物医药将可能使人类越来越健康，甚至长生不老；大脑增强技术可能使人们不经学习和训练就具备丰富的知识、技能，乃至智慧，人类不再具备智力上的差别。其次，对生产活动的影响。人工智能的发展可能用机器取代人类从事生产、保卫、服务等各项职能，只剩下创造性的脑力劳动还需要人类来完成。再次，对生活交往的影响。人与人、人与物之间实现万物互联，个人与个人之间可能实现无隐秘交往，真正在技术上形成一个共同体。

从社会观念更新看。科技深刻改变着社会和人本身。劳动性还是不是人的本性？善良与邪恶、才强与才弱、逐名与逐利、贫困与富有这些产生于人的劳动性并长久作用于人类社会的天性和天差还会不会有？人类又会出现什么样的新“观念”来驱动新的社会关系出现？如果科学技术将这些人性的根基都冲垮之时，再以历史经验来预测未来社会就实在有点不太适宜。

然而，科学技术的发展虽然突飞猛进，但仍然有一个过程。正如当今社会的生活物资已经很充足，不需要再摄取更多糖类维持生命，但人类基因仍是形成于氏族社会食不果腹时代的基因，驱使人们仍然大吃大喝，以致糖尿病等饮食疾病缠身。因此，大体上可以这样设想，人性的善良与邪恶、才强与才弱、逐名与逐利、贫困与富有的差别仍将在较长时间内存在。

因此，我们可以以现有的天性与天差（善恶两念，名利双求，才能不一，背景不同），即社会观念为基础，试着探讨科技发展对四大社会关系的影响。

当前，人类社会的基本生活物资需求已经得到较好的满足，对各种创新型产品的需求是促进经济增长的重要驱动力。未来社会，继续满足人们对基本生活物资和创新型产品特别是定制型产品的需求，将是财富创造活动的驱动力。提高生产效率，特别是创新型产品的生产效率仍将是驱动四大关系演变的需求动力。

其中，财富生产关系的演变趋势。机器人将越来越取代普通体力劳动者和一般服务人员，以及简单的脑力劳动工作。机器人自动生产将成为主要财富生产关系。

财富所有关系和财富分配关系的演变趋势。创新型产品特别是定制产品的生产仍然需要灵感和创新。即便富产者（资本家或国家）可以通过大数据、基因编辑、大脑增强技术来提升其决策和创新能力，也无法摒弃天然智力强者的灵感和创新。而能够及时对这些天然智力强者的灵感作出快速反应的仍将是以逐利为根本的私有资本。因此，富产者、私有制仍然是未来社会所必需，富产者、有才者仍将是财富生产关系的主力，普通劳动者则可能会退出财富生产关系。财富分配将主要在富产者、有才者之间进行，并向有才者倾斜。

但是，如果任由资本家控制生产和财富分配，阶层分化更趋严重，更多人将沦为普通劳动者。他们将毫无财富生产和财富分配的话语权，成为“无用阶级”。这时就可能出现资本家高高在上成为“神”，广大劳动者将毫无作用成为“尘”。这种两极分化的社会是与历代先贤所追求的实现人类的富足与平等完全相悖的。所以，需要有公有制经济对资本家的无限欲望有所束缚，以公有制制衡私有资本疯狂扩张，加大普通劳动者能力提升力度，不断壮大有才者的队伍，形成强大的中产阶级。因此，私有制、公有制都是未来社会所必需的，公私适当配置才有利于整个社会的健康发展。

权力关系的演变趋势。将来如果让资本家完全控制了公权力，他们就可以组建起只听命于自己的智能机器人部队。依靠这些部队，资本家将进一步占据和全部控制自然资源。广大普通劳动者将毫无反抗能力。因此，除了要以公有经济制衡资本家的疯狂发展外，还必须阻止公权力被资本完全控制。笔者认为，最佳的方案就是“财权分离”。即在所有人的生活都可以得到很好保障的基础上，有才能者在追求自我价值实现过程中，欲通过创造财富获得他人尊重的人就要远离公权力，欲通过为民服务获得人们尊重的人就要远离财富逐取。通俗来讲，就是“想当官就别想发财，想发财就不要当官”。

综上所述，根据科学技术发展趋势，遵循先贤关于人类最终实现富足与平等的目标，机器自动生产、公私适当配置、富才劳分享和向富才倾斜、财权分离四者可能是未来社会四大关系演变的方向。

以未来四大关系来对照当前各国的社会体制，可以看到，如果按照现行西方资本主义社会（主要是美国体制），持续不变地发展下去，人类社会必将是“神”“尘”对峙状态。这与资本主义经典思想家所倡导的建立每个人平等、自由、幸福地生活的社会目标相距甚远。因此，人类的历史绝对没有终结于美国体制。

中国现行体制中，先锋法治体制的本质就是推动“财权分离”，公有经济和私有经济共同发展的体制为未来“公私适当配置”奠定了基础，富才劳分享与未来“富才劳分享和向富才倾斜”有了很好的衔接。因此，按照中国现行体制继续发展下去，是最有可能阻止“神”“尘”对峙社会的出现。

需要进一步指出的是，随着人类无限需求的不断扩张和生产能力的持续提升，人类与自然生态的矛盾也越来越成为必须解决的新矛盾，如环境污染问题、过度开发问题、温室效应问题。而且，随着科学技术特别是人工智能科学技术的发展，人与机器的矛盾越来越突显，比如人工智能阿尔法狗战胜人类围棋大师。还有，随着人们生活越来越富足、尊严越来越平等，人类自身繁殖发展的矛盾也渐显出来，国家越发达人口出生率越下降是这个矛盾的主要表现。

也就是说，当人类社会还在因个体差异、族群（国家、民族）差异而孜孜不倦地斗争时，人类与自然的矛盾、人类与机器的矛盾、人类自身繁殖的矛盾越来越突显。这些矛盾事关人类社会全体民众，而且与人类的无止境需求有着天然矛盾和悖论。人类越发展，这些矛盾将越突出。人类围绕这些矛盾的斗争，又将影响和推动着人类文明向前发展，而这个发展方向是当前我们人类难以预测的。

——摘录自《变局·谋节——新制胜之道》